Estudo de 2 Pedro 2:18 – Comentado e Explicado

Com palavras tão vãs quanto enganadoras, atraem pelas paixões carnais e pela devassidão aqueles que mal acabam de escapar dos homens que vivem no erro.
2 Pedro 2:18

Comentário de Albert Barnes

Pois quando eles falam grandes palavras de vaidade – Quando fazem pretensões à sabedoria e ao aprendizado, ou parecem atribuir grande importância ao que dizem, e exortam-no de maneira pomposa e positiva. A verdade é simples e se deleita com declarações simples. Ele espera avançar com sua própria força intrínseca e está disposto a passar pelo que vale a pena. O erro é barulhento e declamatório, e espera ter sucesso substituindo o som pelo sentido, e por tons e artes que induzam os homens a acreditar que o que é dito é verdadeiro, quando se sabe que o falante é falso.

Eles seduzem através das concupiscências da carne – A mesma palavra é usada aqui, que em 2 Pedro 2:14 é tornada “sedutora” e em Tiago 1:14 “seduzida”. Em outros lugares não ocorre no Novo Testamento. Significa que eles fazem uso de artes enganosas para atrair, prender ou enganar os outros. Os “meios” que aqui se diz que eles empregavam eram “os desejos da carne”; isto é, eles prometeram indulgência ilimitada aos apetites carnais, ou ensinaram tais doutrinas que seus seguidores se sentiriam livres para dar liberdade irrestrita a tais propensões. Este tem sido um método bastante comum no mundo, de induzir as pessoas a adotar falsas doutrinas.

Com muita devassidão – Veja as notas em 2 Timóteo 3: 6 . O significado aqui é que eles fizeram uso de toda variedade de artes lascivas para enganar os outros sob pretensões religiosas. Isso tem sido feito com frequência no mundo; pois a religião foi abusada para dar aos sedutores acesso à confiança dos inocentes, apenas para que eles possam traí-los e arruiná-los. É certo que, para todos esses, a “névoa da escuridão seja reservada para sempre”; e se não houvesse um lugar de punição preparado para tais homens, haveria defeito na administração moral do universo.

Aqueles que estavam limpos escaparam daqueles que vivem em erro – Margem, “por pouco tempo”. A diferença entre a margem e o texto aqui decorre de uma diferença de leitura no grego. A maioria das edições posteriores do Testamento Grego coincide com a leitura na margem ( ol????? oligosmeaning “pouco, mas pouco, pouco”. Isso está de acordo com o escopo da passagem; e, de acordo com isso, significa que eles “quase escaparam” das armadilhas e influências daqueles que vivem no erro e no pecado. Eles começaram a pensar em seus caminhos; haviam rompido muitos de seus maus hábitos; e havia esperança de que fossem inteiramente reformados, e tornar-se-iam cristãos decididos, mas eram seduzidos novamente pelos pecados pelos quais haviam cometido tanto tempo.Isso me parece concordar com o desígnio da passagem, e certamente concorda com o que ocorre com frequência, que aqueles que são viciados em hábitos aparentemente, o vício se interessa aparentemente pela religião e abandona muitas de suas más práticas, mas é novamente atraído pelas influências sedutoras do pecado e recai sobre seus hábitos anteriores.No caso referido aqui, foi por professa professores religiosos – e isso nunca é feito agora? Não há, por exemplo, viciados em hábitos de intemperança, quase reformados, mas que são levados de volta pela influência de professores religiosos? Não direta e abertamente, de fato, eles os levariam a hábitos de intemperança. Mas, quando sua reforma é iniciada, seu sucesso e sua conclusão dependem da total abstinência de tudo o que intoxica. Nessa condição, nada mais é necessário para garantir toda a reforma e segurança do que a mera abstinência; e nada mais pode ser necessário para levá-los a suas práticas anteriores do que o exemplo de outros que praticam o consumo moderado, ou a doutrina inculcada por um professor religioso de que esse consumo moderado não é contrário ao espírito da Bíblia.

Comentário de Joseph Benson

2 Pedro 2: 18-19 . Quando eles falam grandes palavras incansáveis ??de vaidade – Propor sua doutrina vaidosa e falsa em um estilo elevado, ou afetar linhas sublimes da linguagem, que muitas vezes são desprovidas de qualquer significado real; eles seduzem através das concupiscências da carne – Ao permitir que seus ouvintes vivam cursos obscenos, ou para satisfazer alguns desejos profanos sob o pretexto de liberdade cristã, 2 Pedro 2:10 ; 2 Pedro 2:19 ; aqueles – quem, como cristãos; foram limpos escapados do espírito, costumes e companhia daqueles que vivem em erro – isto é, em pecado. Em outras palavras, eles voltam à sua antiga sensualidade, e outros vícios, aqueles que, convertidos, abandonaram completamente seus antigos maus caminhos e companheiros maus. Enquanto eles lhes prometem liberdade – De restrições e escrúpulos desnecessários, e da escravidão da lei; eles mesmos são servos da corrupção – escravos de suas próprias concupiscências, do pecado, o mais vil de todos os tipos de servidão; para quem – ou o quê; um homem é vencido, da mesma coisa que ele é levado à escravidão – Torna-se um escravo perfeito dela. O apóstolo parece aqui aludir ao antigo costume de fazer aqueles escravos que foram conquistados ou tomados em batalha. Um dos paradoxos estóicos era que o sábio é o único homem livre e que todos os homens maus são escravos. Essa máxima que o apóstolo adota, e a apóia em um bom sentido pelo argumento acima não respondido. Por isso nosso Senhor disse aos judeus que se vangloriavam de sua liberdade ( João 8:34 ).

Todo aquele que comete pecado é escravo do pecado. Da escravidão em que todo homem carnal vive, São Paulo nos deu uma imagem viva, Romanos 6: 16-20 .

Comentário de E.W. Bullinger

grande inchaço . Grego. huperonkos. Somente aqui e Judas 1:16 .

vaidade . Grego. mataiotes. Veja Romanos 8:20 .

fascinação . O mesmo que “seduzir” , 2 Pedro 2:14 .

através , & c . Literalmente por (caso dativo) lascívia. Veja “imundo” , 2 Pedro 2: 7 .

limpo = de fato. Grego. ontos . Ver 1 Coríntios 14:25 .

escapou . Ver 2 Pedro 1: 4 . Os textos dizem “mal” ou “mas apenas (grego. Oligos) escapando”.

ao vivo . Grego. anastrepho. Ver 1 Pedro 1:17 .

Comentário de John Calvin

18. Pois quando eles falam grandes palavras incansáveis ??de vaidade. (172) Ele quer dizer que eles deslumbraram os olhos dos simples com palavras exageradas, para que não percebessem seu engano, pois não era fácil cativar suas mentes com tais manchas, exceto pelo fato de terem sido enganados por algum artifício. . Ele então diz que eles usaram um tipo inflado de palavras e fala, para que pudessem encher os incautos de admiração. E então essa grandiloqüência, que os amplos pulmões da alma emitem (como Persius diz, (173) ) era muito adequada para cobrir seus turnos e trunfos. Anteriormente, havia um ofício desse tipo em Valentino, e naqueles como ele, como aprendemos nos livros de Irineu. Eles fizeram palavras inéditas antes, pelo som vazio do qual, os indoutos sendo feridos, foram enredados por seus devaneios.

Atualmente, existem fanáticos de tipo semelhante, que se autodenominam pelo título plausível de libertinos ou homens livres. Pois eles falam com mais confiança do Espírito e das coisas espirituais, como se rugissem do alto das nuvens e fascinassem muitos por seus truques e artimanhas, para que você possa dizer que o apóstolo os profetizou corretamente. Pois eles tratam todas as coisas de maneira jocosa e zombeteira; e, embora sejam grandes simplórios, e ao mesmo tempo em que se entregam a todos os vícios, encontram favor com seu próprio povo por meio de uma espécie de trapaça. O estado do caso é este: quando a diferença entre o bem e o mal é removida, tudo se torna legal; e os homens, livres de toda sujeição às leis, obedecem a suas próprias concupiscências. Esta epístola, portanto, não é um pouco adequada para a nossa era.

Eles seduzem , ou atraem , pelas concupiscências da carne. Ele se compara surpreendentemente com os atrativos dos ímpios, quando eles fazem algo que lhes agrada legal; pois, como as concupiscências dos homens são obstinadas e ansiosas, assim que a liberdade é oferecida, elas a apóiam com grande avidez; mas logo depois o gancho estrangulador é percebido. Mas devemos considerar toda a sentença do apóstolo.

Ele diz que aqueles que realmente escaparam da sociedade dos que estavam em erro foram novamente enganados por um novo tipo de erro, mesmo quando as rédeas foram soltas para eles pela indulgência de todo tipo de intemperança. Por meio disso, ele nos lembra o quão perigosos são os ardis desses homens. Pois já era uma coisa terrível que a cegueira e a escuridão espessa possuíssem quase toda a humanidade. Foi, portanto, de uma maneira um duplo prodígio, que os homens, livres dos erros comuns do mundo, devessem, depois de receber a luz de Deus, ser trazidos de volta a uma indiferença bestial. Sejamos lembrados do que devemos especialmente tomar cuidado, depois de ter sido esclarecido, isto é, para que Satanás não nos seduza sob a pretensão de liberdade, de modo a nos entregar à lascívia para satisfazer os desejos da carne. Mas eles estão a salvo desse perigo, que estudam seriamente a santidade.

“Por proferirem explosões de vaidade, eles seduzem” etc.

A palavra ?p?????a , sendo um plural neutro, pode ser traduzida como um substantivo; literalmente, “overswellings of vaity”; mas quando aplicado às palavras, significa o que é pomposo, inflado, bombástico; mas esses ataques eram de vaidade, sendo vazios, inúteis, inúteis; ou, como alguns traduzem as palavras, foram os bombardeios da falsidade, de acordo com o significado da palavra, como costumava ser usado em setembro . ; eles falavam coisas falsas numa tensão bombástica e inflada. – Ed.

Comentário de Adam Clarke

Eles falam grandes palavras de vaidade – A palavra ?pe????a significa coisas de grande magnitude, grandiosas, soberbas, sublimes; às vezes significa inflado, tumid, bombástico. Esses falsos mestres falaram de grandes e altas coisas, e sem dúvida prometeram a seus discípulos os maiores privilégios, pois eles mesmos pretendiam um alto grau de iluminação; mas todos eram falsos e vaidosos, apesar de agradarem a fantasia e excitarem os desejos da carne; e, de fato, esse parece ter sido o objetivo deles. E, portanto, alguns pensam que a seita impura dos nicolaítas é destinada. Veja o prefácio.

Aqueles que estavam limpos escaparam – Aqueles que, ouvindo as doutrinas do Evangelho, haviam sido convertidos, foram pervertidos por aqueles falsos mestres.

Comentário de Thomas Coke

2 Pedro 2:18 . Pois quando eles falam grandes palavras inchaço – Pois, enquanto proferem palavras incansáveis ??de vaidade, eles, pelas concupiscências da carne, lançam uma isca para aqueles que realmente escaparam daqueles que vivem em erro. Ver Judas, 2 Pedro 2:16 . Ao unir palavras de vaidade, devemos entender as palavras mais vaidosas e vangloriadas, orgulhosas e de mais alta voz. Observa-se que aqui e em muitos outros lugares esses professores heréticos são representados como sedutores de seus seguidores, não pelo poder dos milagres, mas pela arte do discurso. Pelos seus artifícios, eles lançavam uma isca para aqueles que, adotando a religião cristã, haviam sido reformados da idolatria e do vício, não quase, nem um pouco, mas realmente, verdadeiramente, e experimentalmente. Ver 2 Pedro 2:20 . 1 Pedro 4: 3-4 . Esses falsos mestres se vangloriavam de libertarem os homens do erro e do vício; ao passo que eles reduziram para eles aqueles que haviam escapado da idolatria e maldade do mundo incrédulo.

Comentário de John Wesley

Pois quando falam grandes palavras incansáveis ??de vaidade, seduzem através das concupiscências da carne, com muita devassidão, aqueles que estavam limpos escaparam daqueles que vivem em erro.

Eles apegam-se aos desejos da carne – permitindo que satisfaçam algum desejo profano. Aqueles que antes eram inteiramente escaparam do espírito, costume e companhia daqueles que vivem em erro – Em pecado.