Estudo de Atos 3:1 – Comentado e Explicado

Pedro e João iam subindo ao templo para rezar à hora nona.
Atos 3:1

Comentário de Albert Barnes

Pedro e João subiram … – Em Lucas 24:53 , diz-se que os apóstolos estavam continuamente no templo, louvando e abençoando a Deus. Em Atos 2:46 , fica claro que todos os discípulos estavam acostumados diariamente a recorrer ao templo para devoção. Não se diz se eles se uniram aos sacrifícios do serviço do templo; mas a coisa não é improvável. Este era o lugar e a maneira pela qual eles e seus pais haviam adorado. Eles chegaram lentamente à conclusão de que deveriam deixar o templo e naturalmente recorreram lá com seus compatriotas para adorar o Deus de seus pais. No capítulo anterior, Atos 2:43, nos é dito em geral que muitas maravilhas e sinais foram feitos pelas mãos dos apóstolos. Dos muitos milagres que foram realizados, Lucas seleciona um dos quais ele dá um relato mais completo, e especialmente porque lhe dá a oportunidade de registrar outro dos endereços de Pedro aos judeus. Um impostor ficaria satisfeito com a afirmação geral de que muitos milagres foram realizados. Os escritores sagrados descem a detalhes e nos dizem onde e em relação a quem foram realizados. Esta é uma prova de que eles eram pessoas honestas e não pretendiam enganar.

No templo – Não no edifício chamado apropriadamente de templo, mas na quadra do templo, onde a oração estava acostumada a ser feita. Veja as notas em Mateus 21:12 .

Na hora da oração … – O dia judaico foi dividido em doze partes iguais; é claro que a nona hora seria por volta das três horas da tarde. Era a hora da oração da noite. A oração da manhã era oferecida às nove horas. Compare o Salmo 55:17 ; Daniel 6:10 .

Comentário de Joseph Benson

Lucas 20: 1-8 . E em um daqueles dias, os principais sacerdotes, escribas e anciãos – isto é, alguns dos primeiros homens da nação; veio – Por nomeação do senado, a Jesus; e falou, dizendo: Conte-nos com que autoridade, etc. – Veja em Mateus 21: 23-27 e Marcos 11: 27-33 .

Comentário de E.W. Bullinger

Pedro e João. Mencionados juntos sete vezes em Atos, João sempre subordinado a Pedro.

foi = estavam indo.

têmpora. Veja Atos 2:46 .

at = upon. App-104.

oração. App-134.

a nona hora. Cerca de 15:00. Veja App-165. Compare Lucas 1: 9 , Lucas 1:10 .

Comentário de John Calvin

1. Vimos antes que muitos sinais foram mostrados pelas mãos dos apóstolos; agora Lucas recita um dentre muitos, por exemplo, segundo seu costume comum; ou seja, que um homem coxo, coxo de seus pés desde o ventre de sua mãe, foi perfeitamente restaurado aos seus membros. E ele diligentemente reúne todas as circunstâncias que servem para expor o milagre. Se as pernas dele não tivessem se articulado, ou se houvesse alguma doença causada por alguma vítima, poderia ter sido a cura mais fácil. Mas o padrão da natureza (164) não poderia ter sido tão facilmente reparado. Quando, como ele diz que foi carregado, concluímos que não havia luz parada, mas que esse homem mentiu como se suas pernas estivessem mortas. Como costumava pedir esmolas diariamente, por meio disso, todas as pessoas o conheceriam melhor. Ao ser curado, ele entrou no templo no momento da oração, o que serviu para espalhar a fama do milagre. Além disso, isso não é o mesmo que, levantando-se e pondo-se em pé, ele salta sobre ele e caminha alegremente.

Uniram- se Como essas palavras, por exemplo , não significam mais lugar do que tempo, esse último sentido parece melhor concordar com o texto de Pedro; contudo, por não ter grande importância, deixo-o indiferente. Isso é chamado de nona hora de oração, quando o dia começou a se aproximar da noite. (165) Pois, vendo o dia desde o nascer do sol até o pôr-do-sol, havia doze horas, como já disse em outros lugares, todo esse tempo foi dividido em quatro partes. De modo que no nono se entende a última parte do dia; como a primeira hora continuou até a terceira, a terceira até a sexta, a sexta até a nona. Por isso, podemos concluir, por uma provável conjetura, que essa hora foi designada para o sacrifício da noite. Além disso, se alguém perguntar, se os apóstolos subiram ao templo para orar de acordo com o rito da lei, não creio que isso seja tão provável que seja verdade, pois eles poderiam ter uma melhor oportunidade de espalhar o evangelho no exterior. E se alguém abusar deste lugar, como se fosse lícito usarmos e adorarmos cultos supersticiosos, embora estejamos familiarizados entre ignorantes e fracos, sua razão será frívola. O Senhor designou que os judeus deveriam oferecer sacrifícios de manhã e à noite ( Êxodo 29:41 .) Por esse exercício, eles foram ensinados a começar e terminar o dia invocando o nome de Deus e adorando-o (166) ( Números 28: 2. ) Portanto, Pedro e João podiam entrar livremente no templo, que foi consagrado a Deus; nem se poluíram, visto que invocavam o Deus de Israel, para que assim declarassem sua piedade. Primeiro, na medida em que o Senhor gostaria que os idosos observassem as horas designadas, (167) concluímos que a Igreja não pode ficar sem certa disciplina. E mesmo neste dia, seria proveitoso que realizássemos tais reuniões diariamente, a menos que nossa demasiada lentidão nos permitisse. E, embora os apóstolos subam a essa hora, por este meio concluímos que não devemos prever [negligenciar] nenhuma oportunidade que nos seja oferecida para promover o evangelho.

Comentário de Adam Clarke

Pedro e João subiram juntos – As palavras ep? t? a?t? , que traduzimos juntas e que são as primeiras palavras deste capítulo no texto grego, que já vimos, Atos 2:47 , são adicionadas por vários MSS. e versões para o último verso do capítulo anterior. Mas eles não fazem tão sentido lá como fazem aqui; e deve ser traduzido, não junto, o que realmente não faz sentido aqui, mas naquele momento; insinuando que essa transação ocorreu quase na mesma época que as ocorridas, mencionadas no final do capítulo anterior.

Na hora da oração – Essa é, como é imediatamente acrescentado, a nona hora, que responde, de maneira geral, às três horas da tarde. A terceira hora, que foi o outro grande momento de oração pública entre os judeus, respondeu, de maneira geral, às nove da manhã. Veja a nota em Atos 2:15 .

Parece que havia três horas do dia destinadas pelos judeus à oração pública; talvez eles sejam mencionados por Davi, Salmo 55:17 ; : Tarde e manhã, e ao meio-dia, orarei e chorarei em voz alta. Existem três momentos distintos marcados no livro de Atos. A terceira hora, Atos 2:15 , respondendo, como já vimos, às quase nove horas da manhã; a sexta hora, Atos 10: 9 , respondendo a cerca de doze conosco; e a nona hora, mencionada neste versículo, e respondendo às três da tarde.

Os coelhos acreditavam que Abraão instituiu o horário da oração da manhã; Isaac, isso ao meio dia; e Jacó, a da tarde: para as quais citam várias escrituras, que têm pouca referência ao assunto em nome das quais são produzidas. Outros coelhos, particularmente Tanchum, fizeram uma divisão mais natural. Os homens devem orar,

1. Quando o sol nasce;

Em cada uma dessas três vezes eles exigiram que os homens oferecessem oração a Deus; e ficaria feliz em saber que todo cristão no universo observava a mesma regra: é a divisão mais natural do dia; e aquele que observar conscientemente esses três tempos de oração declarados crescerá infalivelmente na graça e no conhecimento de Jesus Cristo, nosso Senhor.

Comentário de Thomas Coke

Atos 3: 1 . Agora Pedro e João subiram juntos, etc. – Naquela época, segundo Grotius e vários outros; como não parece se encaixar tão bem com o original, suponha que isso não implica mais do que Pedro e João subiram juntos ao templo. Pode ser suficiente, de uma vez por todas, observar que os judeus dividiram o tempo do nascer ao pôr-do-sol em doze horas, que eram conseqüentemente, em diferentes épocas do ano, de duração desigual, à medida que os dias eram mais longos ou mais curto. A terceira hora, portanto, eram nove da manhã e as nove da tarde; mas não exatamente: pois o terceiro era o espaço intermediário entre o nascer do sol e o meio dia; que se o sol nascesse às cinco (a primeira hora do seu nascer naquele clima) era meia hora depois das oito; se às sete (a última hora de seu surgimento lá) fosse meia hora depois das nove, e assim por diante. As principais horas de oração foram a terceira e a nona; em quais épocas da manhã eram oferecidos sacrifícios da noite e da noite, e incenso, como um emblema representando a oração, queimava no altar de ouro. Embora pela morte de Cristo todos os sacrifícios e outras coisas exigidas na lei cerimonial tenham sido totalmente abolidos, e uma nova aliança foi introduzida, ainda, para que os fracos não pudessem ser ofendidos e afastados de sua religião divina, nosso Senhor sofreu seus discípulos. freqüentar as assembléias dos judeus e, em alguns pontos, cumprir a observância da lei, até que uma forma mais pura e espiritual de culto pudesse ser convenientemente estabelecida. Esta é a razão pela qual encontramos os apóstolos com tanta frequência no templo, nas horas declaradas de oração.

Comentário de Scofield

salvou

(Veja Scofield “ Romanos 1:16 “) .

Comentário de Spurgeon

Atos 3: 1 . Agora Pedro e João subiram juntos ao templo na hora da oração, sendo a nona hora.

Peter e John parecem estar ligados em uma amizade mais próxima. Pedro havia sido trazido de volta por João quando ele estava quase desesperado depois de ter negado seu Mestre. João o encontrou com amor e fez dele seu associado; e agora eles “subiram juntos ao templo na hora da oração”. Observe, aqui, quão docemente a dispensação do Antigo Testamento se derrete no novo. O templo não era mais o que era antes; o tipo não tinha mais utilidade agora que o grande antítipo do templo havia chegado; no entanto, esses apóstolos ainda o abordaram na hora da oração. Existem alguns homens que são ótimos em destruir. Chegará a hora de destruir o antigo quando o novo estiver completamente pronto; e mesmo assim, pode ser muito possível deixar a escuridão gradualmente se dissolver em um crepúsculo, e assim o dia chegará sem grandes brechas, sem nenhuma surpresa marcada. Pedro e João foram ao templo na mesma hora que os outros. É loucura para ele singular, exceto quando ser singular é algo mais correto que outros.

Atos 3: 2-3 . E um certo homem coxo do ventre de sua mãe foi carregado, a quem todos os dias punham à porta do templo, chamada Beautiful, para pedir esmolas aos que entravam no templo; Quem viu Pedro e João prestes a entrar no templo pediu uma esmola.

Esse parece ter sido o costume dos portões do templo, assim como das portas de muitas igrejas do continente. Por exemplo, você não poderia se aproximar da porta de uma certa igreja em Roma sem ser solicitado, talvez, por vários pedintes. Não creio que fosse assim na Judéia em seus dias prósperos; mas quando a religião não prosperar, os mendigos certamente serão multiplicados; e agora que o próprio espírito de piedade se fora, a esmola era feita em público e, portanto, os mendigos apareciam em público.

Atos 3: 4-7 . E Pedro, fixando os olhos nele com John, disse: Olhe para nós. E ele deu ouvidos a eles, esperando receber algo deles. Então Pedro disse: Não tenho prata nem ouro; mas como eu te dei: em nome de Jesus Cristo de Nazaré, levante-se e ande. E ele o pegou pela mão direita e o levantou; e imediatamente seus pés e ossos do tornozelo receberam força.

O homem nunca se pôs de pé durante toda a vida e foi tão incapaz de se mover que teve que ser levado aos portões do templo para implorar; e, no entanto, à menção do grande e glorioso nome de Jesus, seus pés e tornozelos imediatamente receberam força.

Atos 3: 8-11 . E, levantando-se, levantou-se, andou e entrou com eles no templo, caminhando, saltando e louvando a Deus. E todo o povo o viu andando e louvando a Deus; e eles sabiam que era ele quem fazia esmolas no belo portão do templo; e estavam cheios de admiração e espanto pelo que lhe havia acontecido. E como o coxo que foi curado segurou Pedro e João, todo o povo correu até eles na varanda que se chama Salomão, admirando-se muito.

Você não está nem um pouco surpreso por ele ter sustentado Pedro e João; era natural que ele os seguisse onde quer que fossem, pois devia muito a eles, e eles eram os melhores amigos que ele já tivera. Ele estava cheio de reverência por eles por causa do que haviam feito sobre ele; e agora, para que não fossem embora, ele os segurava; e “todas as pessoas correram juntas para eles, muito admiradas”. Aquele que foi curado pelo maravilhoso nome de Cristo ficou imaginando, e as pessoas que o viram curado estavam todas imaginando. Suponho que essa maravilha se misture com toda a verdadeira adoração. Toda maravilha não é adoração; mas onde há adoração a Deus e um senso de sua grande bondade e de nossa indignidade, parece sempre haver uma grande quantidade de admiração. Nós devemos

“Cante com admiração e surpresa,

Sua bondade nos céus.

Atos 3:12 . E quando Pedro viu isso, ele respondeu ao povo, homens de Israel, por que se maravilhavam disso? ou por que olhais tão seriamente para nós, como se por nosso próprio poder ou santidade tivéssemos feito esse homem andar?

Pedro podia ver que as pessoas atribuíam a ele e a João mais do que estava certo; portanto, ele teve a oportunidade de pregar o evangelho a eles, e você pode estar certo de que ele não sentiu falta.

Atos 3:13 . O Deus de Abraão, de Isaque e de Jacó, Deus de nossos pais, glorificou seu Filho Jesus;

Ou melhor, como você a possui na Versão Revista com mais correção, “glorificou seu servo Jesus”, pois pode-se dizer que seu filho já glorificou. Mas Jesus assumiu a forma de servo, e Deus “glorificou seu servo Jesus”; –

Atos 3: 13-15 . A quem entregaste e o negaste na presença de Pilatos, quando ele estava determinado a deixá-lo ir. Mas negaste o Santo e o Justo, e desejaste que um assassino lhe fosse concedido; e matou o príncipe da vida, a quem Deus ressuscitou dentre os mortos; do que somos testemunhas.

Quero que você observe aqui como Pedro quer que o Deus do evangelho seja o Deus de Abraão, de Isaque e de Jacó. Não hesito em dizer que o deus de um grande número de professores agora não é o Deus de Abraão, de Isaac e de Jacó; e a razão pela qual digo isso é o seguinte: eles frequentemente tratam o Antigo Testamento como se fosse um volume totalmente secundário, e falam sobre as idéias imperfeitas de Deus que os hebreus tinham e a revelação imperfeita de Deus no Antigo Testamento. Acredito que Jeová – aquele mesmo Jeová que assolou o Mar Vermelho e afogou os egípcios – o terrível Deus do Antigo Testamento – é o mesmo Deus que é o Deus e Pai de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo; e devemos tomar a divindade como ela é revelada, não sozinha no Novo Testamento, mas também no Antigo Testamento. Existem alguns que escolheriam aquela parte da Escritura da qual mais gostassem, e construiriam um deus para si mesmos a partir dos textos escolhidos. Estes são os que têm outros deuses diante de Jeová; e estes são eles que fazem para si uma imagem que, se não for esculpida em pedra, ainda é feita de suas próprias imaginações, que eles estabelecem e adoram no lugar do único Deus vivo e verdadeiro. “O Deus de nossos pais glorificou seu Filho Jesus; a quem entregastes e negastes. ” Veja como Pedro é de fala franca, como ousadamente pressiona a multidão ao seu redor o assassinato de Cristo, – a rejeição do Messias! Não foi preciso muita coragem e fé para falar assim, e para pessoas que antes eram cheias de admiração por ele e que certamente teriam muita indignação contra ele. Um homem pode falar ousadamente contra aqueles que são seus inimigos; mas quando as pessoas começam a lisonjear você e a admira, uma suavidade invade o coração mais corajoso, e ele se inclina a ser muito gentil. Admiro Pedro que ele o ponha claramente: “Negaste o Santo e o Justo, e desejaste que um assassino lhe fosse concedido; e matou o príncipe da vida, a quem Deus ressuscitou dentre os mortos; do que somos testemunhas. ”

Atos 3:16 . E seu nome pela fé em seu nome fortaleceu este homem, a quem vedes e conhecereis:

“Você o vê agora e sabe o que ele costumava ser; não há dúvida sobre a identidade do homem.

Atos 3: 16-17 . Sim, a fé que está por ele deu-lhe esta perfeita perfeição na presença de todos vocês. E agora, irmãos, eu sei que por ignorância o fizeste,

Como o Mestre, agora, fala Pedro! Em vez de sacar a espada, como ele fez quando cortou a orelha de Malco, ele diz a verdade com a seguinte suavidade: “Eu sei que por ignorância o fez” –

Atos 3: 17-21 . Como também fizeram seus governantes. Mas aquelas coisas que Deus antes mostrara pela boca de todos os seus profetas, para que Cristo sofresse, ele o cumpriu. Arrependei-vos, portanto, e se convertam, para que seus pecados sejam apagados, quando os tempos de renovação vierem da presença do Senhor; e ele enviará Jesus Cristo, que antes vos foi pregado; a quem o céu deve receber até os tempos de restituição de todas as coisas, que Deus falou pela boca de todos os seus santos profetas desde que o mundo começou.

Comentário de John Wesley

A nona hora – Os judeus dividiram o tempo do nascer ao pôr do sol em doze horas; consequentemente de comprimento desigual em diferentes épocas do ano, pois os dias eram mais longos ou mais curtos. A terceira hora, portanto, eram nove da manhã; o nono, três da tarde; mas não exatamente. Durante a terceira hora foi o espaço intermediário entre o nascer e o meio dia; que, se o sol se levantava às cinco (a primeira hora do seu nascer naquele clima), passava meia hora depois das oito: se às sete (a última hora do seu nascer ali) passava meia hora depois das nove. As principais horas de oração foram a terceira e a nona; em quais épocas, os sacrifícios da manhã e da tarde eram oferecidos, e incenso (uma espécie de emblema representando a oração) queimado no altar de ouro.