Estudo de Gênesis 15:15 – Comentado e Explicado

Quanto a ti, irás em paz juntar-se aos teus pais, e serás sepultado numa ditosa velhice.
Gênesis 15:15

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 15:15 . Irás a teus pais em paz – Parece que este versículo diz respeito apenas a Abrão pessoalmente, mas todo o restante da profecia respeita sua posteridade. Alguns, diz Parker, pensam assim : “Irás a teus pais em paz”, não passava de uma frase oriental para ir ao túmulo: mas não se pode dizer de Abrão que ele assim foi a seus pais, desde seu corpo morto estava tão longe de ser colocado com eles em seu sepulcro, que foi depositado em um país que não tinha meios de comunicação com o de seus pais: de modo que, a partir do texto, um argumento possa ser justamente desenhado para a existência separada de seres humanos. almas e, portanto, para sua partida, quando abandonam o corpo mortal, para ir morar com aqueles que foram antes deles para a região dos espíritos.

Comentário de Adam Clarke

Irás a teus pais em paz – Este versículo implica fortemente a imortalidade da alma e um estado de existência separada. Ele foi reunido com seus pais – introduzido no local onde são mantidos espíritos separados, esperando a ressurreição geral. Duas coisas parecem estar claramente marcadas aqui:

1. A alma de Abrão deve ser introduzida entre a assembléia dos primogênitos; Irás a teus pais em paz.

2. Seu corpo deve ser enterrado após uma longa vida, cento e setenta e cinco anos, Gênesis 25: 7 . O corpo foi enterrado; a alma foi ao mundo espiritual, para habitar entre os pais – os patriarcas, que viveram e morreram no Senhor. Veja nota em Gênesis 25: 8 .

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 15:15 . Irás a teus pais em paz – Parece que este versículo diz respeito apenas a Abrão pessoalmente, mas todo o restante da profecia respeita sua posteridade. Alguns, diz Parker, pensam assim : “Irás a teus pais em paz”, não passava de uma frase oriental para ir ao túmulo: mas não se pode dizer de Abrão que ele assim foi a seus pais, desde seu corpo morto estava tão longe de ser colocado com eles em seu sepulcro, que foi depositado em um país que não tinha meios de comunicação com o de seus pais: de modo que, a partir do texto, um argumento possa ser justamente desenhado para a existência separada de seres humanos. almas e, portanto, para sua partida, quando abandonam o corpo mortal, para ir morar com aqueles que foram antes deles para a região dos espíritos.

Comentário de John Calvin

15. E irás a teus pais em paz . Até agora, o Senhor respeitava a posteridade de Abrão e a si próprio, para que o consolo fosse comum a todos; mas agora ele volta seu endereço para Abrão sozinho, porque precisava de confirmação peculiar. E o remédio proposto para aliviar sua tristeza era que ele morresse em paz, depois de atingir o limite máximo da velhice. A explicação dada por alguns de que ele deveria morrer de morte natural, isento de violência; ou uma morte fácil, na qual seus espíritos vitais falham espontânea e naturalmente, e sua própria vida deve cair por sua própria maturidade, sem qualquer sensação de dor, é, na minha opinião, frígida. Pois Moisés deseja expressar que Abrão deveria ter não apenas uma velhice longa, mas também plácida, com uma morte alegre e pacífica correspondente. O sentido, portanto, é que, embora durante toda a sua vida Abrão fosse privado da posse da terra, ele não deveria estar querendo os materiais essenciais da quietude e da alegria, de modo que, tendo terminado sua vida com alegria, deveria partir alegremente para seus pais. E certamente a morte faz a grande distinção entre os réprobos e os filhos de Deus, cuja condição na vida atual é comum a mesma coisa, exceto que os filhos de Deus têm, de longe, o pior. Portanto, a paz na morte deve ser justamente considerada um benefício singular, porque é uma prova dessa distinção à qual acabei de aludir. (378) Até escritores profanos, se sentindo no escuro, perceberam isso. Platão, em seu livro sobre a República, (lib.1) cita uma canção de Pindar, na qual ele diz que aqueles que vivem com justiça e homilia são atendidos por uma doce esperança, acalentando seus corações e nutrindo a velhice; cuja esperança governa principalmente a mente inconstante dos homens. Porque os homens, conscientes da culpa, devem necessariamente ser assediados miseravelmente por vários tormentos; o poeta, quando afirma que a esperança é a recompensa de uma boa consciência, chama de enfermeira da velhice. (379) Pois, como os jovens, embora distantes da morte, descuidam-se do prazer; (380) os idosos são advertidos por sua própria fraqueza, seriamente para refletir que devem partir. Agora, a menos que a esperança de uma vida melhor os inspire, nada lhes resta senão medos infelizes. Finalmente, como os réprobos se entregam durante toda a vida e dormem estupidamente em seus vícios, é necessário que sua morte seja cheia de problemas; enquanto os fiéis entregam suas almas nas mãos de Deus sem medo e tristeza. De onde também Balaão foi obrigado a romper com essa expressão,

‘Que minha alma morra pela morte dos justos’
( Números 23:10 .)

Além disso, uma vez que os homens não têm um fim tão desejável da vida em seu próprio poder; o Senhor, ao prometer uma morte tranqüila e pacífica a seu servo Abrão, ensina-nos que é seu próprio dom. E vemos que até reis e outros que se consideram felizes neste mundo ainda estão agitados na morte; porque eles são visitados com escrúpulos secretos por seus pecados, e não procuram nada na morte além de destruição. Abrão, porém, voluntariamente e com alegria, avançou para a morte, vendo que tinha em Isaque um certo penhor da bênção divina, e sabia que uma vida melhor havia sido estabelecida para ele no céu.

Comentário de Joseph Benson

Gênesis 15:15 . Irás para teus pais – Na morte, vamos para nossos pais, para todos os nossos pais que se foram antes de nós para o estado dos mortos, para nossos pais piedosos que se foram antes de nós para o estado dos abençoados. O primeiro ajuda a tirar o terror da morte, o segundo coloca conforto nele. Serás enterrado em uma boa velhice – Talvez se faça menção ao seu enterro aqui, onde lhe é prometida a terra de Canaã, porque um cemitério era a primeira possessão que ele possuía.