Estudo de Êxodo 26:1 – Comentado e Explicado

"Farás o tabernáculo com dez cortinas de linho fino retorcido de púrpura violeta, púrpura escarlate e de carmesim, sobre as quais alguns querubins serão artisticamente bordados.
Êxodo 26:1

Comentário de Albert Barnes

O tabernáculo – O ????? mi^shkân, isto é, a morada; o artigo definido acompanha regularmente a palavra hebraica quando é designada a morada do Senhor. Mas neste lugar a palavra não é usada em seu sentido pleno como denota a morada do Senhor: denota apenas o tecido do tabernáculo Êxodo 26: 6 . A palavra é, de fato, empregada com três faixas distintas de significado,

(1) em seu sentido estrito, compreendendo o tecido do tabernáculo com sua madeira ( Êxodo 25: 9 ; Êxodo 26:30 ; Êxodo 36:13 ; Êxodo 40:18 , etc.);

(2) em um sentido mais restrito, apenas para o tecido do tabernáculo ( Êxodo 26: 1 , Êxodo 26: 6 ; Êxodo 35:11 ; Êxodo 39: 33-34 , etc.);

(3) em um sentido mais amplo, para o tabernáculo com sua tenda e cobertura ( Êxodo 27:19 ; Êxodo 35:18 , etc.).

Com dez cortinas – Antes, de dez larguras. Cinco dessas larguras foram unidas para formar o que, em uso comum, deveríamos chamar de uma grande cortina Êxodo 26: 3 . As duas cortinas assim formadas foram unidas pelos laços e taches para fazer todo o tecido do tabernáculo Êxodo 26: 6 .

De trabalho astuto – Mais propriamente, do trabalho do tecelão habilidoso. As figuras coloridas dos querubins (veja Êxodo 25: 4 , Êxodo 25:18 ) deveriam ser trabalhadas no tear, como na fabricação de tapeçaria e tapetes (veja Êxodo 26:36 ). Sobre os diferentes tipos de trabalhadores empregados nos tecidos, veja Êxodo 35:35 .

Comentário de Thomas Coke

Êxodo 26: 1-6 . Além disso, farás o tabernáculo – A palavra que tornamos tabernáculo significa um lugar para habitar; e como essa era uma habitação da Deidade, é chamada de tabernáculo, onde Jeová habitava [ ???? shachen ] e manifestou sua presença; daí chamado Shechinah: veja a última nota em Gênesis 3:24 . Tendo sido designada a parte mais sagrada e importante da mobília deste tabernáculo , o Senhor passa a descrever a Moisés a forma do próprio tabernáculo; com as cortinas ou coberturas internas das quais ele começa primeiro, que deveriam ter um número de dez e cada um de comprimento, vinte e oito côvados e uma largura de quatro côvados, ie . de acordo com a medida do bispo do bispo Cumberland, com cerca de dezesseis jardas e doze polegadas de comprimento e duas jardas e doze polegadas de largura. O assunto de que deviam ser fabricados era retorcido, isto é, tecido fiado ou tecido; bordado, como eu concebo, com os fios azul, roxo e escarlate, que foram nomeados, cap. Êxodo 25: 4 como parte da oferta do povo; e nos quais bordados, formas querubicais eram tecidas; pois o hebraico, literalmente, é, e farás o tabernáculo, dez cortinas, linho retorcido, azul e púrpura e escarlate; querubins, obra de uma bordadeira ou bordado, você os fará. Podemos apenas lembrar novamente aos leitores, com relação aos querubins, que, como nenhuma descrição de sua forma é dada, essa forma deve, sem dúvida, ter sido familiar a Moisés. Essas cortinas deste trabalho de tapeçaria deviam ser unidas, cinco e cinco de cada lado, por cinquenta laços de fita azul, Êxodo 26: 5 e tantos grampos dourados, Êxodo 26: 6, para que cada um parecesse uma cortina, e o todo faz uma cobertura inteira. O leitor instruído encontrará algumas observações precisas nas anotações de Houbigant neste capítulo.

REFLEXÕES.— Os móveis descritos, a cobertura é encomendada. Deve ser feito um tabernáculo ou tenda, com cortinas ricamente bordadas e unidas por laços e fechos de ouro. Nota; 1. Atualmente, habitamos em tabernáculos de argila, cujo fundamento está no pó; mas se Deus estiver conosco, sua presença nos confortará, até que ele nos leve à herança prometida. (2.) Todos os verdadeiros cristãos, qualquer que seja sua denominação, estão unidos no amor a Jesus Cristo e uns aos outros, como essas cortinas do tabernáculo, e fazem uma igreja católica e apostólica verdadeiramente gloriosa.

Comentário de Scofield

querubins

linho retorcido fino O linho fino tipifica a retidão pessoal Apocalipse 19: 8 . O linho fino aqui tipifica a vida sem pecado de Cristo.

azul azul. Origem celestial de Cristo; roxo, sua realeza como filho de Davi; escarlate, Seu sacrifício.

querubins (Veja Scofield “ Ezequiel 1: 5 “) .

Comentário de Adam Clarke

Farás o tabernáculo – mischan , de shachan , habitar, significa simplesmente uma morada ou habitação de qualquer espécie, mas aqui significa a morada de Jeová, que, como rei em seu acampamento, tinha sua morada ou pavilhão entre seu povo, sua mesa sempre aberta, suas lâmpadas acesas e os padres etc., seus assistentes, sempre esperando. A partir da descrição minuciosa e precisa aqui apresentada, um bom trabalhador, se tivesse os mesmos materiais, poderia fazer um fac-símile perfeito do antigo tabernáculo judaico. Era um edifício móvel, e tão construído que podia ser facilmente desmontado, para maior comodidade da carruagem, uma vez que eram frequentemente obrigados a transportá-la de um lugar para outro, em suas várias jornadas. Para o linho retorcido, azul, roxo e escarlate, consulte a nota de Clarke em Êxodo 25: 4 , etc.

Querubins – Veja a nota de Clarke em Êxodo 25:18 .

Trabalho astuto – ch? chosheb provavelmente significa uma espécie de fralda, na qual as figuras parecem igualmente perfeitas dos dois lados; isso provavelmente foi formado no tear. Outro tipo de trabalho curioso é mencionado, Êxodo 26:36 , ??? rokem , que chamamos de trabalho com agulha; provavelmente era semelhante ao nosso bordado, tapeçaria ou tecido de arras. Pensou-se improvável que essas obras curiosas fossem todas fabricadas no deserto: o que foi feito no tear, elas poderiam ter trazido com elas do Egito; o que poderia ser feito à mão, sem o uso de maquinaria complexa, as mulheres israelenses poderiam facilmente atuar com suas agulhas, durante sua permanência no deserto. Ainda assim, parece provável que eles trouxeram até seus teares. Todo esse relato mostra que as artes ornamentais necessárias e não apenas foram levadas a um considerável grau de perfeição, tanto entre israelitas quanto egípcios.

As cortinas internas do tabernáculo eram em número de dez, e cada uma de comprimento, vinte e oito côvados e quatro de largura; cerca de dezesseis jardas de doze polegadas de comprimento e duas jardas de doze polegadas de largura. As cortinas deviam ser unidas, cinco e cinco de um lado, por cinquenta voltas, Êxodo 26: 5 , e tantos fechos dourados, Êxodo 26: 6 , para que cada um parecesse uma cortina, e o todo fizesse um inteiro cobertura, que foi a primeira.

Comentário de John Wesley

Além disso, farás o tabernáculo com dez cortinas de linho retorcido, azul, púrpura e escarlate; com querubins de astúcia as farás.

As cortinas deveriam ser bordadas com querubins, para dar a entender que os anjos de Deus armaram suas tendas ao redor da igreja, Salmo 34: 7 . Como havia querubins sobre o propiciatório, também havia ao redor do tabernáculo. Deveria haver duas cortinas, cinco larguras de cada uma, costuradas, e as duas cortadas juntas com grampos ou tachinhas douradas, para que pudesse ser todo um tabernáculo, Êxodo 26: 6 . Assim, as igrejas de Cristo, embora sejam muitas, ainda são uma, sendo adequadamente unidas no santo amor e pela unidade do Espírito, crescendo assim em um templo sagrado no Senhor. Esse tabernáculo era muito estreito e estreito, mas na pregação do evangelho, a igreja deve aumentar o local de sua tenda e estender suas cortinas, Isaías 54: 2 .

Comentário de John Calvin

1. Além disso, farás o tabernáculo. Em toda a construção do tabernáculo, devemos lembrar o que já vimos, que os israelitas foram instruídos por figuras externas quão preciosa é a adoração a Deus, e, portanto, que devem diligentemente tomar cuidado para que não sejam poluídos por qualquer maldade. Apesar de toda essa riqueza e magnificência do ornamento, era o próprio contraste com a maldade. Eles também foram lembrados de que, para serem considerados puros adoradores de Deus, devem evitar toda a impureza, pois o tabernáculo era o tipo da Igreja. Assim, é certo que, por seus ornamentos externos, a excelência dos dons espirituais foi designada. Sobre esse assunto, Isaías, discursando sobre a glória perfeita da Igreja como seria sob o reinado de Cristo, diz:

“Colocarei tuas pedras com cores vivas, e fundarei tuas bases com safiras; e farei tuas janelas de ágatas, tuas portas de carbúnculos e todas as tuas bordas de pedras agradáveis”
( Isaías 54:11 😉

com que palavras ele significa claramente que a Igreja seria adornada com a beleza celestial, pois nela brilhavam todos os tipos de graças. Mas a principal excelência de seu adorno deve ser referida à instrução que nos renova à imagem de Deus. Assim, Davi, quando celebra a beleza da casa de Deus, atribui essa honra principalmente aos exercícios de fé e piedade:

“Uma coisa eu desejei ao Senhor”, diz ele, “que procurarei, para que eu possa habitar na casa do Senhor todos os dias da minha vida, para contemplar a beleza do Senhor e investigar o templo dele. ( Salmos 27: 4. )

Seria isso que ele poderia alimentar seus olhos com fotos vazias, com seus materiais caros e com a obra requintada? Certamente ele não fala de olhar inquisitivamente para ela, mas assim alude à sua obra visível, que com os olhos espirituais da fé ele pode considerar a glória mais excelente que o mundo inteiro, que estava lá representado. Tampouco apareceu algo magnífico no tabernáculo para encantar os olhos dos homens, mas toda a sua riqueza e excelência foram cobertas com pêlos de cabra e couro insignificante, para que os crentes sob essa beleza oculta refletissem algo mais elevado do que o sentido carnal.

É suficiente ter dado essas dicas gerais; Agora, desço a detalhes, nos quais meus leitores não esperam de mim quaisquer conceitos que possam agradar seus ouvidos, já que nada é melhor do que nos conter dentro dos limites da edificação; e seria pueril fazer uma coleção das minúcias com as quais alguns filosofam; já que não era de forma alguma a intenção de Deus incluir mistérios em todos os aspectos; e mesmo que nenhuma parte tenha um significado místico, que ninguém em seus sentidos admitirá, é melhor confessar nossa ignorância do que nos entregar a conjecturas frívolas. Sobre essa sobriedade, também, o autor da Epístola aos Hebreus é um mestre adequado para nós, que, embora ele professamente mostre a analogia entre as sombras da Lei e a verdade manifestada em Cristo, mas com moderação, aborda alguns pontos principais, e por essa moderação nos impede de curiosas descrições e profundas especulações. Em primeiro lugar, as cortinas são feitas de linho retorcido e azul, púrpura e escarlate, que, quando acopladas, formavam uma cobertura de quarenta côvados; pois eram dez em número, e a largura de cada um era de quatro côvados. Por “trabalho astuto”, os comentaristas concordam que bordados são feitos, especialmente quando Deus ordena que os querubins sejam feitos neles. Mas alguns traduzem a palavra querubim pelo nome geral de figuras, (140) que, embora ainda não esteja gramaticalmente incorreto, já que vimos anteriormente que anjos foram designados por essa palavra, ela; é mais provável que figuras de anjos estivessem espalhadas por toda parte; pois, quando a majestade de Deus é representada na vida por Daniel 7:10 , diz-se que “dez mil vezes dez mil” estão ao redor de Seu tribunal, Ridículo é que os papistas (141) deduzam daí que as igrejas estaria vazio e sem graça, a menos que sejam adornados com imagens; pois, para que a semelhança seja boa, eles precisam esconder suas imagens sob uma cobertura tripla, para que as pessoas não possam vê-las; e então, como eles seriam “os livros dos indoutos” ( idiotarum ) , como eles os chamam? (142)

Agora, já que os serafins, dos quais Isaías menciona ( Isaías 6: 2 ), significam os mesmos querubins, e dizem: “com duas asas de suas asas para cobrir seus rostos e com duas pés seus pés”, suas imagens devem velado, a fim de corresponder a eles. Além disso, é absurdo, como já disse, transferir à força esses rudimentos que Deus entregou apenas aos Seus ancestrais; pessoas, na plenitude dos tempos, quando a Igreja cresceu e passou da infância. Mas a que distância os judeus estavam do culto aos querubins, os poetas pagãos os testemunham; pois Juvenal, falando deles, disse:

” Qui puras nubes, et coeli numen adorant ;” (143)

e Deus extorquiu essas palavras de um homem impuro e licencioso, para que todos pudessem saber que a Lei de Moisés levou seus discípulos às coisas do alto. Uma cobertura tríplice é então descrita: a interna dos pêlos de cabras, outra da pele de carneiro tingida de vermelho e a externa da pele de texugo; uma moldura de madeira é então adicionada, para fortalecer o tabernáculo por sua firmeza, pois, caso contrário, as cortinas teriam ficado fora de lugar ao menor movimento. As tábuas eram de madeira de shittim, cobertas com ouro, douradas ou cobertas com placas de ouro; cada um deles era sustentado por duas bases de prata, como pés, e eram unidos por barras, passadas por anéis de ouro. Nesse espaço, todo o tabernáculo estava contido, que depois foi distinguido no santuário externo e no Santo dos Santos. Além destes, havia a corte em que o povo deveria estar, porque não era lícito entrar no santuário, ao qual somente os sacerdotes tinham acesso, e eles somente quando limpos. Assim, Davi, depois de ter exclamado: “Quão amáveis ??são os teus tabernáculos, ó Senhor dos exércitos”, acrescenta imediatamente: “Minha alma deseja, sim, desmaia até os átrios do Senhor;” e novamente, “pois um dia em tuas cortesas é melhor que mil” ( Salmos 84: 1 😉 e novamente: “Adore o Senhor em sua santa corte”. (145) ( Salmos 29: 2. ) Mas em um assunto tão claro, não há necessidade das abundantes provas que ele fornece. Diz-se novamente que a disposição do tabernáculo, em Êxodo 26:30 , foi mostrada no monte, para que o povo não descanse sua atenção no tabernáculo visível, mas com a compreensão da fé, penetre no céu e direcione sua atenção. mentes para o padrão espiritual, as sombras e tipos de que eles contemplaram. Nem aqui devemos filosofar com muita curiosidade. A alegoria agradará aos ouvidos de muitos, que pelas duas bases se entende o Antigo e o Novo Testamento, ou as duas naturezas de Cristo, porque os crentes se apóiam nesses dois suportes. Mas com nenhuma probabilidade menor, poderíamos dizer, que duas bases foram colocadas sob cada uma das placas; ou porque a piedade tem a promessa desta vida e daquilo que está por vir; ou porque devemos resistir de ambos os lados às tentações que nos atacam da direita e da esquerda; ou porque a fé não deve mancar nem virar para a direita ou esquerda: assim não haveria limites para insignificância. Eles alegoricamente explicam que a cobertura do tabernáculo era feita de peles de carneiros, (146) porque a Igreja é protegida pelo sangue de Cristo, que é o cordeiro imaculado; mas pergunto: o que significam as peles dos texugos, acima? Por que a cobertura dos pêlos das cabras foi colocada abaixo? Portanto, a sobriedade é o nosso melhor curso.

“ Nil proeteter nubes, et coeli numen adorant ;”
Nada além das nuvens, e o Deus do céu adora.

Comentário de Joseph Benson

Êxodo 26: 1 . Farás o tabernáculo – A palavra ?????? hammishchan, que traduzimos tabernáculo, significa um lugar para morar. E isso não era apenas um sinal da presença de Deus e proteção de seu povo, mas sua habitação ou morada. entre eles: o lugar onde ele, de uma maneira peculiar, manifestaria sua presença, mostraria sua glória, aceitaria suas oblações, orações, louvores e outros serviços, e pela intervenção de Moisés e Arão primeiro, e depois dos por enquanto, comunicaria a eles sua mente e vontade. “Era um tipo”, diz Brown, “1º da pessoa de Cristo, Hebreus 8: 2 . 2d, da igreja evangélica; a habitação de Deus pelo Espírito, Efésios 2: 20-22 ; 2 Coríntios 6:16 . 3d, de todo cristão em cujo coração Deus habita, 1 Coríntios 3:16 ; 1 Coríntios 6:19 . 4º, da nova aliança e estado celestial, Isaías 66: 1 . E de acordo com essas diferentes significados, os móveis podem ser entendidos em diferentes visões. ”

Com dez cortinas – Essas cortinas formaram a cobertura principal do santuário e são chamadas de tabernáculo ou morada de Deus. Eles eram feitos com os melhores tecidos, tingidos com as cores mais ricas, fiados e tecidos da maneira mais curiosa, e lindamente bordados com querubins, as representações emblemáticas dos anjos. Esta última circunstância não teve apenas o objetivo de significar que os anjos se uniram na adoração ao Deus de Israel; mas também que eles o atendem continuamente em sua santa habitação como “seus ministros para fazer o seu prazer”, Salmos 103: 21 ; que eles acampar em torno de sua igreja, Salmos 34: 7 ; e estão sempre esperando, por assim dizer, e prontos para ministrar aos herdeiros da salvação, Hebreus 1:14 . Pois, como havia querubins sobre o propiciatório, também havia ao redor do tabernáculo. Da mesma forma, deve-se observar que haveria duas cortinas, cinco larguras em cada uma, costuradas e as duas cortadas juntas, com grampos dourados ou tachinhas, para que tudo pudesse ser um tabernáculo. Assim, as igrejas de Cristo, embora sejam muitas, ainda são uma, sendo adequadamente unidas no santo amor e pela unidade do Espírito, tornando-se um templo santo no Senhor. Esse tabernáculo era muito reto e estreito, mas na pregação do evangelho a igreja tenta aumentar o local de sua tenda e estender suas cortinas, Isaías 54: 2 .

Comentário de E.W. Bullinger

tabernáculo . Hebraico. mishkan, o lugar da presença ou habitação de Deus. Compare Êxodo 26: 7. Ver App-40.

dez . Veja App-10.

de trabalho astuto = o trabalho de um tecelão hábil. Provavelmente trabalhando nos dois lados, enquanto a bordadeira trabalhava apenas em um lado.