Não fostes vós que me escolhestes, mas eu vos escolhi e vos constituí para que vades e produzais fruto, e o vosso fruto permaneça. Eu assim vos constituí, a fim de que tudo quanto pedirdes ao Pai em meu nome, ele vos conceda.
Jó 15:16
Comentário de Albert Barnes
Quão mais abominável e imundo é o homem – Quanto mais que os anjos e que os céus. Em Jó 4:19 , a imagem é um pouco diferente. Aí está, como o homem pode ser objeto da confiança divina, pois vive em uma casa de barro e é tão frágil? Aqui a imagem é mais impressionante e forçada. A palavra tornada suja ( ??? ‘âlach ) significa, em árabe, ser azedo, como leite, e depois ser corrupto, no sentido moral; Salmo 14: 3 ; Salmo 53: 4 . Aqui significa que o homem está contaminado e poluído, e esta declaração é uma ilustração notável da crença antiga da depravação do homem.
Que bebe a iniqüidade como a água – isso ainda é verdade, embora seja um relato melancólico do homem. Ele ama o pecado e é tão ganancioso quanto um homem sedento é da água. Ele a pratica como se fosse sua própria natureza – tanto quanto é para beber. Talvez também exista uma alusão, como supõe o Dr. Good, à grande corrente de água que o camelo produz, implicando que o homem é extremamente ganancioso de iniqüidade; compare Jó 20:12 ; Jó 34: 7 ; Provérbios 19:28 .
Comentário de Joseph Benson
Jó 15:16 . Quão mais abominável e imundo é o homem – Se não se deve confiar nos santos, muito menos pecadores. Se o céu não é puro; se os seres celestiais, que mantiveram sua lealdade ao Criador, não estão livres da imperfeição, quando comparados com Deus, muito menos é o homem, que é degenerado e se rebelou contra ele. Que bebe a iniqüidade como a água – que, além de sua propensão natural ao pecado, contraiu hábitos de pecar; e pecados tão livremente, avidamente e deliciosamente, como os homens, especialmente naqueles países quentes, bebem água.
Comentário de Adam Clarke
Quão mais abominável e imundo é o homem – Como se diz no verso anterior, ele não confia em seus santos, tanto para tradutores quanto para comentaristas parece que as palavras originais ?? ?? aph ki devem ser traduzidas quanto Menos , não quanto mais: quanto menos ele confiaria no homem, que é imundo e abominável em sua natureza e esbanjador em sua prática, enquanto bebe iniquidades como a água? Um homem que está sob o poder de propensões pecaminosas comete pecado tão avidamente quanto o homem ou camelo sedento bebe água. Ele acha que nunca pode ter o suficiente. Este é um personagem acabado de um homem mau; ele tem fome e sede de pecado; pelo contrário, o homem bom tem fome e sede de justiça.
Comentário de John Wesley
Quão mais abominável e imundo é o homem, que bebe a iniqüidade como a água?
Quem – Quem além de sua propensão natural ao pecado, contraiu hábitos de pecar; e pecados tão livremente, tão avidamente e deliciosamente, como os homens, especialmente naqueles países quentes, bebem água.
Referências Cruzadas
Jó 4:19 – quanto mais nos que moram em casas de barro, cujos alicerces estão no pó! São mais facilmente esmagados que uma traça!
Jó 20:12 – “Mesmo que o mal seja doce em sua boca e ele o esconda sob a língua,
Jó 34:7 – Que homem existe como Jó, que bebe zombaria como água?
Jó 42:6 – Por isso menosprezo a mim mesmo e me arrependo no pó e na cinza”.
Salmos 14:1 – Diz o tolo em seu coração: “Deus não existe”. Corromperam-se e cometeram atos detestáveis; não há ninguém que faça o bem.
Salmos 53:3 – Todos se desviaram, igualmente se corromperam; não há ninguém que faça o bem, não há nem um sequer.
Provérbios 19:28 – A testemunha corrupta zomba da justiça, e a boca dos ímpios tem fome de iniqüidade.
Romanos 1:28 – Além do mais, visto que desprezaram o conhecimento de Deus, ele os entregou a uma disposição mental reprovável, para praticarem o que não deviam.
Romanos 3:9 – Que concluiremos então? Estamos em posição de vantagem? Não! Já demonstramos que tanto judeus quanto gentios estão debaixo do pecado.
Tito 3:3 – Houve tempo em que nós também éramos insensatos e desobedientes, vivíamos enganados e escravizados por toda espécie de paixões e prazeres. Vivíamos na maldade e na inveja, sendo detestáveis e odiando-nos uns aos outros.