A cada um é dada a manifestação do Espírito para proveito comum.
1 Coríntios 12:7
Comentário de Albert Barnes
Mas a manifestação do Espírito – A palavra “manifestação” ( fa????t?? fanerotis) significa adequadamente aquilo que torna manifesto, conspícuo ou claro; aquilo que ilustra ou faz qualquer coisa vista ou conhecida. Assim, a conduta manifesta o estado do coração; e as ações são uma manifestação, ou “manifestação” dos sentimentos reais. A idéia aqui é que sejam dados aos referidos tais presentes. investiduras ou graças que devem “manifestar” a obra e a natureza das operações do Espírito na mente; investiduras que o Espírito se faz conhecido pelas pessoas. Tudo o que ele produz na mente é uma manifestação de seu caráter e obra, da mesma maneira que as obras de Deus na criação visível são uma manifestação de suas perfeições.
É dado a todo homem – A todo homem cujo caso está aqui em consideração. A idéia não é de todo que a manifestação do Espírito seja dada a todas as pessoas indiscriminadamente, a pagãos, infiéis e escarnecedores, assim como a cristãos. O apóstolo está discursando apenas sobre os que são cristãos, e sua declaração deve limitar-se apenas a eles. Qualquer que seja a verdade de outras pessoas, essa declaração deve ser confinada inteiramente aos cristãos, e significa simplesmente que o Espírito de Deus concede a cada cristão as graças e investiduras que ele deseja; que ele distribui seus dons a todos, não igualmente, mas da maneira que ele escolher; e que o objetivo disso é que todos os cristãos usem suas investiduras para o bem comum. Esta passagem, portanto, é muito incorretamente aduzida para provar que os dons e graças do Espírito Santo são conferidos de igual modo a todas as pessoas, e que pagãos, blasfemos e pecadores em geral estão sob suas influências esclarecedoras. Não tem referência a nenhuma doutrina desse tipo, mas deve ser interpretada como se referindo apenas aos cristãos e às várias investiduras que lhes são conferidas.
Para lucrar com – ( profissionais para sumtheron). Até o lucro; isto é, para utilidade ou uso; ou para ser uma vantagem para a igreja; para o bem comum de todos. Isso não significa que cada um deve cultivar e melhorar suas graças e dons, por mais verdade que possa ser, mas que eles devem ser usados ??para o bem comum da igreja; são concedidos “por utilidade” ou “lucro”; eles são conferidos de acordo com as medidas e da maneira mais adequada para serem úteis e fazer o bem. Eles são concedidos não a todos igualmente, mas da maneira que melhor atenda aos interesses da piedade e da igreja, e que tendam harmoniosamente a levar adiante os grandes interesses da religião e promover o bem-estar de todo o corpo cristão. A doutrina deste versículo é, portanto:
(1) Que o Espírito Santo concede tais investiduras a todos os cristãos como ele deseja; e,
(2) Que o projeto é, da melhor maneira, promover o bem-estar comum – a paz e a edificação de toda a igreja.
Segue-se disso:
(1) Que nenhum cristão deve ser indevidamente exaltado, como se ele fosse mais digno do que outros, uma vez que suas investiduras são o simples dom de Deus;
(2) Que nenhum cristão deve ficar deprimido e desanimado, como se ele ocupasse uma posição inferior ou sem importância, uma vez que seu lugar também lhe foi designado por Deus;
(3) Que todos devem estar contentes e satisfeitos com suas atribuições na igreja, e devem se esforçar apenas para fazer o melhor uso de seus talentos e investiduras; e,
(4) Que todos empregem seu tempo e talentos para a utilidade comum; para a promoção do bem-estar comum e o avanço do reino de Cristo na terra.
Comentário de E.W. Bullinger
manifestação . Grego. fanerose. Somente aqui e 2 Coríntios 4: 2 . Compare o App-106. .
todo homem = cada um.
lucrar com = para (grego. pros. App-104.) lucrar, ou seja, para o lucro de outros.
Comentário de John Calvin
7. Mas a manifestação do Espírito é dada a todo homem. Ele agora aponta o propósito para o qual Deus designou seus dons, pois ele não os confere em vão, nem pretende que eles sirvam ao propósito da ostentação. . Por isso, devemos indagar sobre o propósito a que são conferidos. Quanto a isso, Paulo responde – ( com vistas à utilidade) – p??? t? s?µfe??? ; isto é, que a Igreja possa obter vantagem com isso. A manifestação do Espírito pode ser tomada tanto no sentido passivo quanto no ativo – no sentido passivo , porque onde quer que haja profecia, conhecimento ou qualquer outro dom, o Espírito de Deus se manifesta – de maneira ativa. sentido, porque o Espírito de Deus, quando ele nos enriquece com qualquer dom, desbloqueia seus tesouros, com o objetivo de nos manifestar as coisas que de outra forma teriam sido ocultadas e caladas. A segunda interpretação combina melhor. A visão adotada por Crisóstomo é bastante dura e forçada – de que esse termo é usado (736) porque os incrédulos não reconhecem Deus, exceto por milagres visíveis.
Comentário de Adam Clarke
A manifestação do Espírito – Fa?e??s?? t?? ??e?µat?? . Isso é compreendido de maneira variável pelos pais; alguns deles renderizando bya?e??s?? por iluminação, outros demonstração e outros operação. O significado do apóstolo parece ser o seguinte: Quaisquer que sejam os dons que Deus concedeu, ou de que maneiras o Espírito de Deus possa ter se manifestado, é tudo para o benefício comum da Igreja. Deus não deu presente a nenhum homem por sua própria vantagem privada ou lucro exclusivo. Ele o tem para o benefício de outros, bem como para sua própria salvação.
Comentário de Thomas Coke
1 Coríntios 12: 7 . Mas – ou agora.
Comentário de John Wesley
Mas a manifestação do Espírito é dada a todo homem para lucrar com isso.
A manifestação – O dom pelo qual o Espírito se manifesta.
É dado a cada um – Para o lucro de todo o corpo.
Referências Cruzadas
Mateus 25:14 – “E também será como um homem que, ao sair de viagem, chamou seus servos e confiou-lhes os seus bens.
Romanos 12:6 – Temos diferentes dons, de acordo com a graça que nos foi dada. Se alguém tem o dom de profetizar, use-o na proporção da sua fé.
1 Coríntios 14:5 – Gostaria que todos vocês falassem em línguas, mas prefiro que profetizem. Quem profetiza é maior do que aquele que fala em línguas, a não ser que as interprete, para que a igreja seja edificada.
1 Coríntios 14:12 – Assim acontece com vocês. Visto que estão ansiosos por terem dons espirituais, procurem crescer naqueles que trazem a edificação para a igreja.
1 Coríntios 14:17 – Pode ser que você esteja dando graças muito bem, mas o outro não é edificado.
1 Coríntios 14:19 – Todavia, na igreja prefiro falar cinco palavras compreensíveis para instruir os outros a falar dez mil palavras em língua.
1 Coríntios 14:22 – Portanto, as línguas são um sinal para os descrentes, e não para os que crêem; a profecia, porém, é para os que crêem, e não para os descrentes.
Efésios 4:7 – E a cada um de nós foi concedida a graça, conforme a medida repartida por Cristo.
1 Pedro 4:10 – Cada um exerça o dom que recebeu para servir aos outros, administrando fielmente a graça de Deus em suas múltiplas formas.