Estudo de Lucas 3:10 – Comentado e Explicado

Perguntava-lhe a multidão: Que devemos fazer?
Lucas 3:10

Comentário de Albert Barnes

O que devemos fazer então? João havia dito a eles que produzissem frutos apropriados ao arrependimento ou que levassem uma vida que mostrasse que o arrependimento deles era genuíno. Eles perguntaram muito apropriadamente como isso deveria ser feito ou o que “seria” uma vida assim.

Comentário de Joseph Benson

Lucas 3: 10-14 . E o povo perguntou-lhe: O que devemos fazer então? – Para evitar os julgamentos de Deus. Ele responde: Aquele que tem dois casacos, etc. – Tenha cuidado, não apenas para observar as cerimônias da religião, mas para cumprir os grandes deveres da justiça, misericórdia e caridade. A soma de tudo é: deixa de fazer o mal, aprende a fazer o bem: estes são os frutos dignos do arrependimento. Depois vieram também os publicanos – um grupo de homens cujo escritório era coletar os impostos que os romanos haviam imposto aos judeus e pagá-los a outros, chamados chefe dos publicanos; e essas pessoas, sendo geralmente pessoas de caráter infame por sua injustiça e opressão, aplicaram-se a João, sob uma forte convicção de sua culpa, e disseram: Mestre, o que devemos fazer? – Nomeadamente, testemunhar a sinceridade de nosso arrependimento. E ele disse: Exatamente mais do que lhe foi indicado – Como se ele tivesse dito, não exijo que você renuncie absolutamente ao seu emprego, mas tome cuidado para que, ao cobrar os impostos, você não obrigue ninguém a pagar mais do que o justo. proporção da soma que você está autorizado pela lei a aumentar. E os soldados se dirigiram a ele na mesma ocasião, dizendo: O que devemos fazer? – Os sermões dos batistas foram tão afetantes que impressionaram os homens até os personagens mais abandonados, como os soldados particulares em todos os países costumam ser. E ele disse: Não faça violência a ninguém – Não cometa violência contra a pessoa ou propriedade de ninguém. “A palavra d?ase?s?te significa apropriadamente, pegar um homem pela coleira e sacudi-lo; e parece ter sido proverbialmente usado para aquela maneira violenta em que as pessoas desta estação da vida estão frequentemente prontas para intimidar aqueles que os rodeiam , a quem imaginam seus inferiores em força e espírito; embora nada seja argumento de um espírito mais mesquinho ou mais indigno da verdadeira coragem que constitui uma parte tão essencial de um bom caráter militar. ” – Doddridge. Nem acusem falsamente – Não ligue informantes nem forneça provas falsas contra pessoas inocentes, para que, com a proteção da lei, você possa oprimi-las e enriquecer-se com seus despojos. A palavra s???fa?te?? , que processamos, acusar falsamente, responde ao hebraico ???? e significa também contornar e oprimir. E fique contente com o seu salário – viva tranquilamente com o seu salário e não se amotine quando seus oficiais não lhe derem doações e generosidades para conciliar seu favor. É bem conhecido que a palavra ???????? , aqui rendida salários, significa provisão, ou comida; mas, quando aplicado a soldados, geralmente é usado para significar o pagamento que foi destinado à sua subsistência. Parece que os soldados que agora se dirigiam ao Batista não eram pagãos, mas judeus; caso contrário, uma parte de seu conselho para eles certamente teria sido: que eles abandonassem a idolatria e adotassem a adoração ao Deus verdadeiro. Para explicar isso, deve-se observar que era costume dos romanos recrutar seus exércitos nas províncias conquistadas e, como os judeus não tinham escrúpulo em se engajar em uma vida militar, muitos deles podem agora estar no serviço do imperador. Ou, podemos supor que, depois que a Judéia se tornou uma província, os romanos pagaram as tropas judaicas que Herodes e seu filho Arquelau mantiveram. Veja Macknight.

Comentário de John Calvin

Lucas 3:10 E as multidões perguntaram a ele. Um verdadeiro sentimento de arrependimento produz na mente do pobre pecador um desejo ansioso de saber qual é a vontade ou o comando de Deus. A resposta de João explica, em poucas palavras, os frutos dignos de arrependimento: pois o mundo está sempre desejoso de cumprir seu dever para com Deus realizando cerimônias; e não há nada a que sejamos mais propensos do que oferecer a Deus a fingida adoração, sempre que ele nos chama ao arrependimento. Mas que frutos os batistas aqui recomendam? Os deveres da caridade, e da segunda Tabela da Lei: (272) não que Deus desconsidere a profissão externa de piedade e de sua adoração; mas que essa é uma marca mais segura de distinção, e com menos frequência leva a erros. (273) Pois os hipócritas trabalham arduamente para se provar adoradores de Deus pela realização de cerimônias, – porém, sem prestar atenção à verdadeira justiça: pois eles são cruéis com seus vizinhos ou viciados em falsidade e desonestidade.

Era, portanto, necessário submetê-los a um exame mais acolhedor, (274) se eles estão apenas no trato com os homens, se aliviam os pobres, se são generosos com os miseráveis, se dão liberalmente o que o Senhor concedeu. eles. Essa é a razão pela qual nosso Senhor declara “julgamento, misericórdia e fé” como “ os assuntos mais importantes da lei ” ( Mateus 23:23 ) e as Escrituras em todos os lugares recomendam “justiça e julgamento”. Devemos observar particularmente que os deveres da caridade são mencionados aqui, não porque sejam de maior valor que a adoração a Deus, mas porque testemunham a piedade dos homens (275) , a fim de detectar a hipocrisia daqueles que se gabam. a boca que está muito distante do coração.

Mas é perguntado: João impôs essa injunção, em sentido literal, a todos a quem ele estava se preparando para ser discípulo de Cristo, para que não tivessem dois casacos? Devemos observar, primeiro, que esta é a figura do discurso que é chamada Synecdoche, pois em um exemplo ela compreende uma regra geral. Daí resulta que devemos extrair dele um significado, que corresponde à lei da caridade, conforme estabelecido por Deus: e essa lei é que cada pessoa deve dar sua abundância para suprir as necessidades dos pobres . Deus não extorta um imposto, a ser pago “de má vontade ou por necessidade” por aqueles que, exceto por essa necessidade, teriam escolhido não pagá-lo: “porque o Senhor ama a” um “voluntário e” doador alegre “( 2 Coríntios 9: 7. ) Faço essa observação, porque é de grande consequência que os homens estejam convencidos de que a porção de sua riqueza que eles conferem dessa maneira é um sacrifício agradável e de bom gosto para Deus – que “com tal sacrifica Deus está bem satisfeito ”( Hebreus 13:16 .)

Aqueles que estabelecem como lei, que nenhum homem deve ter nenhuma propriedade própria, não apenas fazem as consciências tremerem, mas as afligem com desespero. Com fanáticos desse tipo, que obstinadamente aderem ao significado literal, não é necessário que gastemos muito tempo em refutação. Se não nos é permitido ter dois casacos, a mesma regra se aplica a louças, saleiros, camisas e, em suma, a todos os móveis de uma casa. Mas o contexto torna evidente que nada estava mais longe da intenção de John do que derrubar a ordem de um estado. Por isso, inferimos que tudo o que ele ordenava aos ricos era que eles dessem aos pobres, de acordo com sua própria capacidade, o que suas necessidades exigiam.

“Considere em que medida as necessidades da vida, das quais você desfruta abundantemente, são desejadas pelos seus vizinhos, para que a sua abundância seja um suprimento para a falta delas” ( 2 Coríntios 8:14 ).

Mas quanto mais liberdade que Deus nos permite, devemos ter mais cuidado para não nos permitir liberdade indevida. (276) Deixe a necessidade de nossos irmãos nos afetar poderosamente, e deixe que a generosidade de Deus, que está em nossas mãos, nos estimule a atos de bondade e generosidade.

Comentário de Adam Clarke

O que devemos fazer então? – A pregação do Batista havia sido acompanhada por uma efusão incomum daquele Espírito que convence do pecado, da justiça e do julgamento. As pessoas que o ouviram agora sinceramente começam a perguntar o que devem fazer para serem salvas? Eles estão conscientes de que estão expostos aos julgamentos do Senhor e desejam escapar da ira vindoura.

Comentário de Thomas Coke

Lucas 3:10 . O que devemos fazer então? – ????s?µe?, a mesma palavra usada em Lucas 3: 8 e traduzida produz; e, consequentemente, deve ser traduzido da mesma maneira, para tornar mais visível a propriedade da resposta. – Produza , portanto, frutos, Lucas 3: 8. – Ver. 10. Que frutos produziremos?

Comentário de John Wesley

E o povo perguntou-lhe, dizendo: O que devemos fazer então?

Ele responde – Não é propriamente João, mas o Espírito Santo, que nos ensina as seguintes respostas, como chegar a nós mesmos e como instruir outros pecadores penitentes a virem a Cristo, para que ele lhes dê descanso. A soma de tudo isso é: deixe de fazer o mal, aprenda a fazer o bem. Estes são os frutos dignos de arrependimento.