e salvai-os, arrebatando-os do fogo. Dos demais tende compaixão, repassada de temor, detestando até a túnica manchada pela carne.
Judas 1:23
Comentário de Albert Barnes
E outros – Outra classe; aqueles que tinham esse caráter, ou em tais circunstâncias, que uma maneira mais ousada, sincera e determinada seria melhor adaptada a eles.
Economize com medo – isto é, com recursos adaptados para produzir medo. A idéia parece ser que os argumentos em que se baseavam deveriam ser retirados dos perigos das pessoas mencionadas ou do pavor da ira futura. É indubitavelmente verdade que, embora exista uma classe de pessoas que podem ser conquistadas para adotar a religião por persuasão suave e gentil, há outra classe que só pode ser despertada pelos terrores da lei. Todo método deve ser empregado, em seu devido lugar, para que “por todos os meios possamos salvar alguns”.
Puxando-os para fora do fogo – Como você arrebataria pessoas do fogo; ou como você aproveitaria uma pessoa que estava entrando em um vulcão. Então, um homem não usaria a linguagem suave e gentil da persuasão, mas por palavras e gestos mostraria que ele estava profundamente sério.
Odiando até mesmo as vestes manchadas pela carne – A alusão aqui não é bem certa, embora a idéia que o apóstolo pretendia transmitir não seja difícil de entender. Pela “roupa identificada pela carne”, pode haver uma alusão a uma roupa usada por alguém que teve a praga, ou alguma doença ofensiva que possa ser comunicada a outras pessoas tocando até na roupa que elas usavam. Ou pode haver uma alusão à lei cerimonial de Moisés, pela qual todos aqueles que entraram em contato com cadáveres eram considerados impuros, Levítico 21:11 ; Números 6: 6 ; Números 9: 6 ; Números 19:11 . Ou pode haver uma alusão ao caso mencionado em Levítico 15: 4 , Levítico 15:10 , Levítico 15:17 ; ou talvez para um caso de hanseníase. Em todos esses casos, haveria a idéia de que a coisa a que a peça fora vista era poluente, contagiosa ou repugnante, e que era apropriado nem mesmo tocá-la ou entrar em contato com ela. de qualquer maneira. Para algo desse tipo, o apóstolo compara os pecados das pessoas aqui mencionadas. Embora o máximo esforço fosse feito para salvá-los, eles não tinham como compartilhar seus pecados; sua conduta deveria ser considerada repugnante e contagiosa; e aqueles que tentaram salvá-los deveriam tomar todas as precauções para preservar sua própria pureza. Há muita sabedoria nesse conselho. Enquanto nos esforçamos para salvar o “pecador”, não podemos detestar profundamente seus “pecados”; e, ao se aproximar de algumas classes de pecadores, é necessário ter o mesmo cuidado para evitar ser contaminado por eles, como haveria de escapar da praga se tivéssemos alguma transação com alguém que a tivesse. Poucos foram profundamente corrompidos em suas tentativas de reformar os poluídos. Nunca poderia haver, por exemplo, muita cautela e oração por segurança pessoal contra a poluição, na tentativa de reformar mulheres licenciosas e abandonadas.
Comentário de E.W. Bullinger
com. Os textos lêem en . App-104.
manchado . Grego. spiloo, Veja Tiago 3: 6 e compare Apocalipse 3: 4 .
Comentário de John Calvin
23. Odiando até a roupa . Essa passagem, que de outra forma pareceria obscura, não terá dificuldade, quando a metáfora for corretamente explicada. Ele teria os fiéis não apenas para tomar cuidado com o contato com os vícios, mas para que nenhum contágio os alcançasse, ele os lembra que tudo o que se aproxima dos vícios e está próximo deles deve ser evitado: como, quando falamos de lascívia, diga que todas as emoções à luxúria devem ser removidas. A passagem também se tornará mais clara, quando toda a frase for preenchida, ou seja, que devemos odiar não apenas a carne, mas também a roupa, que, por contato com ela, está infectada. A partícula ?a? serve mesmo para dar maior ênfase. Ele, portanto, não permite que o mal seja valorizado pela indulgência, para que ele ordene que todos os preparativos e todos os acessórios, como dizem, sejam cortados.
Comentário de Adam Clarke
E outros poupam com medo: “ Alguns deles se arrebatam do fogo; mas, quando se arrependem, têm piedade deles com medo”. Siríaco. “E alguns deles repreendem por seus pecados; e outros têm misericórdia quando são condenados; e outros salvam do fogo e os libertam.” O árabe de Erpen. A nota do Sr. Wesley provavelmente atingiu o sentido. “Enquanto isso, vigie os outros, assim como a si mesmo; e ajude-os conforme suas diversas necessidades exigirem. Por exemplo,
- Alguns que estão vacilando no julgamento, desconcertados pelo raciocínio alheio ou pelo próprio mal, esforçam-se mais profundamente para convencer da verdade como em Jesus.
Tendo até a roupa manchada pela carne – Fugindo de toda aparência do mal. Dictum sumptum, ut apparet, mulieribus sanguine menstruo pollutis, quarum vestes etiam pollutae censebantur : ou pode haver uma alusão a um caso de hanseníase, pois isso infectou as roupas da pessoa afetada, e essas roupas foram capazes de transmitir o contágio a outras.
Comentário de Thomas Coke
Judas 1:23 . E outros poupam com medo: – Aqueles que estavam mais imersos nos erros dos falsos mestres e mais corrompidos com seus vícios, deveriam ser salvos ou reformados pelo medo; especialmente se eles também eram teimosos e intratáveis. Os cristãos deviam pôr diante deles os terrores do Senhor: denunciar contra eles os julgamentos de Deus que estavam sobre suas cabeças, prontos para cair sobre eles se não se arrependessem, e isso rapidamente. Eles deveriam fazer essa diferença entre eles e os mansos e tratáveis. Puxar ou arrancá-los do fogo é uma expressão proverbial usada, Amós 4:11 . Zacarias 3: 2 e aludiu a 1 Coríntios 3:15 . Assim como alguém apressadamente tira uma marca da queima, ou arrebata o tesouro mais valioso ou o amigo mais querido de uma casa em chamas; da mesma maneira, pecadores notórios devem ser tratados para impedir que pereçam. Não que os homens devam punir os incorrigíveis por sanções legais, a menos que perturbem a paz da sociedade civil; mas eles devem ser ameaçados com o desagrado divino. Esse método de salvar homens denota, primeiro, que eles deveriam ser rápidos na tentativa de reformar os homens, por medo de perder a oportunidade. Em segundo lugar, eles deveriam usar métodos mais grosseiros e desagradáveis, em vez de permitir que perecessem. Fear may be of service to deter men from vice, and make them look for pardon, and attend to holiness and piety. But, when the love of God is shed abroad in men’s hearts by the Holy Ghost given unto them, they will act from the nobler principle of love to God and goodness. Some have taken pains to shew, that by the word garment, in the next clause, we are to understand the human body; which is often called a garment, or compared to a garment: others have given different interpretations of this passage; but whoever reads Leviticus, Leviticus 13-15; Isaiah 30:22 ; Isaiah 64:6 and considers that they were Jewish Christians to whom St. Jude primarily wrote, will easily discern, that this is a fine allusion to the garments which were polluted by touching the body of a person who is unclean. The meaning is, that the Jews of old were carefully to avoid every legal pollution, or ceremonial impurity, which rendered them odious to, and avoided by their neighbours; so Christians were most carefully to avoid every moral impurity ( 1 Thessalonians 5:22 . Revelation 3:4 .). While they endeavoured under grace to save some by gentle methods, and others by fear, they were to take care, lest they themselves should be polluted by their bad example, or infected by coming near them. Hebreus 12:15 . Tiago 1:27 . Um médico que tentar curar a praga deve tomar cuidado, para que não seja infectado pelas pessoas que ele tenta curar.
Referências Cruzadas
Levítico 13:47 – “Quando aparecer mancha de mofo em alguma roupa, seja roupa de lã, seja de linho,
Levítico 14:47 – Aquele que dormir ou comer na casa terá que lavar as suas roupas.
Levítico 15:17 – Qualquer peça de roupa ou de couro em que houver sêmen será lavada com água, e ficará impura até à tarde.
Isaías 64:6 – Somos como o impuro — todos nós! Todos os nossos atos de justiça são como trapo imundo. Murchamos como folhas, e como o vento as nossas iniqüidades nos levam para longe.
Lamentações 4:14 – Hoje eles tateiam pelas ruas como cegos, e tão sujos de sangue estão, que ninguém ousa tocar em suas vestes.
Amós 4:11 – “Destruí algumas de suas cidades, como destruí Sodoma e Gomorra. Ficaram como um tição tirado do fogo, e ainda assim vocês não se voltaram para mim”, declara o SENHOR.
Zacarias 3:2 – O anjo do Senhor disse a Satanás: “O Senhor o repreenda, Satanás! O Senhor que escolheu Jerusalém o repreenda! Este homem não parece um tição tirado do fogo? “
Zacarias 3:3 – Ora, Josué, vestido de roupas impuras, estava de pé diante do anjo.
Romanos 11:14 – na esperança de que de alguma forma possa provocar ciúme em meu próprio povo e salvar alguns deles.
1 Coríntios 3:15 – Se o que alguém construiu se queimar, esse sofrerá prejuízo; contudo, será salvo como alguém que escapa através do fogo.
1 Coríntios 5:3 – Apesar de eu não estar presente fisicamente, estou com vocês em espírito. E já condenei aquele que fez isso, como se estivesse presente.
1 Coríntios 5:9 – Já lhes disse por carta que vocês não devem associar-se com pessoas imorais.
1 Coríntios 15:33 – Não se deixem enganar: “as más companhias corrompem os bons costumes”.
2 Coríntios 7:10 – Vejam o que esta tristeza segundo Deus produziu em vocês: que dedicação, que desculpas, que indignação, que temor, que saudade, que preocupação, que desejo de ver a justiça feita! Em tudo vocês se mostraram inocentes a esse respeito.
2 Tessalonicenses 3:14 – Se alguém não obedecer à nossa palavra por esta carta, marquem-no e não se associem com ele, para que se sinta envergonhado;
1 Timóteo 4:16 – Atente bem para a sua própria vida e para a doutrina, perseverando nesses deveres, pois, fazendo isso, você salvará tanto a si mesmo quanto aos que o ouvem.
Apocalipse 3:4 – No entanto, você tem aí em Sardes uns poucos que não contaminaram as suas vestes. Eles andarão comigo, vestidos de branco, pois são dignos.
Apocalipse 3:18 – Dou-lhe este aconselho: Compre de mim ouro refinado no fogo e você se tornará rico; compre roupas brancas e vista-se para cobrir a sua vergonhosa nudez; e compre colírio para ungir os seus olhos e poder enxergar.