Se saio pelos campos, encontro homens atravessados pela espada; e se regresso à cidade, eu vejo outros passando pelo tormento da fome. Até o profeta e o sacerdote perambulam sem rumo pela terra.
Jeremias 14:18
Comentário de Thomas Coke
Jeremias 14:18 . O profeta e o sacerdote andam por aí , etc. – Jeremias está aqui descrevendo manifestamente o que viu quando entrou na cidade; a saber, homens doentes e desgastados pela fome; e entre estes até os sacerdotes e os profetas, ofegando no chão, meio mortos e incapazes de distinguir ninguém. Veja Salmos 38:11 . E, nessa visão, a passagem deve ser traduzida: Sim, tanto o profeta quanto o sacerdote jazem ofegantes no chão, nem eles conhecem ninguém. Essa é a interpretação de Houbigant, que parece sob todos os aspectos agradável ao contexto. Outros, no entanto, entendem isso de acordo com nossa tradução, do cativeiro dos sacerdotes e profetas, que foram levados por Nabucodonosor.
Comentário de Adam Clarke
Se eu sair para o campo, então contemple os mortos com a espada – Todo lugar apresenta espetáculos assustadores; os feridos, os moribundos, os famintos e os mortos; ninguém para enterrar os mortos, ninguém para comiserar os moribundos, nenhum para trazer alívio ou consolo. Até os profetas e os sacerdotes são obrigados a deixar as cidades e perambular por lugares desconhecidos e sem precedentes, buscando as necessidades da vida. O Dr. Blayney acha que a conduta dos profetas e sacerdotes da terra deve ser entendida da seguinte maneira: – “Eles traficavam com suas falsas doutrinas e previsões mentirosas, como fazem os vendedores ambulantes com suas mercadorias, buscando seu próprio ganho”. Eu acho que o outro sentido é preferível.
Comentário de John Calvin
Ele confirma a mesma coisa em outras palavras, não por causa da obscuridade do que ele havia dito, mas porque sabia que estava falando com surdos ou que essa era a preguiça deles, que eles precisavam de muitos aguilhões. Ele diz, em resumo, que na cidade não haveria defesa do povo para protegê-los do castigo que estava em jogo, e que se eles entrassem nos campos a terra inteira seria coberta de inimigos, que os destruiriam . Esta é a soma do todo.
Mas ele fala como se tivesse visto o evento com os olhos. Se eu for para o campo, ele diz, as carcaças deles me encontrarão; pois o inimigo destrói com sua espada desembainhada todos os que se aventuram a sair. Então ele diz: Se eu for à cidade, há fome parentes aqueles a quem o inimigo não alcançou. (119) Como ele havia dito antes: “Eis que todos estavam a leste nas ruas de Jerusalém, por causa da fome e da espada”. Mas o que ele havia dito das ruas de Jerusalém ele agora se estende aos campos; como se ele tivesse dito que não haveria lugar de descanso para os judeus; pois se tentavam fugir, encontravam as espadas dos inimigos e, se procurassem esconderijos, a fome os encontraria, para que perecessem sem serem destruídos por nenhum inimigo.
O profeta, ele diz, assim como o sacerdote vagueia, irá para a terra e não sabe. Alguns explicam a última parte do verso como se o Profeta dissesse: Quando os profetas e os sacerdotes serão levados ao exílio. , depois de muitas andanças, eles não entenderão que o exílio é um castigo por seus pecados. Eles, portanto, tomam as palavras ??? ???? vela idou, e eles não saberão, em um sentido geral, como se o Profeta aqui tivesse condenado a cegueira brutal que possuía a mente do povo, ou mesmo dos sacerdotes, que não consideravam que Deus os puniu por seus pecados. Outros explicam as palavras de maneira mais simples: eles iriam para a terra, ou seja, chegariam à Caldéia por vários enrolamentos e longos circuitos, e chegariam a uma terra que não conheciam, ou seja, que era antes. desconhecido para eles. Mas não sei se esse era o significado do Profeta. Certamente, uma terceira visão me parece mais adequada, embora não tenha nenhuma a seu favor, ou seja, que os sacerdotes e profetas procurassem subterfúgios, pois seriam destituídos de todos os meios de fuga, sem saber o que fazer; e eles não saberão, isto é, descobrirão que uma mente sã é por Deus tirada deles, porque eles haviam demente outros. Por isso, não duvido, mas que o Profeta havia denunciado esse castigo especialmente aos sacerdotes iníquos e aos falsos profetas, porque eles pensavam que teriam algum meio de escapar; mas eles estariam enganados; pois sua própria presunção finalmente os desapontaria; e quando eles pensassem nisso e naquilo, Deus traria a nada seus modos astutos. E eles mereciam tal castigo, porque fascinaram as pessoas miseráveis ??com suas mentiras; e também sabemos que eles estavam orgulhosos de seus próprios ofícios e artimanhas. O Profeta, portanto, zomba dessa falsa confiança e diz: Eles percorrerão a terra e não entenderão, isto é, todos os seus conselhos e planos serão, sem qualquer fruto ou benefício, embora possam demorar muito tempo para forma-los. (120) Segue –
Se eu for ao campo, eis que os perfuradores da espada;
E se eu entrar na cidade, eis que os restos da fome.
– Ed .
No entanto, tanto o profeta quanto o sacerdote viajam pela cidade e não tomam conhecimento.
Ou seja, eles seguiram com suas falsas previsões, como pedestres, para obter lucro, e não deram atenção às misérias do país. Esse sentido combina com a passagem, mas o outro é o mais óbvio e natural. – Ed .
Referências Cruzadas
Deuteronômio 28:36 – O Senhor os levará, e também o rei que os governar, a uma nação que você e seus antepassados nunca conheceram. Lá vocês adorarão outros deuses, deuses de madeira e de pedra.
Deuteronômio 28:64 – Então o Senhor os espalhará pelas nações, de um lado ao outro da terra. Ali vocês adorarão outros deuses; deuses de madeira e de pedra, que vocês e os seus antepassados nunca conheceram.
Isaías 28:7 – E estes também cambaleiam pelo efeito do vinho, e não ficam de pé por causa da bebida fermentada: Os sacerdotes e os profetas cambaleiam por causa da bebida fermentada e estão desorientados devido ao vinho; eles não conseguem ficar de pé por causa da bebida fermentada, confundem-se quando têm visões, tropeçam quando devem dar um veredicto.
Jeremias 2:8 – Os sacerdotes não perguntaram pelo Senhor; os intérpretes da lei não me conheciam, e os líderes do povo se rebelaram contra mim. Os profetas profetizavam em nome de Baal, seguindo deuses inúteis.
Jeremias 5:31 – Os profetas profetizam mentiras, os sacerdotes governam por sua própria autoridade, e o meu povo gosta dessas coisas. Mas o que vocês farão quando tudo isso chegar ao fim?
Jeremias 6:13 – “Desde o menor até o maior, todos são gananciosos; profetas e sacerdotes igualmente, todos praticam o engano.
Jeremias 8:10 – Por isso, entregarei as suas mulheres a outros homens, e darei os seus campos a outros proprietários. Desde o menor até o maior, todos são gananciosos; tanto os sacerdotes como os profetas, todos praticam a falsidade.
Jeremias 23:21 – Não enviei esses profetas, mas eles foram correndo levar sua mensagem; não falei com eles, mas eles profetizaram.
Jeremias 52:6 – Ao chegar o nono dia do quarto mês a fome era tão severa que não havia comida para o povo.
Lamentações 1:20 – Veja, Senhor, como estou angustiada! Estou atormentada no íntimo, e no meu coração me perturbo pois tenho sido muito rebelde. Lá fora, a espada a todos consome; dentro impera a morte.
Lamentações 4:9 – Os que foram mortos pela espada estão melhor do que os que morrem de fome, os quais, torturados pela fome, definham pela falta de produção das lavouras.
Lamentações 4:13 – Dentro da cidade foi derramado o sangue dos justos por causa do pecado dos seus profetas e das maldades dos seus sacerdotes.
Ezequiel 7:15 – “Fora está a espada, dentro estão a peste e a fome; quem estiver no campo morrerá pela espada, e quem estiver na cidade será devorado pela fome e pela peste.
Miquéias 3:11 – Seus líderes julgam a troco de suborno, seus sacerdotes ensinam por lucro, e seus profetas adivinham em troca de prata. E ainda se apóiam no Senhor, dizendo: “O Senhor está no meio de nós. Nenhuma desgraça vai nos acontecer”.
2 Pedro 2:3 – Em sua cobiça, tais mestres os explorarão com histórias que inventaram. Há muito tempo a sua condenação paira sobre eles, e a sua destruição não tarda.
