Estudo de Apocalipse 8:12 – Comentado e Explicado

O quarto anjo tocou. Foi atingida então uma terça parte do sol, da lua e das estrelas, de modo que se obscureceram em um terço; e o dia perdeu um terço da claridade, bem como a noite.
Apocalipse 8:12

Comentário de Albert Barnes

E o quarto anjo tocou – Veja as notas em Apocalipse 8: 6-7 .

E a terceira parte do mar foi ferida – Na frase terceira parte, veja as notas em Apocalipse 8: 7 . O escurecimento dos luminares celestes é em toda parte um emblema de qualquer grande calamidade – como se a luz do sol, da lua e das estrelas fosse apagada. Veja as notas em Apocalipse 6: 12-13 . Não há nenhuma evidência de que isso se refira aos governantes, como muitos supuseram, ou a qualquer coisa que afetaria particularmente o governo como tal. O significado é que essa calamidade viria como se as trevas se espalhassem sobre o sol, a lua e as estrelas, deixando o mundo sombrio. Qual é a natureza exata da calamidade não é indicada pelo idioma, mas qualquer coisa que difunda tristeza e desastre estaria de acordo com o significado justo do símbolo. No entanto, existem algumas circunstâncias em relação a este símbolo que podem nos ajudar a determinar sua aplicação:

(1) Seguiria a série de calamidades que ocorreriam.

(2) seria separado em algum sentido importante – de tempo, lugar ou grau – daqueles que se seguiriam, pois há uma pausa aqui Apocalipse 8:13 , e o anjo proclama que mais desgraças terríveis devem suceder a isso Series.

(3) como o anterior, deve afetar “uma terceira parte” do mundo; isto é, deve ser uma calamidade como se uma terceira parte do sol, a lua e as estrelas fossem repentinamente feridas e escurecidas.

(4) não deve ser total. Não é como se o sol, a lua e as estrelas estivessem totalmente apagados, pois ainda restava alguma luz; isto é, houve uma continuação do estado existente das coisas – como se esses corpos celestes ainda devessem dar uma luz obscura e parcial.

(5) talvez também seja pretendido pelo símbolo que haveria luz novamente. O mundo não deveria entrar em um estado de noite total e permanente. Durante uma terceira parte do dia e uma terceira parte da noite, essa escuridão reinou; mas isso não implica que haveria luz novamente – que a obscuridade passaria e que o sol, a lua e as estrelas brilhariam novamente? Ou seja, não está implícito que ainda haveria prosperidade em algum período futuro? Agora, em relação à aplicação disso, se a explicação dos símbolos anteriores estiver correta, pode haver pouca dificuldade. Se os símbolos anteriores se referiam a Alaric, a Genseric e a Átila, não há dificuldade em aplicar isso a Odoacer e a seu reinado – um reinado em que, de fato, o domínio romano no Ocidente chegou ao fim, e passou para as mãos deste bárbaro. Qualquer um só precisa abrir o Declínio e a Queda do Império Romano, para ver que este é o próximo evento que deve ser simbolizado se o design representar a queda do império.

Esses quatro grandes líderes bárbaros se sucedem em ordem e, sob o último, Odoacer, o domínio bárbaro foi estabelecido; pois é aqui que a existência do poder romano, como tal, terminou. O império ocidental terminou, de acordo com o Sr. Gibbon (ii. P. 380), cerca de 476 ou 479 aC Odoacer era o “rei da Itália” de 476 a 490 aC (Gibbon, ii. 379). O império oriental ainda persistia, mas a calamidade, como apagar o sol, a lua e as estrelas, havia percorrido a parte do mundo que, durante tantos séculos, constituíra a sede do poder e do domínio. Odoacer era filho de Edecon, um bárbaro, que estava a serviço de Átila e deixou dois filhos – Onulf e Odoacer. O primeiro dirigiu seus passos para Constantinopla; Oloacer “levou uma vida errante entre os bárbaros de Noricum, com uma mente e uma fortuna adequadas às aventuras mais desesperadas; e, quando resolveu escolher, visitou piedosamente a cela de Severino, o santo popular do país, para solicitar sua aprovação e bênção. A baixa da porta não admitiria a estatura elevada de Odoacer; ele foi obrigado a se curvar; mas nessa atitude humilde, o santo podia discernir os sintomas de sua futura grandeza; e dirigindo-se a ele em tom profético, ‘Prosseguir’, disse ele, ‘seu projeto; prosseguir para a Itália; você logo jogará fora essa grossa roupa de peles; e sua riqueza será adequada à liberalidade de sua mente. O bárbaro, cujo espírito ousado aceitou e ratificou essa previsão, foi admitido a serviço do império ocidental e logo obteve uma posição honrosa entre os guardas.

Suas maneiras foram gradualmente polidas, sua habilidade militar melhorou; e os confederados da Itália não o elegeriam para seu general a menos que as façanhas de Odoacer tivessem estabelecido uma opinião alta de sua coragem e capacidade. Suas aclamações militares o saudaram com o título de rei; mas, durante todo o seu reinado, absteve-se do uso do roxo e do diadema, para não ofender aqueles príncipes cujos súditos, por sua mistura acidental, formaram o exército vitorioso, cujo tempo e política poderiam se unir insensivelmente a uma grande nação ”(Gibbon , ii. 379.380). Em outro lugar, Gibbon diz: “Odoacer foi o primeiro bárbaro que reinou na Itália, sobre um povo que já havia afirmado sua superioridade acima do resto da humanidade. A desgraça dos romanos ainda excita nossa respeitosa compaixão, e simpatizamos com carinho pela tristeza imaginária e pela indignação de sua posteridade degenerada. Mas as calamidades da Itália haviam subjugado gradualmente a orgulhosa consciência de liberdade e glória. Na era da virtude romana, as províncias estavam sujeitas às armas e os cidadãos às leis da república; até que essas leis foram subvertidas pela discórdia civil, e a cidade e as províncias se tornaram propriedade servil de um tirano. As formas da constituição que aliviam ou disfarçam sua abjeta escravidão foram abolidas pelo tempo e pela violência; os italianos lamentavam alternadamente a presença ou a ausência dos soberanos que detestavam ou desprezavam; e a sucessão de cinco séculos infligiu os vários males da licença militar, despotismo caprichoso e opressão elaborada.

Durante o mesmo período, os bárbaros emergiram da obscuridade e do desprezo, e os guerreiros da Alemanha e da Cítia foram introduzidos nas províncias, como servos, aliados e, por fim, os senhores dos romanos, a quem eles insultavam ou protegiam ”. Ii . 381.382. Sobre o efeito do reinado de Odoacer, o Sr. Gibbon comenta: “Na divisão e declínio do império, as colheitas tributárias do Egito e da África foram retiradas; o número de habitantes diminuiu continuamente com os meios de subsistência; e o país estava exausto pelas irrecuperáveis ??perdas de guerra, fome e pestilência. Ambrósio lamentou a ruína de um distrito populoso, que já fora adornado com as cidades florescentes de Bolonha, Modena, Rhegium e Placentia. O papa Gelasius era um assunto de Odoacer; e afirma, com forte exagero, que em Aemilia, Toscana e nas províncias adjacentes, a espécie humana estava quase extirpada. Um terço dessas amplas propriedades, às quais a ruína da Itália é originalmente imputada, foi extorquido para o uso dos conquistadores ”, ii. 383

No entanto, a luz não estava totalmente extinta. Foi “uma terceira parte” que foi lançada; e ainda era verdade que algumas das formas da antiga constituição foram observadas – que a luz ainda permanecia antes de desaparecer completamente. Na língua de outro, “a autoridade do nome romano ainda não havia cessado completamente. O Senado de Roma continuou a se reunir como sempre. Os cônsules eram nomeados anualmente, um pelo imperador oriental, outro pela Itália e Roma. O próprio Odoacer governou a Itália sob um título – o de Patrício – conferido a ele pelo imperador oriental. Ainda havia um certo reconhecimento, embora freqüentemente fraco, da suprema autoridade imperial. A lua e as estrelas ainda parecem brilhar no Ocidente, com uma luz refletida fraca. No decorrer dos eventos, no entanto, que se seguiram rapidamente no meio século seguinte, eles também foram extintos. Após mais de um século e meio de calamidades quase sem amostra, como o Dr. Robertson realmente representa, na história das nações, a afirmação de Jerome – uma afirmação apresentada sob a própria figura apocalíptica do texto, mas pronunciada prematuramente no primeiro A tomada de Roma por Alaric – pode ser considerada minuciosamente realizada: ‹ Clarissimum terrarum lumen extincturn est ‘-‹ O sol glorioso do mundo se extinguiu; ou, como expressou o poeta moderno Byron (Childe Harold, canto iv.), ainda sob a imagem apocalíptica:

‹Ela viu suas glórias estrela por estrela expirarem,‹

Até que nem uma estrela permanecesse a brilhar na noite vaga e escura ”(Elliott, i. 360.361).

Assim, esforcei-me por explicar o significado das quatro primeiras trombetas sob a abertura do sétimo selo, abraçando os sucessivos golpes severos atingidos no império por Alaric, Genseric, Átila e Odoacer, até o império cair, para não subir mais. Não posso concluir melhor esta parte da exposição do que nas palavras do Sr. Gibbon, em suas reflexões sobre a queda do império. “Eu já realizei”, diz ele, “a laboriosa narrativa do declínio e queda do império romano, desde a época afortunada de Trajano e dos Antoninos até sua total extinção no Ocidente, cerca de cinco séculos após a era cristã. Naquele período infeliz, os saxões lutaram ferozmente com os nativos pela posse da Grã-Bretanha; A Gália e a Espanha estavam divididas entre as poderosas monarquias dos francos e visigodos e os reinos dependentes dos suevos e borgonheses; A África foi exposta à perseguição cruel dos vândalos e aos insultos selvagens dos mouros; Roma e Itália, até as margens do Danúbio, foram atingidas por um exército de mercenários bárbaros, cuja tirania sem lei foi seguida pelo reinado de Teodorico, o Ostrogodo. Todos os súditos do império, que, pelo uso da língua latina, mais particularmente mereciam o nome e os privilégios dos romanos, foram oprimidos pela desgraça e calamidades da conquista estrangeira; e as nações vitoriosas da Alemanha estabeleceram um novo sistema de maneiras e governo nos países ocidentais da Europa. A majestade de Roma foi fracamente representada pelos príncipes de Constantinopla, os fracos e imaginários sucessores de Augusto ”(vol. Ii. Pp. 440.441). “Os esplêndidos dias de Augusto e Trajano foram eclipsados ??por uma nuvem de ignorância (uma boa ilustração da linguagem – a terceira parte do sol foi ferida, e o dia não brilhou, e a noite da mesma forma”); e os bárbaros subverteram as leis e os palácios de Roma ”(ibid. p. 446).

Assim terminou a história do período gótico e, como suponho, a representação simbólica imediata dos assuntos do império ocidental. Um intervalo agora ocorre em Apocalipse 8:13, no som das trombetas, e a cena é transferida, nas três trombetas restantes, para as partes orientais do império. Depois disso, a atenção é voltada novamente para o Ocidente, para contemplar Roma sob uma nova forma e exercendo uma nova influência nas nações, sob o papado, mas destinada, em última análise, a desaparecer em seu poder espiritual, como seu poder temporal havia cedido. os elementos de decadência interna em seu seio e as invasões das hordas do norte.

Comentário de Joseph Benson

Apocalipse 8:12 . E o quarto anjo tocou, e a terceira parte do sol foi ferida, etc. – Uma representação adequada para expressar a última desolação da cidade imperial, que o justo julgamento de Deus condenou, como Babilônia até agora, a uma perda de todo poder e de toda autoridade. Escurecer, ferir ou pôr-do-sol, lua e estrelas, diz Sir I. Newton, são destinados ao pôr-do-sol ou à desolação de um reino, proporcional à escuridão. E quando as trevas se opõem à luz, como a luz é um símbolo de alegria e segurança, também as trevas são um símbolo de miséria e adversidade; de acordo com o estilo de Jeremias 13:16 : Dá glória ao Senhor antes que ele cause trevas, e antes que seus pés tropeçam nas montanhas escuras, etc. Da mesma forma, observa-se que a escuridão do sol, da lua e das estrelas denota uma deficiência geral no governo, pois os profetas descrevem um dia de severo julgamento. Ver Isaías 13: 10-11 ; Ezequiel 32: 7-8 . Ao apontar o cumprimento dessa profecia e mostrar como as grandes luzes do império romano foram eclipsadas e escurecidas, e permaneceram na escuridão, observa o bispo Newton, Genseric deixou o império ocidental em uma condição fraca e desesperada. Ele lutou duro e ofegou, por assim dizer, por oito reinados curtos e turbulentos, pelo espaço de vinte anos, e finalmente expirou no ano 476, sob Momyllus ou Augustulus, como ele foi chamado em escárnio. sendo um Augusto diminuto. Essa mudança foi efetuada por Odoacer, rei dos Heruli, que, vindo a Roma com um exército de bárbaros, despojou Momyllus das vestes imperiais, pôs fim ao próprio nome do império ocidental e se proclamou rei de Itália. Seu reino realmente não durou muito: depois de um reinado de dezesseis anos, ele foi vencido e morto no ano 493 por Teodorico, que fundou o reino dos ostrogodos na Itália, que continuou cerca de sessenta anos sob seus sucessores. Assim, o sol romano foi extinto no imperador ocidental, mas os outros luminares inferiores, a lua e as estrelas, ainda subsistiam; pois Roma ainda podia ter seu senado, cônsules e outros magistrados subordinados, como antes. Essas luzes, podemos supor, brilhavam mais fracamente sob reis bárbaros do que sob imperadores romanos; mas eles não foram totalmente suprimidos e extintos até depois que o reino dos ostrogodos foi destruído pelo imperador dos tenentes do leste, e a Itália se tornou uma província do império oriental. Longinus foi enviado no ano 556 pelo imperador Justino II. governar a Itália com autoridade absoluta; e ele mudou toda a forma do governo, aboliu o senado e os cônsules, e todos os ex-magistrados em Roma e Itália, e em todas as cidades importantes constituíam um novo governador com o título de duque. Ele próprio presidiu a todos; e, residindo em Ravenna, e não em Roma, ele foi chamado o exarca de Ravenna, assim como seus sucessores no mesmo cargo. Roma foi degradada ao mesmo nível de outros lugares e, por ser a rainha das cidades e imperatriz do mundo, foi reduzida a um ducado pobre e tornou-se tributária de Ravena, que ela costumava governar.

Comentário de E.W. Bullinger

sol, lua, estrelas. O próprio Senhor predisse esses sinais. Veja Mateus 24:29 . Marcos 13:24 . Lucas 21:25 e compare Isaías 5:30 . Jeremias 4:28 . Ezequiel 32: 7 , Ezequiel 32: 8 . Joel 2:10 , Joel 2:30 , Joel 2:31 ; Joel 3:15 . Amós 5:20 ; Amós 8: 9 . Sofonias 1: 14-16 .

assim como = nessa ordem. Grego. hina.

was = deveria ser.

brilhou = não deve brilhar (App-106.)

não. App-105.

Comentário de Adam Clarke

A terceira parte do Sol – estrelas da lua, foi ferida – supostamente significa Roma, com seus senados, cônsules etc., eclipsados ??por Odoacer, rei dos Heruli, e Teodorico, rei dos Ostrogodos, no século V. Mas tudo isso é incerto.

Comentário de Thomas Coke

Apocalipse 8:12 . O quarto anjo soou, etc. – Ao som da quarta trombeta, a terceira parte do sol, da lua e das estrelas, ou seja, as grandes luzes do império romano, foram eclipsadas e escurecidas, e permaneceu na escuridão por alguns instantes. Tempo. Ver . . . Genseric deixou o império ocidental em uma condição fraca e desesperada. Ele lutou duro e ofegou como se estivesse respirando, durante oito reinados curtos e turbulentos, pelo espaço de vinte anos, e finalmente expirou sob Momillus, no ano 476. Essa mudança foi efetuada por Odoacer, rei dos Heruli, que, chegando a Roma com um exército de bárbaros, se proclamou rei da Itália e pôs fim ao próprio nome do império ocidental. Após um reinado de dezesseis anos, ele foi vencido no ano 493 por Teodorico, que fundou o reino dos ostrogodos na Itália, que continuou por cerca de sessenta anos. Assim, o sol romano se extinguiu no império ocidental: mas os outros luminares inferiores, a lua e as estrelas, ainda subsistiam; pois Roma ainda podia ter seu senado, cônsules e outros magistrados subordinados, como antes. Essas luzes brilhavam mais fracamente sob reis bárbaros do que sob imperadores romanos; mas eles não foram totalmente suprimidos e extintos, até depois que o reino dos ostrogodos foi destruída pelos tenentes do imperador do Oriente, e a Itália se tornou uma província do império oriental. Longinus, no ano 566, pela autoridade recebida do imperador Justino II. mudou toda a forma do governo e, em todas as cidades importantes, constituiu um novo governador, sob o título de duque. Ele próprio presidiu a todos; e, residindo em Ravenna, foi chamado “o Exarca de Ravenna”, como seus sucessores também. Roma foi assim degradada ao mesmo nível de outros lugares; e, por ser a rainha das cidades e imperatriz do mundo, foi reduzida a um pobre ducado e tornou-se tributária de Ravena, que ela costumava governar.

Comentário de Scofield

anjo

(Veja Scofield “ Hebreus 1: 4 “) .

Comentário de John Wesley

E o quarto anjo tocou, e a terceira parte do sol foi ferida, e a terceira parte da lua e a terceira parte das estrelas; assim, quando a terceira parte foi escurecida, e o dia não brilhou para a terceira parte, e a noite igualmente.

E o quarto anjo soou, e a terceira parte do sol foi ferida – ou atingida. Depois que o imperador Teodósio morreu, e o império foi dividido no leste e no oeste, as nações bárbaras entraram em inundação. Os godos e os hunos, nos anos 403.405, caíram sobre a própria Itália com uma força impetuosa; e o primeiro, no ano de 410, tomou Roma de assalto e a pilharam sem piedade. No ano de 452, Átila tratou a parte superior da Itália da mesma maneira. Em 455, Valentiniano Terceiro foi morto e Genseric convidado de Afric. Ele roubou Roma por catorze dias juntos. Recimer a pilhava novamente em 472. Durante todas essas comoções, uma província foi perdida após outra, até que, no ano de 4776, Odoacer tomou Roma, depôs o imperador e pôs fim ao próprio império. Um eclipse do sol ou da lua é denominado pelos hebreus, um derrame. Agora, como essa escuridão não vem de uma só vez, mas aos poucos, o mesmo ocorreu com as trevas que caíram sobre os romanos, particularmente o império ocidental; pois o golpe começou muito antes de Odoacer, a saber, quando os bárbaros conquistaram a capital pela primeira vez.

E a terceira parte da lua e a terceira parte das estrelas; de modo que a terceira parte deles foi escurecida – Como na primeira, segunda e terceira trombetas pela “terra”, “mar” e “rios”, devem ser entendidos os homens que as habitam; então aqui pelo sol, lua e estrelas, podem ser entendidos os homens que vivem debaixo deles, que estão tão sobrecarregados com calamidades naqueles dias de escuridão, que não podem mais desfrutar da luz do céu: a menos que se pense que implica que eles sejam mortos; para que o sol, a lua e as estrelas não brilhem mais para eles. A mesma expressão que encontramos em Ezequiel 32: 8 . “Vou escurecer todas as luzes do céu sobre eles.” Assim como o quarto selo transcende os três selos anteriores, o mesmo acontece com a quarta trombeta e as três trombetas anteriores. Pois nisto não é afetada a terceira parte da terra, nem o mar, nem os rios, mas todos os que estão sob o sol. E o dia não brilhou para uma terceira parte – ou seja, brilhou com apenas uma terceira parte de seu brilho habitual.

E a noite da mesma forma – A lua e as estrelas perderam uma terceira parte de seu brilho, seja em relação àqueles que, estando mortos, não os viam mais, ou aqueles que os viam sem satisfação. As três últimas trombetas têm o tempo de sua continuidade fixo, e entre cada uma delas há uma pausa notável: enquanto entre as quatro primeiras não há pausa, nem o tempo de sua continuidade é mencionado; mas todos esses quatro juntos parecem demorar um pouco menos de quatrocentos anos.