Estudo de Juízes 14:12 – Comentado e Explicado

Sansão disse-lhes: Vou propor-vos um enigma; se o decifrardes dentro dos sete dias das bodas e descobri-lo, dar-vos-ei trinta túnicas e trinta vestes de festa;
Juízes 14:12

Comentário de Albert Barnes

Veja as referências marginais. Os enigmas formaram um dos divertimentos dessas festas prolongadas.

Folhas – em vez de “camisas de linho”; as “roupas” que se seguem são as roupas externas usadas pelos orientais.

Comentário de Thomas Coke

Juízes 14:12 . Sansão disse: – Agora vou lhe apresentar um enigma – Era um costume muito antigo, como aprendemos disso, propor festas e enigmas a seus convidados, a fim de exercitar sua inteligência e animar a conversa, em vez de passando o tempo todo comendo e bebendo. Os gregos derivavam esse costume dos orientais e geralmente propunham uma recompensa para aqueles que resolveram o enigma.

Bp. Warburton observa que, à medida que a escrita com símbolos, quanto mais retrocede do hieróglifo adequado, se torna mais obscura; assim foi com a parábola, que se tornou mais misteriosa, até se tornar um enigma, que correspondia exatamente ao hieróglifo enigmático. Isso nas escrituras sagradas é chamado de ditado sombrio, por meio de eminência. Na interpretação desses enigmas consistia grande parte da antiga sabedoria oriental, de acordo com a observação do sábio, Provérbios 1: 5-6 . Também era costume, como aprendemos com essa passagem, e durou muito, como somos informados por Josefo, que os sábios daqueles tempos enviassem ou oferecessem enigmas uns aos outros, como prova de sagacidade, à exposição de quais recompensas e multas foram anexadas; de modo que o presente de um enigma era apenas o estratagema de um espólio. Portanto, o entendimento de sentenças sombrias tornou-se proverbial entre os hebreus, para significar as artes da fraude e do engano, como pode ser coletado do caráter freqüentemente dado por Daniel de Antíoco Epífanes; Daniel 8:23 . A misteriosa capa para esse tipo de sabedoria fez dela, como sempre, a mais valorizada realização: então, quando o salmista despertava e ampliava a atenção de sua platéia, ele inicia sua canção da seguinte maneira: orelha a uma parábola; Abrirei meu ditado sombrio sobre a harpa. Salmos 49: 4 . Pois, um grande crítico no aprendizado do sagrado e do propano observa com razão o local: “O salmista, a fim de atrair a atenção de seus auditores, promete tratar de coisas que foram consideradas o mais alto alcance da sabedoria; e na composição deste salmo , ele fez uso de toda a arte de que era mestre, para torná-la digna de seu assunto “. Div. Perna. vol. 3: p. 155. Ver Boch. Hieroz. pars 2: lib. 4 cap. 12. & Egid. Strauchii Dissert. de Enigm. Sams.

Comentário de Joseph Benson

14:12 . Vou agora apresentar um enigma para você – O costume daqueles tempos, e que foi transmitido para as idades seguintes, foi propor algumas perguntas enigmáticas aos convidados, a fim de tornar o banquete mais agradável. Dentro dos sete dias da festa – Por tanto tempo, as festas de casamento duraram. Lençóis – Vestimentas de linho, que foram usadas ao lado da pele ( Marcos 14:51 ), ou roupas de linho fino, usadas para diversos fins, Mateus 27:59 . Trinta trocas de roupa – Fatos de roupas, que consistiam em uma parte superior e inferior da roupa.

Comentário de E.W. Bullinger

Eu vou = Deixe-me.

lençóis = envoltórios de linho ou camisas.

Comentário de Adam Clarke

riddle – Probably this was one part of the amusements at a marriage-feast; Vou agora apresentar um enigma – provavelmente essa foi uma parte das diversões de um banquete de casamento; cada um, por sua vez, propõe um enigma, a ser resolvido por qualquer um dos outros em uma determinada perda; o proponente perderá, se resolvido, o mesmo que a empresa perderá se não puder resolvê-lo.

Trinta folhas – não tenho dúvidas de que o hayk árabe, ou pescada , é aqui; um vestido no qual os nativos do Oriente se envolvem, como um escocês escocês faz em seu xadrez. Nos países asiáticos, o vestuário quase nunca muda; sendo quase o mesmo agora que foi há 2000 anos atrás. Jackson, em seu relato do Império de Marrocos, menciona, assim, o vestido mourisco: “Assemelha-se”, diz ele, “ao dos antigos patriarcas, como representado nas pinturas; (mas as pinturas são tiradas de modelos asiáticos); a dos homens consiste em um boné vermelho e turbante, uma camisa ( kumja ), que fica do lado de fora das gavetas e desce abaixo do joelho; um casaco ( caftan ), que os botões se fecham antes e embaixo, com mangas grandes e abertas, sobre as quais, quando saem de casa, jogam descuidadamente, e às vezes elegantemente, um hayk ou roupa de algodão branco, seda ou lã, com cinco ou seis metros de comprimento e cinco pés de largura. dispensar o caftan e até a camisa, vestindo nada além do falcão “. Quando um árabe não escolhe se enrolar no hayk , ele o joga por cima do ombro esquerdo, onde fica pendurado até o tempo, etc., obriga-o a envolvê-lo em volta dele. O hayk é mesquinho ou elegante, de acordo com a qualidade do tecido e da pessoa que o veste. Eu mesmo já vi os nativos de Fez, com fenos ou hykes , elegantes e caros. Com as trocas de roupas, é muito provável que o kumja e o caftan sejam usados , ou pelo menos o caftan; mas provavelmente os dois: pois o hebraico tem ????? ?????? chaliphoth begadim , mudanças ou sucessão de roupas. Sansão, portanto, comprometeu-se a dar ou receber trinta hayks e trinta kumjas e caftans, sobre a questão da interpretação ou não interpretação de seu enigma: estes eram fatos completos.

Comentário de John Wesley

E disse-lhes Sansão: Vou agora apresentar um enigma para você: se você certamente me declarar nos sete dias da festa, e descobrir isso, então lhe darei trinta lençóis e trinta mudas de roupa.

Sete dias – por tanto tempo, as festas de casamento duraram.

Lençóis – roupas finas de linho, usadas para muitas finalidades nessas peças.

Mudanças – Fatos de vestuário.