Estudo de Judas 1:12 – Comentado e Explicado

Esses fazem escândalos nos vossos ágapes. Banqueteiam-se convosco despudoradamente e se saciam a si mesmos. São nuvens sem água, que os ventos levam! Árvores de fim de outono, sem fruto, duas vezes mortas, desarraigadas!
Judas 1:12

Comentário de Albert Barnes

Estes são pontos – Veja as notas em 2 Pedro 2:13 . A palavra usada por Pedro, no entanto, não é exatamente a mesma usada aqui. Pedro usa a palavra sp???? spiloiJude, sp???de? spilades. A palavra usada por Judas significa, propriamente, “uma rocha” perto ou no mar; um penhasco, etc. Pode ser uma rocha à beira-mar, contra a qual navios podem ser destruídos, ou uma rocha escondida “dentro” do mar, na qual podem ser encalhadas em um momento inesperado. Veja Hesyehius e Pollux, como citado por Wetstein, “in loc”. A idéia aqui parece ser, não que eles fossem “manchas e manchas” em suas festas sagradas, mas que eles eram como pedras escondidas para o marinheiro. As those rocks were the cause of shipwreck, so these false teachers caused others to make shipwreck of their faith. They were as dangerous in the church as hidden rocks are in the ocean.

In your feasts of charity – Your feasts of love. The reference is probably to the Lord’s Supper, called a feast or festival of love, because:

(1)it revealed the love of Christ to the world;

(2)it was the means of strengthening the mutual love of the disciples: a festival which love originated, and where love reigned.

It has been supposed by many, that the reference here is to festivals which were subsequently called “Agapae,” and which are now known as “love-feasts” – meaning a festival immediately “preceding” the celebration of the Lord’s Supper. But there are strong objections to the supposition that there is reference here to such a festival.

(1) there is no evidence, unless it be found in this passage, that such celebrations had the sanction of the apostles. They are nowhere else mentioned in the New Testament, or alluded to, unless it is in 1 Corinthians 11:25 ; Acts 2:46 ; Acts 6:2 ), might be so construed as to seem to lend countenance to the custom. For these reasons it seems clear to me that the passage before us does not refer to “love-feasts;” and, therefore, that they are not authorized in the New Testament. See, however, Coleman’s Antiquities of the Christian church, chapter xvi., Section 13.

When they feast with you – Showing that they were professors of religion. Notes at 2 Peter 2:13 .

Feeding themselves without fear – That is, without any proper reverence or respect for the ordinance; attending on the Lord’s Supper as if it were an ordinary feast, and making it an occasion of riot and gluttony. See 1 Corinthians 11:20-22 .

Clouds they are … – Notes, 2 Peter 2:17 . Compare Ephesians 4:14 .

Trees whose fruit withereth – The idea here is substantially the same as that expressed by Peter, when he says that they were “wells without water;” and by him and Jude, when they say that they are like clouds driven about by the winds, that shed down no refreshing rain upon the earth. Such wells and clouds only disappoint expectations. So a tree that should promise fruit, but whose fruit should always wither, would be useless. The word rendered “withereth” f????p????a` phthinopo¯rinaoccurs nowhere else in the New Testament. It means, properly, “autumnal;” and the expression here denotes “trees of autumn,” that is, trees stripped of leaves and verdure; trees on which there is no fruit. – Robinson’s Lex. The sense, in the use of this word, therefore, is not exactly that which is expressed in our translation, that the fruit has “withered,” but rather that they are like the trees of autumn, which are stripped and bare. So the Vulgate, “arbores autumnales.” The idea of their being without fruit is expressed in the next word. The “image” which seems to have been before the mind of Jude in this expression, is that of the naked trees of autumn as contrasted with the bloom of spring and the dense foliage of summer.

Without fruit – That is, they produce no fruit. Either they are wholly barren, like the barren fig-tree, or the fruit which was set never ripens, but falls off. They are, therefore, useless as religious instructors – as much so as a tree is which produces no fruit.

Twice dead – That is, either meaning that they are seen to be dead in two successive seasons, showing that there is no hope that they will revive and be valuable; or, using the word “twice” to denote emphasis, meaning that they are absolutely or altogether dead. Perhaps the idea is, that successive summers and winters have passed over them, and that no signs of life appear.

Plucked up by the roots – The wind blows them down, or they are removed by the husbandman as only cumbering the ground. They are not cut down – leaving a stump that might sprout again – but they are extirpated root and branch; that is, they are wholly worthless. There is a regular ascent in this climax. First, the apostle sees a tree apparently of autumn, stripped and leafless; then he sees it to be a tree that bears no fruit; then he sees it to be a tree over which successive winters and summers pass and no signs of life appear; then as wholly extirpated. So he says it is with these men. They produce no fruits of holiness; months and years show that there is no vitality in them; they are fit only to be extirpated and cast away. Ai! how many professors of religion are there, and how many religious teachers, who answer to this description!

Comentário de Joseph Benson

1:12 . Estes – professores ímpios; são manchas – manchas; em suas festas de caridade – ou festas de amor, como a?apa?? é prestado por muitos intérpretes. Os comentaristas, no entanto, não concordam que tipo de festa eram. Alguns pensam que foram aquelas ceias que os primeiros cristãos comeram antes de comerem a ceia do Senhor, das quais São Paulo deveria ter falado 1 Coríntios 11:21 ; mas que, em conseqüência do abuso deles por pessoas de caráter como os aqui descritos, logo foram deixados de lado. Outros pensam que Judas está falando das antigas ceias de amor, que Tertuliano descreveu ( Apol., Cap. 39,) e que parecem não ter sido acompanhadas pela Eucaristia. Estes foram continuados na igreja até meados do século IV, quando foram proibidos de serem mantidos nas igrejas. O Dr. Benson observa: “eram chamados de festas de amor, ou ceias, porque os cristãos mais ricos trouxeram uma variedade de provisões para alimentar os pobres, os órfãos, as viúvas e os estranhos, e comeram com eles para mostrar seu amor a eles. . ” Quando eles se deleitam com você, se alimentando sem medo – abandonando-se à gula e ao excesso, sem nenhum medo de Deus ou ciúmes de si mesmos, e assim trazendo uma grande reprovação ao evangelho e à religião de Cristo. Nuvens sem água – prometendo chuvas fecundas de instrução e edificação, mas sem produzir nenhuma, ou mostrando o que não têm; ver em 2 Pedro 2:17 ; carregado de ventos – De tentação aqui e ali, sem qualquer comando de si, em vários tipos de maldade. Árvores sem frutos – A expressão original, de?d?a f????p????a , é traduzida por Macknight, árvores outonais murchas; a última palavra é derivada de f????p???? , que, segundo Scapula, significa: O declínio do outono se aproximando do inverno. Ou, de acordo com Phavorinus, significa uma doença nas árvores que murcha seus frutos; um sentido da palavra que Beza adotou em sua tradução. A tradução da Vulgata, arbores autumnales infructuoscæ, dá o mesmo sentido que a de Macknight e sugere, ele pensa, uma bela idéia. Pois “nos países do leste, os melhores frutos produzidos no outono, chamando os professores corruptos de árvores outonais, Judas sugeriu a justa expectativa de que eles fossem frutíferos em boa doutrina: mas adicionando a?a?pa , sem fruto, ele marcou sua inutilidade e a decepção de seus discípulos. ” Duas vezes morto – primeiro no estoque e depois no enxerto; primeiro por natureza e depois por apostolado. Ou mortos sob a dispensação mosaica (aqueles professores ímpios pertencem principalmente à nação judaica) e, embora a princípio parecessem apressadamente receber o evangelho, ainda assim, pelo abuso de suas doutrinas e privilégios, mortos e estéreis pela segunda vez: arrancado pelas raízes – Como impossível e irrecuperável. “Há um clímax impressionante nessa descrição dos falsos mestres: eram árvores arrancadas de suas folhas e murchas; não tinham fruto, eram estéreis naquela estação; estavam mortos duas vezes, antes não davam fruto; por fim, foram arrancados como totalmente estéreis. ”

Comentário de E.W. Bullinger

manchas = pedras escondidas, como os textos. Grego. spilas. Só aqui. A palavra em Efésios 5:27 e 2 Pedro 2:13 é spilos.

festas de caridade . Literalmente ama, isto é, festas de amor. App-135.

quando eles comem = festa. Ver 2 Pedro 2:13 .

alimentação . Pastando literalmente, como um pastor faz o seu rebanho.

eles mesmos . Fazer da festa do amor uma ocasião de gratificação do apetite, em vez de promover a edificação espiritual. Compare Ezequiel 34: 2 .

cujo fruto murcha = em decadência outonal. Grego. ftinoporinos. Só aqui.

sem frutas . Grego. akarpos. Em outros lugares, traduziu “infrutífero” .

Comentário de John Calvin

12. Estes são pontos em suas festas de caridade . Aqueles que lêem “entre as suas instituições de caridade”, como penso, não explicam suficientemente o verdadeiro significado. Pois ele chama essas festas de caridade ( ???pa?? ), que os fiéis tinham entre si para testemunhar sua unidade fraterna. Tais festas, diz ele, foram desonradas por homens impuros, que depois se alimentaram em excesso; pois nesses havia a maior frugalidade e moderação. Não era certo que esses gorgers fossem admitidos, que depois se entregaram a um excesso em outro lugar.

Algumas cópias têm, “Deleitando-se com você”, cuja leitura, se aprovada, tem esse significado, que elas não eram apenas uma desgraça, mas também eram problemáticas e caras, pois se amontoavam sem medo, às custas do público. Igreja. Pedro fala um pouco diferente, [ 2 Pedro 2:13 ], que diz que eles se deliciavam com os erros e se deleitavam com os fiéis, como se ele tivesse dito que eles agiram de maneira desprezível, que valorizavam tais serpentes nocivas e que eram muito tolos. que incentivaram seu luxo excessivo. E neste dia eu gostaria que houvesse mais julgamento em alguns homens bons, que, ao procurarem ser extremamente gentis com os homens maus, causam grandes danos a toda a igreja.

Nuvens estão sem água . As duas semelhanças encontradas em Pedro são dadas aqui em uma, mas com o mesmo propósito, para ambos condenar a ostentação vã: esses homens sem princípios, embora prometendo muito, ainda eram estéreis por dentro e vazios, como nuvens impulsionadas por ventos tempestuosos, que dão esperança de chuva, mas logo desaparecem no nada. Peter acrescenta a semelhança de uma fonte seca e vazia; mas Jude emprega outras metáforas para o mesmo fim, que eram árvores desbotando , à medida que o vigor das árvores no outono desaparece. Ele as chama de árvores infrutíferas, enraizadas e mortas duas vezes ; (196) como se ele tivesse dito, que não havia seiva por dentro, embora as folhas pudessem aparecer.

Comentário de Adam Clarke

Pontos em suas festas de caridade – Parece que essas pessoas, profanas e impuras como eram, continuaram a ter comunhão externa com a Igreja! Isso é estranho: mas é muito provável que seu poder e influência naquele lugar tenham engolido ou deixado de lado o poder e a autoridade dos verdadeiros ministros de Cristo; um caso muito comum quando homens mundanos, que servem ao tempo, entram na Igreja.

As festas de caridade, as a?apa? ou festas de amor, das quais o apóstolo fala, estavam em uso na Igreja primitiva até meados do século IV, quando, pelo conselho de Laodicéia, eram proibidas de serem realizadas nas igrejas; e, tendo sido abusado, caiu em desuso. Nos dias posteriores, eles foram revividos, com toda a pureza e simplicidade da instituição primitiva, entre os moravianos ou a Unitas Fratrum, e o povo chamado metodista.

Entre os antigos, os membros mais ricos da Igreja faziam um banquete geral ocasional, no qual todos os membros compareciam, e os pobres e os ricos comiam juntos. Os órfãos, as viúvas e os estrangeiros foram convidados para essas festas, e o fato de comerem juntos era uma prova de amor um pelo outro; de onde tais entretenimentos eram chamados de festas de amor. As festas de amor foram primeiramente celebradas antes da Ceia do Senhor; com o tempo, parecem ter sido celebrados depois disso. Mas eles nunca foram considerados a Ceia do Senhor, nem qualquer substituto para ela. Veja, para mais informações, Suicer, em seu Thesaurus, sob a palavra ??ap? .

Alimentando-se sem medo – Comer, não basta para a natureza, mas para mimar o apetite. Parece que a provisão era abundante, e eles comiam com gula e revolta. Foi isso que levou as festas de amor em descrédito na Igreja, e foi o meio de elas serem finalmente deixadas de lado. É provável que esse abuso nunca ocorra entre os metodistas, pois eles usam apenas pão e água; e disso a provisão não é suficiente para pagar a décima parte de uma refeição.

Em vez de a?apa?? , festas de amor, apata?? , enganos, é a leitura do Codex Alexandrinus e do Codex Ephrem, dois MSS. da mais alta antiguidade; como também daqueles MSS. coletados por Laurentius Valla e por alguns dos que estão na biblioteca Medicean. Essa leitura parece ter sido introduzida para evitar a conclusão de que alguns podem ser levados a tirar a respeito do estado da Igreja; deve ser muito corrupto, ter em sua comunhão homens corruptos.

Nuvens – sem água – A doutrina de Deus é comparada à chuva, Deuteronômio 32: 2 , e as nuvens são os instrumentos pelos quais a chuva é destilada sobre a terra. Em países áridos ou ressecados, a própria aparência de uma nuvem é deliciosa, porque é um sinal de chuva refrescante; mas quando ventos repentinos surgem e dispersam essas nuvens, a esperança do lavrador e do pastor é cortada. Esses falsos mestres são representados como nuvens; eles têm a forma e o cargo dos mestres da justiça, e dessas aparências pura doutrina pode ser naturalmente esperada: mas estas são nuvens sem água – elas não destilam chuveiros refrescantes, porque não têm; são levados pelas suas paixões, como aquelas leves nuvens felpudas são levadas pelos ventos. Veja as notas em 2 Pedro 2:17 .

Árvores cujos frutos murcham – ?e?d?a f????p????a · Árvores galhadas ou doentes; pois f????p???? é, de acordo com Phavorinus, ??s?? f?????sa ?p??a? , uma doença (nas árvores) que faz com que seus frutos murchem; pois, embora haja flores e os frutos moldem ou sejam plantados, as galhas nas árvores impedem a circulação adequada da seiva e, portanto, o fruto nunca chega à perfeição. Portanto, o apóstolo acrescenta imediatamente, sem frutos; isto é, o fruto nunca chega à maturidade. Essa metáfora expressa a mesma coisa que a anterior. Eles têm a aparência de ministros do Evangelho, mas não têm frutos.

Duas vezes morto – Primeiro, natural e praticamente morto em pecado, do qual eles foram revividos pela pregação e graça do Evangelho. Segundo, morto por retroceder ou apostasia da verdadeira fé, pela qual eles perderam a graça que haviam recebido antes; e agora provavelmente continuará nessa morte, porque arrancado das raízes, suas raízes de fé e amor não estão mais fixadas em Cristo Jesus. Talvez o aoristo seja levado aqui para o futuro: eles serão arrancados das raízes – Deus os exterminará da terra.

Comentário de Thomas Coke

Judas 1:12 . Estes são pontos em suas festas de caridade: – O primeiro escritor que descreve essas festas de amor é Tertuliano, em suas Apologias, cap. 39. Tendo relatado o culto público e a disciplina dos cristãos, sua grande caridade e vida santa, e tendo notado algumas ceias luxuosas entre os pagãos, ele acrescenta: “A natureza da nossa ceia pode ser conhecida por seu nome. ; é chamada por uma palavra grega que significa amor; tudo o que gastamos nela, consideramos tanto ganho, pois assim refrescamos todos os nossos pobres: nada de vil ou indecente é admitido; não nos sentamos antes de orarmos a Deus, cada um come o que é suficiente e bebe com sobriedade, lembrando-se de que, à noite, deve se dedicar à adoração a Deus, conversando juntos como quem sabe que o Senhor os ouve. acendendo velas, eles cantam canções divinas, retiradas das escrituras ou de sua própria composição, como todos podem. A festa termina com a oração. ” O leitor encontrará mais sobre esse assunto no relato de Cave ou Fleury sobre os cristãos primitivos, ou no Hallett’s Notes, vol. 3: p. 235. Respeitando a palavra sp??ade?, pontos, veja Parkhurst e Wetstein. O significado da próxima cláusula, Alimentando-se sem medo, que Heylin dá bem, satisfazendo seu apetite sem restrições, parece ser que eles se alimentaram de maneira voluptuosa, sem o medo de Deus, ou de qualquer escândalo ou desgraça que pode trazer o nome cristão. Em São Pedro, é e?t??f??te?, eles viveram luxuosamente, 2 Efésios 2:13 . Eles se entregavam ao excesso tanto em comer quanto em beber, assim como manchas e manchas, ou um escândalo para o nome cristão. Em vez de cujos frutos murcham, alguns traduzem a palavra grega no declínio do outono: a palavra f????p?????? significa apropriadamente “o final do outono”, quando se aproxima do inverno. São Judas diz, portanto, que aqueles cristãos corruptos eram como árvores no declínio do outono, quando perdem suas folhas, e estão em condições de seca. O Dr. Heylin processa árvores murchas. Algumas figueiras produziam frutos quando não tinham folhas; mas para mostrar que eram diferentes das boas, acrescenta São Judas, sem frutos. Aqui está uma graduação notável; primeiro, são árvores no declínio do outono, sem as folhas e murchas; em segundo lugar, estão sem frutos e sem folhas; verões e invernos sucessivos passaram sobre eles, e eles cresceram cada vez mais adequados para o combustível: em terceiro lugar, eles estão duas vezes mortos ou espiritualmente mortos pela segunda vez, destruindo sua fé; portanto, em quarto lugar, eles são arrancados pelas raízes, sem esperança e irrecuperáveis. Veja Parkhurst na palavra f????p?????? .

Comentário de John Wesley

São pontos em suas festas de caridade, quando se deleitam com você, alimentando-se sem medo: nuvens estão sem água, carregadas de ventos; árvores cujos frutos murcham, sem frutos, duas vezes mortos, arrancados pelas raízes;

Estes são pontos – manchas.

Em suas festas de amor – Antigamente observado em todas as igrejas.

Alimentando-se sem medo – Sem nenhum medo de Deus, ou ciúmes de si mesmos.

Duas vezes morto – no pecado, primeiro por natureza e depois por apostasia.

Arrancado pelas raízes – E tão incapaz de reviver.