Estudo de Gênesis 47:9 – Comentado e Explicado

Jacó respondeu-lhe: "O número dos anos de minha peregrinação é de cento e trinta anos. Curtos e maus foram os anos de minha vida, e não atingiriam o número dos que viveram meus pais durante sua peregrinação."
Gênesis 47:9

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 47: 9 . Da minha peregrinação – A vida de um crente não é outra senão uma peregrinação; enquanto distante de seu país celestial, ele não tem cidade permanente. Esta é a bela idéia, sob a qual a linguagem das Escrituras sagradas representa a vida em geral. É particularmente aplicável à vida dos patriarcas, mas a nenhum deles tanto quanto à vida de Jacó. Pois o que poderia ser mais verdadeiramente uma peregrinação, do que a deste homem santo, sempre lançada de um lugar para outro, na Mesopotâmia, em Canaã, no Egito, de Sucote, de Sucote, de Sichem, de Bet-el, de Hebron? Suas vidas eram uma prova e confissão de um estado futuro: assim se declararam peregrinos e estrangeiros na terra, desejando um país melhor, isto é, um celestial, Hebreus 11:13 ; Hebreus 11:40 .

Cento e trinta anos – Não devemos supor que Moisés relata toda a conversa que passou entre Faraó e Jacó: mas o que ele relatou é extremamente importante para consertar a cronologia sagrada; pois a idade de Jacó, quando ele entrou no Egito, serve para descobrir a idade de cada um de seus filhos e verificar as diferentes épocas capitais da história sagrada. Jacó viveu dezessete anos após sua chegada à terra de Gósen e morreu, aos cento e quarenta e sete anos, uma vida, embora longa em comparação à nossa, mas curta, em comparação com a de Abraão, que viveu cento e setenta e cinco anos. e Isaque, que viveu cento e oitenta. Sob essa luz, seus dias eram poucos e maus, cheios de labutas e mágoas, e amargurados com muitas calamidades.

Comentário de Adam Clarke

Os dias dos anos da minha peregrinação – ????? megurai , da minha permanência ou peregrinação. Jacó sempre viveu uma vida migratória ou errante, em diferentes partes de Canaã, Mesopotâmia e Egito, quase nunca descansando; e nos lugares onde ele viveu mais tempo, sempre exposto às fadigas do campo e do deserto. Nossa palavra peregrino vem do francês pelerin e pelegrin , que são corrompidos pelo latim peregrinus , um estrangeiro, estrangeiro ou estrangeiro, do advérbio peregre , no exterior, não em casa. O peregrino era uma pessoa que fazia uma jornada, longa ou curta, por algum motivo religioso, submetendo-se durante o tempo a muitas privações e privações. Não se podia conceber um termo mais apropriado para expressar a vida de Jacó e o motivo que o induzia a viver uma vida assim. Exceto em sua jornada para Padan-aram ou Mesopotâmia, a parte principal de suas jornadas eram peregrinações propriamente ditas, realizadas no curso da providência de Deus por motivos religiosos.

Não atingiram a – vida de meus pais – Jacó viveu cento e quarenta e sete anos; Seu pai Isaac viveu cento e oitenta; e Abraão, seu avô, cento e setenta e cinco. Foram dias de anos em comparação com a vida dos patriarcas anteriores, alguns dos quais viveram quase dez séculos!

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 47: 9 . Da minha peregrinação – A vida de um crente não é outra senão uma peregrinação; enquanto distante de seu país celestial, ele não tem cidade permanente. Esta é a bela idéia, sob a qual a linguagem das Escrituras sagradas representa a vida em geral. É particularmente aplicável à vida dos patriarcas, mas a nenhum deles tanto quanto à vida de Jacó. Pois o que poderia ser mais verdadeiramente uma peregrinação, do que a deste homem santo, sempre lançada de um lugar para outro, na Mesopotâmia, em Canaã, no Egito, de Sucote, de Sucote, de Sichem, de Betel, de Hebrom? Suas vidas eram uma prova e confissão de um estado futuro: assim se declararam peregrinos e estrangeiros na terra, desejando um país melhor, isto é, um celestial, Hebreus 11:13 ; Hebreus 11:40 .

Cento e trinta anos – Não devemos supor que Moisés relata toda a conversa que passou entre Faraó e Jacó: mas o que ele relatou é extremamente importante para consertar a cronologia sagrada; pois a idade de Jacó, quando ele entrou no Egito, serve para descobrir a idade de cada um de seus filhos e verificar as diferentes épocas capitais da história sagrada. Jacó viveu dezessete anos após sua chegada à terra de Gósen e morreu, aos cento e quarenta e sete anos, uma vida, embora longa em comparação à nossa, mas curta, em comparação com a de Abraão, que viveu cento e setenta e cinco anos. e Isaque, que viveu cento e oitenta. Sob essa luz, seus dias eram poucos e maus, cheios de labutas e mágoas, e amargurados com muitas calamidades.

Comentário de John Calvin

9. Poucos e maus foram os dias dos anos da minha vida . Jacob pode parecer queixar-se aqui por ter vivido pouco tempo e que, nesse curto espaço de tempo, ele havia sofrido muitas e graves aflições. Por que ele não narra os grandes e múltiplos favores de Deus, que formavam uma compensação abundante para todo tipo de mal? Além disso, sua queixa a respeito da falta de vida lhe parece indigna; pois por que ele não considerou suficiente um século e uma terceira parte de outra? Mas se alguém pesa corretamente suas palavras, ele expressa sua própria gratidão ao celebrar a bondade de Deus para com seus pais. Pois ele não lamenta tanto sua própria decrepitude, como exalta o vigor divinamente concedido a seus pais. Certamente, não era uma coisa nova e inusitada ver um homem, na sua idade, quebrado e falido, e já perto da sepultura. Portanto, essa comparação (como eu disse) destinava-se apenas a atribuir glória a Deus, cuja bênção para Abraão e Isaac havia sido maior do que para si mesmo. Mas ele não se compara a seus pais em sofrimentos, como se tivessem sido tratados com maior indulgência; pois sabemos que eles foram tentados ao máximo com todos os tipos de tentações: ele apenas afirma que não havia atingido a idade deles; como se ele tivesse dito: “Eu realmente cheguei àqueles anos que, por outros, são considerados uma velhice madura e que completam o termo apropriado da vida; mas o Senhor prolongou tanto a vida de meus pais, que eles excederam esse limite. ” Ele faz menção a dias ruins, a fim de mostrar que não foi tão destruído e consumido por anos, como por trabalhos e problemas; como se ele tivesse dito: “Meus sentidos ainda podem ter florescido em seu vigor, se minha força não estivesse esgotada por trabalhos contínuos, cuidados excessivos e sofrimentos mais graves”. Agora vemos que nada estava menos na mente do homem santo do que expor com Deus. No entanto, pode parecer absurdo que ele fale de sua vida como sendo mais curta que a de seus pais. Pois, de onde ele conjetura que ainda resta pouco tempo para ele, a fim de impedi-lo de atingir a idade deles? Se alguém responder, ele formou essa conjectura pela fraqueza de seu corpo, que estava meio morto; a solução não será satisfatória. Pois Isaque tinha pouca visão e membros trêmulos trinta anos antes de sua morte. Mas não é absurdo supor que Jacó estivesse a todo momento se entregando à morte, como se o sepulcro estivesse diante de seus olhos. Ele não sabia, porém, quanto tempo foi decretado para ele no conselho secreto de Deus. Portanto, não se preocupando com o resto de sua vida, ele fala como se estivesse prestes a morrer no dia seguinte.

Comentário de Joseph Benson

Gênesis 47: 9 . Observe, primeiro, Jacó chama sua vida de peregrinação, considerando-se um estranho neste mundo e um viajante em direção a outro. Ele se considerava não apenas um peregrino agora que estava no Egito, um país estranho em que nunca esteve antes, mas sua vida, mesmo na terra de sua natividade, era uma peregrinação. 2d, ele calculou sua vida por dias; pois mesmo assim logo é contado; e não temos certeza da continuidade por um dia até o fim, mas podemos ser expulsos deste tabernáculo com menos de uma hora de aviso. 3d, o personagem que ele dá a eles foi, primeiro, que eles eram poucos.

Embora ele tivesse vivido cento e trinta anos, eles pareciam a ele apenas alguns dias, em comparação com os dias de muitos de seus ancestrais, e especialmente dos dias da eternidade, nos quais mil anos são apenas um dia. . 2d, que eles eram maus. Isso é verdade no que diz respeito ao homem em geral, Jó 14: 1 , ele é de poucos dias e cheio de problemas: a vida de Jacó foi composta principalmente de dias maus; os dias mais agradáveis ??de sua vida ainda estavam diante dele. 3d, que faltavam os dias de seus pais; nem tantos, nem tão agradáveis ??quanto seus dias. A velhice chegou mais cedo sobre ele do que sobre alguns de seus ancestrais.

Comentário de John Wesley

E Jacó disse a Faraó: Os dias dos anos da minha peregrinação são cento e trinta anos; poucos e maus foram os dias dos anos da minha vida, e ainda não atingiram os dias dos anos da minha vida. pais nos dias de sua peregrinação.

Observe1. Jacó chama sua vida de peregrinação, considerando-se um estranho neste mundo e um viajante em direção a outro. Ele se considerava não apenas um peregrino agora que estava no Egito, um país estranho em que nunca esteve antes, mas sua vida, mesmo na terra de sua natividade, era uma peregrinação2. Ele calculou sua vida por dias; pois, mesmo assim, é logo contado, e não temos certeza da continuidade por um dia até o fim, mas podemos sair deste tabernáculo com menos de uma hora de aviso3. O personagem que ele dá a eles era: (1) que eles eram poucos. Embora ele tivesse vivido 130 anos, eles pareciam a ele apenas alguns dias, em comparação com os dias da eternidade, nos quais mil anos são apenas um dia; (2.) Que eles eram maus. Isso é verdade no que diz respeito ao homem em geral, Jó 14: 1 , ele é de poucos dias e cheio de problemas: a vida de Jacó havia sido particularmente composta de dias ruins. os dias mais agradáveis ??de sua vida ainda estavam diante dele. (3) que faltavam os dias de seus pais; nem tantos, nem tão agradáveis ??quanto seus dias. A velhice chegou mais cedo sobre ele do que sobre alguns de seus ancestrais.