Salvai-nos, Senhor, nosso Deus, e recolhei-nos de entre as nações, para que possamos celebrar o vosso santo nome e ter a satisfação de vos louvar.
Salmos 106:47
Comentário de Albert Barnes
Salva-nos, Senhor nosso Deus, e ajunta-nos dentre os gentios – dentre as nações. A partir disso, parece que o salmo foi composto quando a nação estava em cativeiro, ou foi disperso entre as nações que eram hostis a eles. A oração é que, como Deus havia, em períodos anteriores, recuperado seu povo quando eles estavam no exílio ou espalhados pelo exterior, ele novamente os interpôs graciosamente e os trouxe à terra de seus pais, onde eles estavam acostumados a adorar a Deus .
Para dar graças ao teu santo nome – A ti; um Deus santo. Para que te louvemos no lugar em que você está acostumado a ser adorado – no santuário.
E triunfar no teu louvor – Exultar; para se alegrar; ter prazer em te louvar – em tua adoração.
Comentário de E.W. Bullinger
Deus. Hebraico. Elohim. App-4.
nos reunir. Não é necessário supor uma data tardia para o Salmo. O Espírito de Deus falou pelos profetas. Davi era um profeta ( Atos 2:30 , Atos 2:31 ). Além disso, a dispersão era bem conhecida, sendo predita em Deuteronômio 28:64 . Podemos também raciocinar 1 Reis 8: 46-60 , pois o próprio Salomão faz essa oração.
piedosos. Veja a nota em Êxodo 3: 5 .
nome. Veja nota no Salmo 20: 1 .
Comentário de Adam Clarke
Salve-nos, Senhor – e colha-nos – Essas palavras, diz Calmet, são encontradas no hino que foi cantado na cerimônia de levar a arca a Jerusalém, 1 Crônicas 16; mas supõe-se que eles tenham sido adicionados por Esdras ou algum outro profeta: aqui estão eles em seu lugar natural. O autor do Salmo implora ao Senhor para reunir os israelitas que foram dispersos por diferentes países; pois na dedicação do segundo templo, sob Neemias, (onde é provável que este Salmo, com os 105 e 107, tenha sido cantado), havia muito poucos judeus que ainda haviam retornado de seu cativeiro.
Comentário de John Calvin
47. Salve-nos, Jeová, nosso Deus! Da conclusão do salmo, é evidente que ele foi composto durante a triste e calamitosa dispersão do povo. E, embora após os tempos de Ageu e Malaquias, nenhum profeta famoso tenha aparecido entre o povo, é provável que alguns dos sacerdotes tenham recebido o espírito de profecia, para que possam direcioná-los à fonte de onde receberão. todo consolo necessário. É minha opinião que, depois de dispersas pela tirania de Antíoco, essa forma de oração foi adaptada às exigências de suas circunstâncias existentes, nas quais as pessoas, refletindo sobre sua história anterior, pudessem reconhecer que seus pais tinham, em inúmeras maneiras, provocou a ira de Deus, desde o tempo em que os libertara. Pois era necessário que fossem completamente humilhados, para impedir que murmurassem contra as dispensações de Deus. E, vendo que Deus havia concedido perdão a seus pais, embora não o merecesse, isso foi calculado para inspirá-los a seguir com a esperança de perdão, desde que cuidadosamente e cordialmente procurassem se reconciliar com ele; e, especialmente, é esse o caso, porque há aqui uma lembrança solene da aliança, por meio da fé pela qual eles poderiam se aproximar de Deus, embora sua ira ainda não tivesse sido rejeitada. Além disso, como Deus os havia escolhido para ser seu povo peculiar, eles o chamavam para reunir em um corpo os membros dissidentes e sangrentos, de acordo com a previsão de Moisés,
“Se alguma das tuas for expulsa para as extremidades do céu, dali o Senhor teu Deus te reunirá, e dali te buscará” Deuteronômio 30: 4
Esta predição foi finalmente realizada, quando a multidão amplamente separada foi reunida e cresceu na unidade da fé. Pois embora essas pessoas nunca recuperassem seu reino e política terrestres, ainda assim, serem enxertadas no corpo de Cristo, era uma reunião mais preferível. Onde quer que estivessem, estavam unidos um ao outro, e também aos gentios convertidos, pelo laço santo e espiritual da fé, de modo que constituíam apenas uma Igreja, estendendo-se por toda a terra. Eles subordinam o fim contemplado por sua redenção do cativeiro, a saber, para que possam celebrar o nome de Deus e se empregar continuamente em seus louvores.
Referências Cruzadas
1 Crônicas 16:35 – Clamem: “Salva-nos, ó Deus, nosso Salvador! Reúne-nos e livra-nos das nações, para que demos graças ao teu santo nome e façamos do teu louvor a nossa glória”.
Salmos 14:7 – Ah, se de Sião viesse a salvação para Israel! Quando o Senhor restaurar o seu povo, Jacó exultará! Israel se regozijará!
Salmos 107:1 – Dêem graças ao Senhor porque ele é bom; o seu amor dura para sempre.
Salmos 126:1 – Quando o Senhor trouxe os cativos de volta a Sião, foi como um sonho.
Jeremias 32:37 – “Certamente eu os reunirei de todas as terras para onde os dispersei na minha ardente ira e no meu grande furor; eu os trarei de volta a este lugar e permitirei que vivam em segurança.
Ezequiel 36:24 – ” ‘Pois eu os tirarei das nações, os ajuntarei do meio de todas as terras e os trarei de volta para a sua própria terra.
Ezequiel 37:21 – e diga-lhes: ‘Assim diz o Soberano Senhor: Tirarei os israelitas das nações para onde foram. Vou ajuntá-los de todos os lugares ao redor e trazê-los de volta à sua própria terra.
Ezequiel 39:25 – “Por isso, assim diz o Soberano Senhor: Agora trarei Jacó de volta do cativeiro e terei compaixão de toda a nação de Israel, e serei zeloso pelo meu santo nome.
2 Coríntios 2:14 – Mas graças a Deus, que sempre nos conduz vitoriosamente em Cristo e por nosso intermédio exala em todo lugar a fragrância do seu conhecimento;
Apocalipse 7:10 – E clamavam em alta voz: “A salvação pertence ao nosso Deus, que se assenta no trono, e ao Cordeiro”.
