Estudo de Gênesis 24:1 – Comentado e Explicado

O velho Abraão estava avançado em idade, e o Senhor o tinha abençoado em todas as coisas.
Gênesis 24:1

Comentário de Albert Barnes

Abraão vincula o servo principal de sua casa a procurar uma esposa para seu filho Isaque entre seus parentes. O primeiro movimento nesse arranjo matrimonial é por parte do pai, que não consulta seu filho, mas o gerente-chefe dos assuntos domésticos. Abraão agora tem cento e quarenta anos e Sara está morta há três anos. Isaac parece ter tido uma mente tranquila e tranqüila, e não estava em circunstâncias para escolher um parceiro para a vida como o pai aprovaria. A promessa de numerosos filhos do filho de Sara está diante da mente do patriarca. Todas essas considerações o levam a procurar uma esposa adequada para o filho, e a bênção do Senhor o encoraja a prosseguir. A pessoa a quem Abraão confiou nessa tarefa delicada tem uma designação tríplice. Primeiro, ele é “seu servo” ou ministro. Em segundo lugar, ele é o homem velho, antigo ou ancião de sua casa. Aqui, o termo “ancião” se aproxima de sua significação oficial. Nos primeiros tempos, a idade foi levada em consideração, juntamente com a boa conduta e aptidão, como qualificação para os serviços de confiança. Terceiro, ele “governou tudo o que tinha”. Ele era, portanto, um mestre e um ministro. Se esse era Eliezer do mascus Gênesis 15: 2 , ele era o mordomo de Abraão antes do nascimento de Ismael, cinquenta e quatro anos atrás. “Debaixo da minha coxa.” A coxa era a sede do poder generativo, e a região da consagração sacramental, e colocar a mão sob a coxa era reconhecer e prometer obediência àquele que requer o juramento.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 24: 1 . E Abraão era velho, etc. – Cento e quarenta. Compare o cap. Gênesis 21: 5 com Gênesis 25:20 .

Comentário de Scofield

E Abraão

O capítulo inteiro é altamente típico:

(1) Abraão, tipo de certo rei que se casaria com seu filho Mateus 22: 2 ; João 6:44 .

(2) o servo sem nome, tipo do Espírito Santo, que “não fala de si mesmo”, mas tira as coisas do Noivo com o qual ganhar a noiva João 16:13 ; João 16:14 .

(3) o servo, tipo do Espírito, que enriquece a noiva com os dons do noivo Gálatas 5:22 ; 1 Coríntios 12: 7-11 .

(4) o servo, tipo do Espírito, que leva a noiva à reunião com o Noivo Atos 13: 4 ; Atos 16: 6 ; Atos 16: 7 ; Romanos 8:11 ; 1 Tessalonicenses 4: 14-16 .

(5) Rebeca, tipo da Igreja, ecclesia, a noiva virgem “chamada” de Cristo Gênesis 24:16 ; 2 Coríntios 11: 2 ; Efésios 5: 25-32 .

(6) Isaac, tipo do Noivo, “a quem não viu”, a noiva ama através do testemunho do Servo sem nome 1 Pedro 1: 8 .

(7) Isaac, tipo do Noivo que sai para encontrar e receber Sua noiva Gênesis 24:63 ; 1 Tessalonicenses 4: 14-16 .

Comentário de Adam Clarke

E Abraão tinha idade – tinha agora cento e quarenta anos de idade e, consequentemente, Isaque tinha quarenta anos, nascendo quando seu pai tinha cem anos de idade. Veja Gênesis 21: 5 ; Gênesis 25:20 .

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 24: 1 . E Abraão era velho, etc. – Cento e quarenta. Compare o cap. Gênesis 21: 5 com Gênesis 25:20 .

Comentário de John Calvin

1. E Abraão era velho. (1) Moisés passa adiante à relação do casamento de Isaque, porque, de fato, Abraão, percebendo-se desgastado pela velhice, cuidaria para que seu filho não se casasse com uma esposa na terra de Canaã. Nesse lugar, Moisés descreve expressamente Abraão como um homem velho, para que possamos aprender que ele havia sido advertido, por sua idade, a procurar uma esposa para seu filho: para a velhice em si, que, no máximo, não é muito longe da morte, deve induzir-nos a ordenar os assuntos de nossa família, para que, quando morrermos, a paz possa ser preservada entre nossa posteridade, o temor do Senhor floresça e a ordem corretamente constituída possa prevalecer. A velhice de Abraão era de fato ainda verde, como veremos adiante; mas, quando calculou seus próprios anos, considerou que era hora de consultar para o bem-estar de seu filho. Homens sem religião, em parte porque não consideram suficientemente o casamento em honra, em parte porque não consideram a importância atribuída especialmente ao casamento de Isaque, imaginam que Moisés, ou melhor, o Espírito de Deus, deva ser empregado em assuntos tão minuciosos; mas se tivermos a reverência que é devida ao ler as Sagradas Escrituras, entenderemos facilmente que aqui não há nada supérfluo: pois na medida em que os homens mal conseguem se convencer de que a Providência de Deus se estende aos casamentos, tanto mais Moisés insiste em este ponto. Ele, principalmente, deseja ensinar que Deus honrou a família de Abraão com especial consideração, porque a Igreja deveria brotar dela. Mas será melhor tratar de tudo na sua devida ordem.

Comentário de Joseph Benson

Gênesis 24: 1 . Abraão era velho – cento e quarenta anos de idade, como aparece comparando Gênesis 21: 5 , com Gênesis 25:20 . Isso aconteceu cerca de três anos após a morte de Sarah e quando Isaque tinha quarenta anos. De modo que, embora uma descendência numerosa fosse tão desejada, não houve grande pressa em casar Isaac. O Senhor havia abençoado Abraão em todas as coisas – E ainda Abraão teve muitas e severas provações; mas mesmo essas eram bênçãos disfarçadas.

Comentário de John Wesley

E Abraão era velho e bem envelhecido; e o Senhor havia abençoado Abraão em todas as coisas.

O piedoso cuidado de Abraão em relação a seu filho era que ele não deveria se casar com uma filha de Canaã, mas com um de seus parentes porque ele viu que os cananeus estavam degenerando em grande maldade e sabiam que eles foram projetados para a ruína: não se casariam. seu filho entre eles, para que não sejam uma armadilha para sua alma, ou, pelo menos, uma mancha em seu nome. No entanto, ele não se colocou entre seus parentes, para que não se sentisse tentado a se estabelecer ali: essa cautela é dada, Gênesis 24: 6 , e repetida, Gênesis 24: 8 . Os pais, ao dispor de seus filhos, devem consultar cuidadosamente sua promoção no caminho para o céu.