Estudo de João 6:32 – Comentado e Explicado

Jesus respondeu-lhes: Em verdade, em verdade vos digo: Moisés não vos deu o pão do céu, mas o meu Pai é quem vos dá o verdadeiro pão do céu;
João 6:32

Comentário de Albert Barnes

Moisés não lhe deu esse pão do céu – Isso pode ser traduzido: “Moisés não lhe deu o pão do céu”. A palavra “aquilo”, que faz alguma diferença no sentido, não é necessária para expressar o significado do original. Não parece que Jesus pretendeu questionar o fato de que seus pais foram alimentados pela instrumentalidade de Moisés, mas afirmar que ele não lhes deu o pão verdadeiro que foi adaptado às necessidades da alma. Ele alimentou o corpo, embora sua comida não o mantivesse vivo João 6:49, mas ele não deu o que preservaria a alma da morte. Deus deu, em seu Filho Jesus, o verdadeiro pão do céu, que era adequado ao homem, e de muito mais valor do que qualquer suprimento de suas necessidades temporais. Ele lhes diz, portanto, que eles não devem procurar dele o suprimento de suas necessidades temporais, como supunham. Um presente melhor havia sido fornecido quando ele foi dado para a vida do mundo.

Meu pai te dá – No evangelho; no presente de seu filho.

O verdadeiro pão – O apoio banal ou real necessário para manter a alma da morte. Não é falso, enganoso ou perecível. Cristo é chamado pão, porque, como o pão sustenta a vida, sua doutrina apóia, preserva e salva a alma da morte. Ele é o verdadeiro apoio, não apenas em oposição ao mero suprimento de necessidades temporais, como Moisés forneceu, mas também em oposição a toda religião falsa que engana e destrói a alma.

Comentário de E.W. Bullinger

Moisés. A quinta das sete referências a Moisés. Veja nota em João 1:17 . Os gemaristas afirmam que “o maná foi dado” pelos méritos de Moisés “” .

aquele pão = o pão [verdadeiro].

Meu pai Veja nota em João 2:16 .

verdade . Grego. aletinos. Veja nota em João 1: 9 e App-175.

Comentário de John Calvin

32. Verily, verily, I say to you, Moses gave you not bread from heaven. Christ appears to contradict what was quoted from the psalm, but he speaks only by comparison. The manna ?? is called the bread of heaven , but it is for the nourishment of the body; but the bread which ought truly and properly to be reckoned heavenly , is that which gives spiritual nourishment to the soul. Christ therefore makes a contrast here between the world and heaven, because we ought not to seek the incorruptible life but in the kingdom of heaven. In this passage, truth is not contrasted with shadows , as is often done elsewhere; but Christ considers what is the true life of man, or, in other words, what it is that makes him different from brute beasts, and excellent among the creatures.

My Father giveth you the true bread from heaven. When he adds these words, the meaning is,” The manna which Moses gave to your fathers did not bring heavenly life, but now heavenly life is truly exhibited to you.” True, it is the Father whom he calls the giver of this bread , but he means that it is given by his own hand. Thus the contrast relates, not to Moses and God, but to Moses and Christ. Now, Christ represents his Father rather than himself as the Author of this gift, in order to procure for himself deeper reverence; as if he had said, “Acknowledge me to be the minister of God, by whose hands he wishes to feed you to eternal life.” But, again, this appears to be inconsistent with the doctrine of Paul, who calls the manna — spiritual food , ( 1 Corinthians 10:3 .) I reply, Christ speaks according to the capacity of those with whom he has to deal, and this is not uncommon in Scripture. We see how variously Paul speaks about circumcision. When he writes about the ordinance, he calls it the seal of faith , ( Romans 4:11 😉 but when he has to contend with false apostles, he calls it rather a seal of cursing, and that by taking it with the qualities which they ascribed to it, and according to their opinion. (143) Let us consider what was the objection made against Christ, namely, that he did not prove himself to be the Messiah, if he did not supply his followers with bodily food. Accordingly, he does not inquire what it was that was prefigured by the manna, but maintains that the bread with which Moses fed their bellies was not true bread.

Comentário de Adam Clarke

Moisés não lhe deu esse pão do céu – Nosso Senhor refuta o argumento dos judeus, provando:

1. Que não foi Moisés, mas Deus, que deu o maná.

Para mostrar que ele próprio era o verdadeiro pão do céu, ele prova duas coisas:

1. Que a sua doutrina era o verdadeiro alimento da alma, e que aqueles que deveriam ser postos em posse das bênçãos prometidas nela devem vir a Deus pela fé.

2. Que ele daria seu corpo para a vida do mundo: que como o pão é o cajado que sustenta a vida natural do homem, a salvação obtida por sua morte deve ser aquela pela qual os corpos e as almas dos crentes devem ser preservados para a vida eterna.

Comentário de John Wesley

Então Jesus lhes disse: Em verdade, em verdade vos digo que Moisés não vos deu esse pão do céu; mas meu Pai te dá o verdadeiro pão do céu.

Moisés não lhe deu pão do céu – Não foi Moisés quem deu o maná a seus pais; mas meu Pai, que agora dá o pão verdadeiro do céu. Salmo 78:24 .