Estudo de Juízes 4:6 – Comentado e Explicado

Ela mandou chamar Barac, filho de Abinoem, de Cedes em Neftali, e disse-lhe: Eis o que te ordena o Senhor, Deus de Israel: vai ao monte Tabor; toma contigo dez mil homens dos filhos de Neftali e de Zabulon.
Juízes 4:6

Comentário de Albert Barnes

O nome Barak significa relâmpago, um nome apropriado para um guerreiro. Pode ser encontrada também como Barca ou Barcas, entre os nomes próprios púnicos. Compare Marcos 3:17 . Em Kedesh-Naftali, veja a referência marginal.

Débora fala de Deus como Javé, o Deus de Israel, porque ela fala, por assim dizer, na presença dos inimigos pagãos de Israel, e para lembrar aos israelitas, no dia de sua angústia, que Ele estava pronto para realizar a misericórdia. prometido a seus pais e lembrar de Sua santa aliança. Esse título também recordaria em um instante suas memórias de todos os seus atos passados ??no Egito, no Mar Vermelho, no deserto e na conquista de Canaã.

O objetivo de “atrair (em direção ao monte Tabor”, ao invés, se espalhar, comparar Juízes 20:37 ) era efetuar uma junção das tribos do norte com as tribos de Efraim e Benjamim, que foram separadas pela planície de Esdraelon, onde Os carros de Sísera se reuniriam naturalmente e seriam mais eficazes. O monte Tabor se ergue da planície de Esdraelon, a cerca de 1.865 pés acima do mar, e seu topo largo de quase um quilômetro de circunferência proporcionava uma posição forte, fora do alcance dos carros de Sísera. Se El Harathiyeh é Harosheth, Sísera deve ter marchado do oeste. Harathiyeh é uma altura na faixa que separa Esdraelon das planícies do Acre, sob a qual o Kishon atravessa seu curso para o mar.

Comentário de Thomas Coke

Juízes 4: 6-7 . E ela enviou e chamou Barak, etc. – Em virtude de sua autoridade suprema, que era incontestada por toda a nação, ela enviou Barak; a respeito de quem não sabemos mais do que ele nasceu ou morou na cidade de Quedesh, na tribo de Naftali. Tabor, para o qual Barak recebeu ordens de reunir suas forças, era uma montanha famosa não muito longe de Kedesh, na tribo de Zebulom, e nos confins de Issacar e Manassés; que tinha uma grande planície no topo, onde um exército poderia ser formado e exercitado comodamente. Os viajantes modernos confirmam isso. “O monte Tabor”, diz Maundrell, “fica por si só, cerca de dois ou três anos dentro da planície de Esdraelon: após uma subida muito trabalhosa, que levou cerca de uma hora, chegamos à parte mais alta da montanha: ela tem uma planície área no topo, mais fértil e deliciosa, de uma figura oval, com cerca de um comprimento de largura e dois de comprimento.Esta área é coberta de árvores em todas as partes, exceto para o sul. Era antigamente cercada por muros e valas e outras fortificações, das quais ela mostra muitos restos até hoje. – Do alto de Tabor, você tem uma perspectiva que recompensa bem o trabalho de subi-la.É impossível aos olhos do homem contemplar uma gratificação mais alta dessa natureza. a noroeste, você discerne à distância o mediterrâneo e, ao seu redor, as amplas e belas planícies de Esdraelon e da Galiléia, que apresentam a vista de muitos lugares memoráveis ??para o resort e os milagres do Filho de Deus. fundo do oeste de Tabor segundo, fica Daberah, uma pequena vila, cujo nome deveria ser de Deborah. Perto deste vale fica a fonte de Kishon. “Veja Viagem de Alepo, p. 114. Com relação a Kishon, o Dr. Shaw nos diz:” Ao viajar sob uma sobrancelha ao sudeste de Carmel, tive a oportunidade de ver as fontes da rio Kishon, três ou quatro dos quais ficam a menos de um ponto um do outro, e são chamados Rasel-Kishon, ou a cabeça de Kishon. Somente estes, sem as contribuições menores, mais perto do mar, descarregam água o suficiente para formar um rio com a metade do tamanho do Ísis. Durante a estação chuvosa, toda a água que cai no lado leste da montanha, ou no terreno ascendente para o sul, esvazia-se nela em várias torrentes, nas quais as juntas transbordam em suas margens, adquirem uma rapidez maravilhosa, e carrega tudo à sua frente. Pode ser que haja uma conjuntura como essa quando se diz que as estrelas lutam contra Sísera (cap. Juízes 5:21 .) Trazendo uma abundância de chuva, por meio da qual o Kishon era ocasionalmente tão alto e rápido, que varria o planeta. anfitrião de Sísera na tentativa de ford. Mas essas inundações são apenas extemporâneas, sem qualquer duração; pois o curso do Kishon, que tem apenas cerca de sete milhas de comprimento, corre muito rapidamente, até meio quilômetro do mar, onde se perde. ”Ver Viagens, p. 274.

Comentário de Joseph Benson

4: 6 . Chamado Barak – Em virtude do poder que Deus havia lhe dado, e o povo possuía nela. Out of Kedesh-naphtali – Assim chamado, para distingui-lo de outros lugares com esse nome, um em Judá e outro em Issacar. Não tem o Senhor, etc. – Isto é, certamente Deus te ordenou; isso não é fantasia de uma mulher fraca, que porventura você menosprezaria; mas o comando do grande Deus pela minha boca, o Monte Tabor – Um lugar mais adequado para o seu propósito, como estar nas fronteiras de diversas tribos e ter uma grande planície no topo, onde ele poderia convenientemente ordenar e disciplinar seus exército. Naftali e Zebulom – Estes nomes são, porque eram os mais próximos e mais conhecidos por Baraque, e, portanto, logo seriam reunidos; porque estavam mais próximos do inimigo e, portanto, deviam ser montados rapidamente; caso contrário, provavelmente seriam prejudicados em seu design; enquanto as outras tribos, estando à distância, tiveram melhores oportunidades de reunir forças para seu socorro; e porque estes haviam sofrido muito com esse opressor, que estava no coração de seu país; mas estes não são nomeados exclusivamente, como parece a concordância de algumas outras tribos.

Comentário de E.W. Bullinger

Não tem? ? Figura do discurso Erotose. App-6.

Deus. Hebraico. Elohim. App-4.

rio Kishon. Compare os Salmos 83: 9 , Salmos 83:10 .

mão. Alguns códigos, com duas edições impressas anteriores, Septuaginta e Siríaca, lêem “mãos” .

Comentário de Adam Clarke

Ela enviou e ligou para Barak – ela o nomeou general dos exércitos nesta ocasião; o que mostra que ela possuía o poder supremo no estado.

Monte Tabor – “O Monte Tabor”, diz Maundrell, “fica por si só, cerca de dois ou três lugares dentro das planícies de Esdraelon. Possui uma área plana no topo, fértil e deliciosa como uma figura oval, estendendo-se por cerca de um lado. largura e duas de comprimento.A perspectiva de cima é linda: no noroeste é o Mediterrâneo; e ao seu redor há as planícies espaçosas de Esdraelon e da Galiléia, que oferecem uma vista de muitos lugares famosos pelo resort e pelos milagres do Filho de Deus. No fundo de Tabor, a oeste, fica Daberah, uma pequena vila, que deveria ter recebido o nome de Débora. Perto desse vale fica o riacho Kishon. Durante a estação das chuvas, toda a água que cai sobre o rio o lado oriental da montanha, ou sobre o terreno ascendente ao sul, se esvazia nela, em várias torrentes: nas quais a conjuntura transborda de suas margens, adquire uma rapidez maravilhosa e carrega tudo à sua frente. numa época em que se diz que as estrelas fi luta contra Sísera, Juízes 5:20 , Juízes 5:21 , trazendo uma abundância de chuva, por meio da qual os Kishon se tornam tão altos e rápidos que varrem o exército de Sísera, tentando forçá-lo “. Veja Maundrell e Shaw. Essa montanha é muito difícil de subir; Maundrell levou quase uma hora para chegar ao topo; isso, com sua grande área no cume, constituía um local muito apropriado para o encontro do exército de Barak. Antíoco o usou para o mesmo propósito em suas guerras; e Josefo parece ter fortalecido; e Placidus, um dos generais de Vespasiano, foi enviado para reduzi-lo. Veja mais em Calmet.

Comentário de John Wesley

E ela enviou e chamou Baraque, filho de Abinoão, de Kedesnaphtali, e disse-lhe: Não ordenou o Senhor Deus de Israel, dizendo: Vai e vai para o monte Tabor, e leva contigo dez mil homens dos filhos de Naftali e dos filhos de Zebulom?

Chamado Barak – Em virtude do poder que Deus havia lhe dado, e o povo possuía nela.

Kedesh Naftali – Assim chamado, para distingui-lo de outros lugares com esse nome, um em Judá e outro em Issacar.

Não tem o Senhor, … – Isto é, com certeza Deus te ordenou; isso não é fantasia de uma mulher fraca, que porventura você pode desprezar; mas a ordem do grande Deus pela minha boca.

Monte Tabor – Um lugar mais adequado a seu propósito, como estar nas fronteiras de diversas tribos e ter uma grande planície no topo, onde ele poderia organizar e disciplinar seu exército convenientemente.

Naftali e Zebulom – Estes nomes são conhecidos por serem os mais próximos e mais conhecidos de Baraque e, portanto, mais cedo reunidos, porque eram os mais próximos do inimigo e, portanto, podem ser rapidamente reunidos, enquanto as outras tribos, estando à distância, são melhores. oportunidade de reunir forças para seu socorro; e porque estes haviam sofrido muito com esse opressor, que estava no coração de seu país; mas estes não são nomeados exclusivamente, como parece a concordância de algumas outras tribos.

Referências Cruzadas

Josué 1:9 – Não fui eu que lhe ordenei? Seja forte e corajoso! Não se apavore, nem se desanime, pois o Senhor, o seu Deus, estará com você por onde você andar”.

Josué 19:32 – Na sexta vez, a sorte saiu para Naftali, clã por clã.

Josué 19:37 – Quedes, Edrei, En-Hazor,

Josué 21:32 – Receberam da tribo de Naftali: Quedes, na Galiléia, cidade de refúgio dos acusados de homicídio, Hamote-Dor e Cartã, cada qual com os seus arredores. Foram três cidades.

Juízes 4:10 – onde ele convocou Zebulom e Naftali. Dez mil homens o seguiram, e Débora também foi com ele.

Juízes 5:1 – Naquele dia Débora e Baraque, filho de Abinoão, entoaram este cântico:

Juízes 5:14 – Alguns vieram de Efraim, das raízes de Amaleque; Benjamim estava com o povo que seguiu você. De Maquir desceram comandantes; de Zebulom, os que levam a vara de oficial.

Juízes 8:18 – Então perguntou a Zeba e a Zalmuna: “Como eram os homens que vocês mataram em Tabor? ” “Eram como você”, responderam, “cada um tinha o porte de um príncipe”.

1 Samuel 10:3 – Então, dali, você prosseguirá para o carvalho de Tabor. Três homens virão subindo ao santuário de Deus em Betel, e encontrarão você ali. Um estará levando três cabritos, outro três pães, e outro uma vasilha de couro cheia de vinho.

Salmos 7:6 – Levanta-te, Senhor, na tua ira; ergue-te contra o furor dos meus adversários. Desperta-te, meu Deus! Ordena a justiça!

Salmos 89:12 – Tu criaste o Norte e o Sul; o Tabor e o Hermom cantam de alegria pelo teu nome.

Isaías 13:2 – Levantem uma bandeira no topo de uma colina desnuda, gritem a eles; chamem-nos com um aceno, para que entrem pelas portas dos nobres.

Jeremias 46:18 – “Juro pela minha vida”, declara o Rei, cujo nome é o Senhor dos Exércitos, “ele virá como o Tabor entre os montes, como o Carmelo junto ao mar.

Oséias 5:1 – “Ouçam isto, sacerdotes! Atenção, israelitas! Escute, ó família real! Esta sentença é contra vocês: Vocês têm sido uma armadilha em Mispá, uma rede estendida sobre o monte Tabor.

Atos dos Apóstolos 13:47 – Pois assim o Senhor nos ordenou: ‘Eu fiz de você luz para os gentios, para que você leve a salvação até aos confins da terra’ “.

Hebreus 11:32 – Que mais direi? Não tenho tempo para falar de Gideão, Baraque, Sansão, Jefté, Davi, Samuel e os profetas,

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