Estudo de Lucas 14:1 – Comentado e Explicado

Jesus entrou num sábado em casa de um fariseu notável, para uma refeição; eles o observavam.
Lucas 14:1

Comentário de Albert Barnes

Aconteceu – aconteceu ou ocorreu.

Como ele foi … – É provável que ele tenha sido convidado para ir, estando no bairro Lucas 14:12 ; e também é provável que o fariseu o tenha convidado com o objetivo de fazê-lo dizer algo que o envolveria em dificuldade.

Um dos principais fariseus – um dos fariseus que eram “governantes” ou membros do grande conselho ou do Sinédrio. Veja as notas em Mateus 5:22 . Isso não significa que ele era o chefe da “seita” dos fariseus, mas um daqueles que por acaso era membro do Sinédrio. Ele era, portanto, um homem de influência e reputação.

Comer pão – Jantar. Para participar das hospitalidades de sua casa.

No dia de sábado – Pode parecer estranho que nosso Salvador deva jantar com um homem que era estranho no sábado; mas devemos lembrar:

1. Que ele estava viajando, não tendo casa própria e que não era mais impróprio ir para lá do que para qualquer outro lugar.

2. Que ele não foi lá com a finalidade de banquete e diversão, mas para fazer o bem.

3. Como várias pessoas dessa classe estavam juntas, isso lhe deu a oportunidade de abordá-las sobre o assunto da religião e de reprovar seus vícios.

Se, portanto, o exemplo de Jesus deve ser declarado autorizado a aceitar um convite para jantar no sábado, deve ser declarado exatamente como era. Se pudermos “exatamente como ele fez”, está certo. Se quando estiver longe de casa; se formos fazer o bem; se fizermos uma ocasião para discutir sobre o assunto da religião e convencer as pessoas a se arrependerem, isso não é impróprio. Além disso, não podemos alegar o exemplo de Cristo. E certamente esse deveria ser o último exemplo no mundo a ser apresentado para justificar jantares e cenas de tumultos e gula no sábado.

Eles o observaram – eles fixaram seus olhos malignamente nele, para ver se ele fazia alguma coisa que eles pudessem segurar para acusá-lo.

Comentário de Joseph Benson

Lucas 14: 1-4 . E aconteceu que – nessa época, provavelmente quando nosso Senhor terminava sua jornada pelos domínios de Herodes; ele entrou na casa de um dos principais fariseus – de um certo fariseu dominante, isto é, de um magistrado ou membro do grande conselho, chamado de sinédrio. Essa pessoa provavelmente residia geralmente em Jerusalém, mas tinha uma sede em Peréia; e por encontrar-se com Jesus enquanto ele estava lá, ele o levou para casa para jantar. O convite, no entanto, parece insidioso; pois somos informados de que eles o observavam – isto é, o fariseu principal e outros de sua seita, que estavam reunidos para esse fim, observavam todas as suas palavras e ações, a fim de que encontrassem algo para culpar neles, pelo qual eles esperava explodir sua reputação como profeta. E eis que havia um certo homem diante dele que tinha o hidropisia – que, tendo ouvido que Jesus ia jantar lá, foi levado para lá, na esperança de receber uma cura. E Jesus – Respondendo aos pensamentos que ele viu surgindo em seus corações; falou aos advogados – Os doutores da lei; e outros fariseus que estavam presentes. É lícito curar no dia de sábado – pode haver algo em uma ação tão benevolente, como curar uma pessoa desmotivada, inconsistente com o descanso sagrado exigido naquele dia? E eles mantiveram sua paz – Não podendo, com nenhum rosto, negar a legalidade da ação, e ainda não estarem dispostos a dizer qualquer coisa que possa parecer autorizar ou aceitar as curas que Cristo realizou nos sábados, bem como em outras vezes, e que em geral eles eram bem conhecidos por censurar. E ele o pegou – ep??aß?µe??? , pegando-o pela mão ou colocando a mão nele, ele o curou e o deixou ir – ape??se , o mandou embora. No momento em que Jesus colocou a mão sobre o homem, sua pele voltou e seu corpo foi reduzido ao tamanho normal; tornando-se, ao mesmo tempo, vigoroso e apto para a ação, como aparecia pela maneira como ele saía da sala. Sem dúvida, nosso Senhor poderia ter realizado essa cura também por uma vontade secreta e, portanto, poderia ter eliminado toda a questão de espeleologia. Mas ele preferiu produzi-lo por uma ação, na qual houvesse o menor grau de trabalho corporal possível, porque, portanto, ele teve a oportunidade de reprovar a superstição reinante dos tempos.

Comentário de E.W. Bullinger

aconteceu . Um hebraísmo. Veja em Lucas 2: 1 .

como Ele entrou = (Grego. en App-104.) Sua partida. para dentro. Grego. eis. App-104 .

fariseus principais = governantes dos fariseus (App-120).

pão Coloque por Figura de linguagem Synecdoche (da parte) para qualquer tipo de alimento.

o dia do sábado = um certo sábado.

assistiu = estavam envolvidos em assistir.

Comentário de John Calvin

Essa narrativa contém nada mais que um milagre que Cristo realizou, a fim de corrigir a observância supersticiosa do sábado. Pois ele não pretendia, como alguns imaginam, abolir absolutamente o sábado, mas apenas apontar que nem as obras de Deus, nem os deveres da caridade, violam o descanso santo que é ordenado pela lei. Se essas mesmas pessoas trouxeram propositalmente o homem dropsical a esse lugar, não pode ser sabido com certeza. Inquestionavelmente, ele não pôde estar presente à mesa por acidente, nem invadir uma residência particular sem a permissão e consentimento do proprietário. Portanto, é provável que ele tenha sido colocado ali com o objetivo oculto de tentar Cristo, que, por sua parte, era uma ação tão tola quanto perversa; pois eles já sabiam por experiência o que Cristo estava acostumado a fazer, sempre que uma ocasião semelhante se apresentava.

Comentário de Adam Clarke

Fariseus Chefe – Ou, um dos governantes dos fariseus. Um homem que era da seita dos fariseus e um dos governantes do povo.

Comer pão no dia de sábado – Mas por que deve haver um convite ou jantar no dia de sábado? Resposta: Os judeus compraram e prepararam as melhores viandas que poderiam adquirir para o dia do sábado, a fim de honrá-lo. Veja várias provas no Lightfoot. Como o sábado é destinado ao benefício do corpo e da alma do homem, não deve ser um dia de austeridade ou jejum, especialmente entre os trabalhadores pobres. Os alimentos mais saudáveis ??e nutritivos devem ser adquiridos, se possível; para que corpo e alma possam sentir a influência desse compromisso divino e dar a Deus a glória de sua graça. Neste dia abençoado, todo homem coma seu pão com alegria e singeleza de coração, louvando a Deus. Ao fazer isso, certamente não há razão para que um homem se alimente sem medo. Se o sábado é uma festa, observe-o ao Senhor; e que nenhum ato desnecessário seja feito; e evite esse banimento da solenidade religiosa, dando e recebendo visitas no dia do Senhor.

Eles o observaram – Ou, estavam assistindo maliciosamente, pa?at????µe??? – de pa?a , intens. ou denotando mal, e t??e? , observar, observar. Raphelius, em Marcos 3: 2 , provou de várias autoridades que esse é um significado frequente da palavra: – clam et insidiose observare, quid alter agat – observar de maneira privada e insidiosa o que o outro faz. O contexto prova claramente que esse é o sentido em que deve ser tomado aqui. A conduta deste fariseu foi extremamente execrável. Professando amizade e carinho, ele convidou nosso abençoado Senhor para sua mesa, apenas para ter uma oportunidade mais favorável de observar sua conduta, para acusá-lo e tirar sua vida. Ao comer e beber, as pessoas geralmente sentem menos restrições do que em outros momentos e tendem a conversar mais livremente. O homem que pode tirar proveito dessa vantagem sobre um de seus convidados deve ter uma baixeza de alma e uma fraqueza de malícia, das quais, teríamos pensado, para a honra da natureza humana, que apenas os demônios eram capazes. Entre os turcos, se um homem só prova sal com outro, ele se mantém vinculado, da maneira mais solene, a nunca fazer mal a essa pessoa. Não pedirei desculpas por inserir a seguinte anedota.

Um ladrão público na Pérsia, conhecido pelo nome de Yacoub, ibn Leits Saffer, abriu o tesouro de Dirhem, o governador do Sistão. Apesar da obscuridade do local, ele observou, andando adiante, algo que brilhava um pouco: supondo que fossem pedras preciosas, ele colocou a mão no local e, pegando algo, tocou-o com a língua e o encontrou. ser sal. Ele saiu imediatamente do tesouro, sem levar o menor artigo com ele! O governador, descobrindo pela manhã que o tesouro havia sido aberto e que nada foi levado, ordenou que fosse publicado: “Quem foi o ladrão que abriu o tesouro, se ele se declarasse, deveria ser perdoado livremente. , e que ele não deve apenas receber nenhum dano, mas deve ser recebido nas boas graças do governador “. Confiando na promessa de Dirhem, Yacoub apareceu. O governador perguntou; Como aconteceu que, depois de ter aberto o tesouro, ele não levou nada? Yacoub relatou o caso como aconteceu e acrescentou: “Eu acreditava que me tornei seu amigo em comer seu sal, e que as leis dessa amizade não me permitiriam tocar em nada que lhe pertencia”. D’Herbelot. Babador. Orientar. p. 415. Quão baixo deve ser esse homem, que professa o cristianismo, e ainda faz de sua própria mesa uma armadilha para seu amigo!

Comentário de Thomas Coke

Lucas 14: 1 . Um dos principais fariseus – um membro do grande conselho, ou sinédrio, que tinha um assento no país em Peréia. Os tribunais superiores entre os judeus permitiram algum recesso aos seus membros. O convite dessa pessoa ao nosso Senhor foi insidioso; porque nos dizem que eles o observavam.

Comentário de Scofield

até (Veja Scofield “ Mateus 23:39 “) .

Senhor Jeová. Salmos 118: 26 .

Comentário de Spurgeon

14: 1-6. E sucedeu que, entrando ele na casa de um dos principais fariseus para comer pão no dia de sábado, eles o observaram. E eis que havia um homem diante dele que tinha o hidropisia. E Jesus, respondendo, falou aos advogados e fariseus, dizendo: É lícito curar no dia de sábado? E eles mantiveram a paz. E ele o tomou, e o curou, e o deixou ir; e respondeu-lhes, dizendo: Qual de vós cairá um jumento ou um boi na cova, e não o retirará imediatamente no sábado? E eles não puderam responder novamente a essas coisas.

A pergunta de Cristo não podia ser respondida, a menos que desejassem se condenar. Agora, quero que você volte para o próximo evangelista, em cujo evangelho você encontrará o registro do quinto milagre que nosso Salvador realizou no sábado. (Ver João 5: 1-9 )

Esta exposição consistia em leituras de Lucas 4: 33-36 ; Lucas 6: 6-11 ; Lucas 13: 10-17 ; Lucas 14: 1-6 ; João 5: 1-9 ; ND 9: 1-14.