Estudo de Salmos 79:11 – Comentado e Explicado

Cheguem até vós os gemidos dos cativos: livrai, por vosso braço, os condenados à pena de morte.
Salmos 79:11

Comentário de Albert Barnes

Deixe o suspiro do prisioneiro vir diante de ti – O suspiro daquele que está preso. A alusão aqui é, sem dúvida, para aqueles entre os hebreus que foram levados cativos e que “suspiraram” não apenas por causa dos sofrimentos que sofreram em seu cativeiro, mas porque foram levados de seu país e casa. O significado é: “Ouça aqueles suspiros e venha para a libertação daqueles que são mantidos em cativeiro”.

De acordo com a grandeza do teu poder – Margem, como em hebraico, teu braço. O braço é o símbolo do poder. Está implícito aqui que era necessário um grande poder para libertar aqueles que eram mantidos em cativeiro, um poder como Deus somente poderia exercer – poder que só poderia ser exercido por um Ser Onipotente. Somente o poder de Deus poderia resgatá-los, pois é somente pelo poder de Deus que os pecadores podem ser salvos.

Preserve tu aqueles que são designados para morrer – Margem, Reserve os filhos da morte. O significado literal é: “Restem os filhos da morte”; isto é, preservar aqueles que estão nessas circunstâncias em que a morte é iminente e que podem ser chamados filhos da morte. Isso pode se aplicar àqueles que foram condenados à morte; ou para aqueles que estavam doentes e em risco de morte; ou àqueles que eram prisioneiros e cativos e que, por seus sofrimentos, foram expostos à morte. A oração é que isso possa ser sofrido para permanecer na terra; isto é, para que possam ser mantidos vivos.

Comentário de Joseph Benson

Salmos 79: 11-12 . Deixe o suspiro do prisioneiro – Do teu pobre povo agora na prisão, ou, pelo menos, em cativeiro; venha antes de ti – Seja tomado por conhecimento e seja tão prevalecente contigo quanto estas orações; de acordo com a grandeza do teu poder – hebraico, ?????? , zerognacha, do teu braço; com o qual nenhuma criatura pode lutar; preserva tu aqueles que são designados para morrer – Hebraico, ??? ????? , benee temutha, os filhos da morte, ou seja, que foram projetados para a morte ou que estavam em perigo evidente, como estando inteiramente no poder de seus atos cruéis e cruéis. inimigos bárbaros. Assim, “próximo aos que foram mortos, recomenda-se a Deus o caso de pessoas que gemia em cativeiro, acorrentadas em correntes e grilhões, sob sentença de morte, a serem infligidas à vontade de seus conquistadores cruéis e insultuosos. ” E render sete vezes aos nossos vizinhos – isto é, primeiro, abundantemente, como esta frase significa, Isaías 65: 6-7 ; Jeremias 32:18 ; 6:38 . Ou, 2d, Sensivelmente, para que possa voltar para casa e cair pesadamente sobre eles em suas próprias pessoas. A censura com que eles te censuraram – Como impotente, infiel ou impiedoso para o teu povo. Como se ele tivesse dito: “Como eles te reprovaram com fraqueza, manifeste aos outros sua fraqueza, que são apenas poeira e cinzas pecaminosas; como eles se esforçaram para torná-lo desprezível, que o mundo apenas tenha motivos para desprezá-los, que assim presumivelmente ofenderam; conforme está escrito: Aqueles que me honram, honrarei, e os que me desprezam serão levemente estimados ”.

1 Samuel 2:30 . E tenha certeza, leitor, por mais diferente que seja a aparência das coisas agora, isso certamente será verdadeiro em todos os casos no último dia.

Comentário de E.W. Bullinger

Teu poder. Teu braço hebraico. Colocado pela Figura do discurso Metonímia (de Efeito), App-6, para o poder contido e apresentado por ele. Pela figura do discurso Anthropopatheia (App-6), um “braço” atribuído a Deus.

preservar = reserva.

aqueles que são designados para morrer = filhos da morte. Genitivo de Relação. Compare Romanos 8:36 .

Comentário de Adam Clarke

O suspiro do prisioneiro – Os pobres israelitas cativos da Babilônia, que suspiram e choram por causa de sua escravidão.

Aqueles que são designados para morrer – ????? ??? beney themuthah , “filhos da morte”. Ou aqueles que foram condenados à morte por causa de seus crimes ou condenados a serem destruídos por seus opressores. Ambos os sentidos se aplicam aos israelitas: eles eram filhos da morte, isto é, dignos da morte por causa de seus pecados contra Deus; eles foram condenados à morte ou destruição total por seus inimigos babilônicos.

Comentário de John Calvin

11. Deixe o suspiro do prisioneiro vir diante de ti. O povo de Deus, não tenho dúvida, estava em cativeiro quando o Espírito Santo terminou esta oração; e, portanto, o nome dos prisioneiros é aplicado a todos em geral, porque estavam tão trancados nos limites da Assíria e da Caldéia, que se tivessem mexido um pé, teriam incorrido na pena de morte. Eles são chamados filhos da morte; com o que se entende, que eles foram designados ou condenados à morte em relação ao seu cativeiro. Essa sentença, no entanto, não pode ser indevidamente restrita a um pequeno número que foi trancado na prisão sob restrições mais rigorosas. Por essa expressão, insinua-se que aqueles espíritos orgulhosos que antes se vangloriavam de Deus estavam agora quebrados e efetivamente humilhados. A grandeza do braço de Deus, isto é, a grandeza de seu poder (383) é implorada; pois sem um sinal e uma interposição extraordinária de sua parte, nenhuma esperança poderia ser nutrida com a restauração da Igreja.