Guardai-vos, pois, de fabricar alguma imagem esculpida representando o que quer que seja, figura de homem ou de mulher,
Deuteronômio 4:16
Comentário de Thomas Coke
Ver. 16. Para que não se corrompam – Deus, tendo um título justo para o seu amor mais elevado, e veneração religiosa, sofrendo qualquer objeto para concorrer com ele, era uma corrupção de si mesmos; depravação e alienação perfidiosa de suas afeições daquele Deus, de quem eram e a quem deviam servir. Os judeus entenderam tão bem a força dessa exortação que, até hoje, encontraram o terceiro artigo de seu credo sobre a imaterialidade de Deus. De fato, devemos reconhecer que os legisladores mais antigos e os mais sábios dos filósofos concordaram com Moisés ao condenar todas as representações da Deidade por qualquer imagem ou objeto sensível. Entre outras excelentes instituições religiosas, Numa ensinou os romanos a abster-se de todo uso de imagens no culto aos deuses; uma doutrina que se diz ter derivado de Pitágoras, a quem Clemens Alexandrinus alega ter sido devida a ela pelos escritos de Moisés. Porfírio, na vida de Pitágoras, nos diz que ele havia viajado para a Judéia, bem como para o Egito, a fim de melhorar a si mesmo em sabedoria e conhecimento. Mas vamos ouvir Plutarco sobre o assunto: “Pitágoras”, diz ele, “supunha que o Ser Supremo não era um objeto de senso, ou capaz de qualquer sofrimento ou enfermidade; mas era incorruptível, invisível e só podia ser compreendido pelo Numa proibiram os romanos de representar Deus sob a forma de homem ou animal, nem havia imagem ou estátua de uma divindade entre eles anteriormente admitida: pois, durante o espaço dos primeiros cento e setenta anos, eles construíram templos e capelas erguidas, mas não fizeram imagens, pensando que era uma grande impiedade representar os seres mais excelentes por coisas tão básicas e indignas; e que era apenas pelo entendimento que os homens podiam formar qualquer concepção da Deidade. ” Vida de Numa, p. 166. Similar aqui, e muito forte sobre o assunto, é a seguinte passagem de Sófocles: “Existe um Deus; na verdade há apenas um; que formou o céu e a terra, o mar e o ar; mas muitos de nós mortais vagando pelos caminhos do erro, criamos, para nosso próprio conforto, várias formas e divindades, feitas de pedra ou latão, de ouro ou marfim; e quando oferecemos sacrifícios a eles e celebramos festivais públicos em sua homenagem, ser considerado religioso. ” Sua apreensão refinada da Deidade fez com que os persas antigos rejeitassem, não apenas imagens, estátuas e quadros, mas também templos, altares e sacrifícios, concebendo que todos eram inadequados à natureza espiritual do Ser Supremo. Veja Herodot. lib. 2: cap. 131. Os fenícios também, nas primeiras eras, estavam sem imagens, como aparece na descrição do templo que eles haviam construído para Hércules em Gades.
——— Nulas efígies, simulachraque nota deorum, Majestate locum et sacro implementam timore. SIL. ITAL. lib. 3:
Nenhuma representação ou imagens conhecidas dos deuses encheram o templo de majestade e medo sagrado.
Tácito nos diz o mesmo dos alemães, de Morib. Alemão. c. ix. O leitor instruído encontrará uma variedade de passagens com o mesmo objetivo em Grotius e Le Clerc, a quem somos gratos pela coleção acima; e o último deles observa que todos esses, em sua opinião, são os restos daquela religião que Noé ensinou a seus filhos, e que foi propagada por eles sobre a terra. De modo que Moisés aqui parece não ter fundado uma nova instituição, mas ter revivido a antiga, que havia sido corrompida: uma opinião, o leitor se lembrará, que nos esforçamos por apoiar ao longo deste comentário. No entanto, deve-se observar que, embora essas noções sólidas de religião tenham sido encontradas entre alguns dos mais sábios, logo ocorreu uma corrupção geral e as idéias mais degradantes da Deidade geralmente prevaleceram.
Comentário de Adam Clarke
A semelhança de homem ou mulher – como Baal-peor e Roman Priapus, Ashtaroth ou Astarte, e o grego e Roman Venus; depois de quem a maioria das nações do mundo literalmente se prostituiu.
Comentário de John Wesley
Para que não se corrompa e faça de você uma imagem esculpida, a semelhança de qualquer figura, a semelhança de homem ou mulher,
Para que não se corrompam – Seus caminhos, adorando a Deus de maneira corrupta.
Referências Cruzadas
Exodo 20:4 – “Não farás para ti nenhum ídolo, nenhuma imagem de qualquer coisa no céu, na terra, ou nas águas debaixo da terra.
Exodo 32:7 – Então o Senhor disse a Moisés: “Desça, porque o seu povo, que você tirou do Egito, corrompeu-se.
Deuteronômio 4:8 – Ou, que grande nação tem decretos e preceitos tão justos como esta lei que estou apresentando a vocês hoje?
Deuteronômio 4:23 – Tenham o cuidado de não esquecer da aliança que o Senhor, o seu Deus, fez com vocês; não façam para si ídolo algum com a forma de qualquer coisa que o Senhor, o seu Deus, proibiu.
Salmos 106:19 – Em Horebe fizeram um bezerro, adoraram um ídolo de metal.
Isaías 40:18 – A quem vocês compararão Deus? Como poderão representá-lo?
João 4:24 – Deus é espírito, e é necessário que os seus adoradores o adorem em espírito e em verdade”.
Atos dos Apóstolos 17:29 – “Assim, visto que somos descendência de Deus, não devemos pensar que a Divindade é semelhante a uma escultura de ouro, prata ou pedra, feita pela arte e imaginação do homem.
Atos dos Apóstolos 20:4 – sendo acompanhado por Sópatro, filho de Pirro, de Beréia; Aristarco e Secundo, de Tessalônica; Gaio, de Derbe; e Timóteo, além de Tíquico e Trófimo, da província da Ásia.
Romanos 1:22 – Dizendo-se sábios, tornaram-se loucos
1 Timóteo 1:17 – Ao Rei eterno, ao Deus único, imortal e invisível, sejam honra e glória para todo o sempre. Amém.