Abraão, porém, replicou: – Filho, lembra-te de que recebeste teus bens em vida, mas Lázaro, males; por isso ele agora aqui é consolado, mas tu estás em tormento.
Lucas 16:25
Comentário de Albert Barnes
Son – This is a representation designed to correspond with the word “father.” He was a descendant of Abraham a Jew – and Abraham is represented as calling this thing to his remembrance. It would not lessen his sorrows to remember that he was a “son” of Abraham, and that he ought to have lived worthy of that relation to him.
Remember – This is a cutting word in this place. One of the chief torments of hell will be the “remembrance” of what was enjoyed and of what was done in this world. Nor will it be any mitigation of the suffering to spend an “eternity” where there will be nothing else to do, day or night, but to “remember” what “was” done, and what “might have been,” if the life had been right.
Thy good things – That is, property, splendor, honor.
Evil things – Poverty, contempt, and disease.
But now … – How changed the scene! How different the condition! And how much “better” was the portion of Lazarus, after all, than that of the rich man! It is probable that Lazarus had the most “real” happiness in the land of the living, for riches without the love of God can never confer happiness like the favor of God, even in poverty. But the comforts of the rich man are now gone forever, and the joys of Lazarus have just commenced. “One” is to be comforted, and “the other” to be tormented, to all eternity. How much better, therefore, is poverty, with the friendship of God, than riches, with all that the world can bestow! And how foolish to seek our chief pleasures only in this life!
Comentário de E.W. Bullinger
Filho = criança. Grego. teknon. App-108.
vida = vida. Grego. zoe, como sendo o oposto da morte. Veja App-170.
receivedst = não recebeu de volta, ou teve tudo.
coisas más. Veja App-128.
Comentário de John Calvin
25. Filho, lembre-se. A palavra filho parece ser usada ironicamente, como uma repreensão aguda e penetrante para o homem rico, que se gabou falsamente em sua vida de que ele era um dos filhos de Abraão. Parece que a dor causada por um ferro quente feriu sua mente, quando sua hipocrisia e falsa confiança são colocadas diante de seus olhos. Quando se diz que ele é atormentado no inferno, porque recebeu suas coisas boas em sua vida, não devemos entender o significado de ser, que a destruição eterna aguarda todos os que desfrutaram de prosperidade no mundo. Pelo contrário, como Agostinho observou judiciosamente, o pobre Lázaro foi levado ao seio do rico Abraão, para nos informar, que a riqueza não fecha a ninguém a porta do reino dos céus, mas que é aberta a todos que ou fizeram um uso sóbrio das riquezas ou suportaram pacientemente a falta delas. Tudo o que se quer dizer é que o homem rico, que cedeu aos atrativos da vida atual, abandonou-se inteiramente aos prazeres terrenos e desprezou Deus e Seu reino, agora sofre o castigo de sua própria negligência.
Recebeu Tuas coisas boas. O pronome teu é enfático, como se Abraão tivesse dito: Tu foste criado para uma vida imortal, e a Lei de Deus elevou o tempo às alturas à contemplação da vida celestial; mas tu, esquecendo-se de uma condição tão exaltada, optaste por parecer uma porca ou um cachorro, e assim recebes uma recompensa que convém a prazeres brutais. Mas agora ele desfruta de conforto Quando se diz de Lázaro, por outro lado, que ele desfruta de conforto, por ter sofrido muitas angústias no mundo, seria inútil aplicar isso a todos cuja condição é miserável; porque suas aflições, em muitos casos, estão tão longe de servir-lhes, que deveriam aplicar-lhes um castigo mais severo. Lázaro, porém, é elogiado pela paciência da cruz, que sempre brota da fé e do genuíno temor de Deus; pois aquele que resiste obstinadamente a seus sofrimentos e cuja ferocidade permanece insignificante, não tem pretensão de ser recompensado pela paciência, recebendo de Deus consolo em troca da cruz.
Para resumir o todo, aqueles que pacientemente suportaram o fardo da cruz sobre eles, e não se rebelaram contra o jugo e os castigos de Deus, mas, em meio a sofrimentos ininterruptos, acalentaram a esperança de uma vida melhor, têm um descanso previsto para eles no céu, quando o período de sua guerra termina. Pelo contrário, os maus desprezadores de Deus, que estão totalmente absorvidos pelos prazeres da carne, e que por uma espécie de intoxicação mental, afogam todo sentimento de piedade, experimentam, imediatamente após a morte, tormentos que apagam seus prazeres vazios. . Também deve ser lembrado que esse conforto, que os filhos de Deus desfrutam, reside nisso, que eles percebem uma coroa de glória preparada para eles e descansam na alegre expectativa dela; por outro lado, os iníquos são atormentados pela apreensão do julgamento futuro, que eles vêem vir sobre eles.
Comentário de Thomas Coke
Lucas 16:25 . Filho, lembre-se de que você, etc. – Não é digno de observação, que Abraão não repugnará nem mesmo uma alma condenada? – então os homens vivos repudiarão um ao outro? – Ele diz ao rico que em sua vida ele recebeu suas coisas boas, etc. Agora, para entender completamente isso, devemos considerar que a principal visão de nosso Salvador neste discurso era evidentemente advertir os homens do perigo dessa mentalidade mundana, negligência da religião e intensidade do prazer e do lucro, o que não é tão um vício, pois é a base de todos os vícios. É isso que faz os homens, independentemente da futilidade, e não ter Deus em seus pensamentos. É esse engano das riquezas, ambição e voluptuosidade, e o cuidado das coisas temporais, que sufocam todas as noções de religião, sufocam a palavra e a tornam infrutífera. É esse temperamento que expõe um homem a todas as tentações e o prepara para sacrificar os interesses da verdade, santidade e virtude, sempre que entram em competição com as coisas boas desta vida, nas quais seu coração está totalmente disposto. Mas veja esse assunto totalmente estabelecido nas Inferências no final das notas no cap. 12:
Comentário de John Wesley
Mas Abraão disse: Filho, lembra-te de que tu, durante a tua vida, recebeste as tuas boas coisas, e também Lázaro coisas más: mas agora ele é consolado, e tu és atormentado.
Mas Abraão disse: Filho – De acordo com a carne. Não é digno de observação que Abraão não repulsa nem mesmo uma alma condenada? e os homens viventes se irritarão? Tu, na tua vida, recebeste as tuas boas coisas – Escolheu e aceitou as coisas do mundo como o teu bem, a tua felicidade. E alguém pode ficar sem saber por que ele estava atormentado? Essa idolatria condenável, se não houvesse mais nada, era suficiente para afundá-lo no inferno mais abaixo.
Referências Cruzadas
Jó 21:13 – Passam a vida na prosperidade e descem à sepultura em paz.
Jó 22:18 – Contudo, foi ele que encheu de bens as casas deles; por isso fico longe do conselho dos ímpios.
Salmos 17:14 – Com a tua mão, Senhor, livra-me de homens assim, de homens deste mundo, cuja recompensa está nesta vida. Enche-lhes o ventre de tudo o que lhes reservaste; sejam os seus filhos saciados, e o que sobrar fique para os seus pequeninos.
Salmos 37:35 – Vi um homem ímpio e cruel florescendo como frondosa árvore nativa,
Salmos 49:11 – Seus túmulos serão suas moradas para sempre, suas habitações de geração em geração, ainda que tenham dado seus nomes a terras.
Salmos 73:7 – Do seu íntimo brota a maldade; da sua mente transbordam maquinações.
Salmos 73:12 – Assim são os ímpios; sempre despreocupados, aumentam suas riquezas.
Lamentações 1:7 – Nos dias de sua aflição e de seu desnorteio Jerusalém se lembra de todos os tesouros que lhe pertenciam nos tempos passados. Quando o seu povo caiu nas mãos do inimigo, ninguém veio ajudá-la. Seus inimigos olharam para ela e zombaram da sua queda.
Daniel 5:22 – “Mas tu, Belsazar, seu sucessor, não te humilhaste, embora soubesses de tudo isso.
Daniel 5:30 – Naquela mesma noite Belsazar, rei dos babilônios, foi morto,
Marcos 9:46 – onde o seu verme não morre, e o fogo não se apaga.
Lucas 6:24 – “Mas ai de vocês, os ricos, pois já receberam sua consolação.
Lucas 16:20 – Diante do seu portão fora deixado um mendigo chamado Lázaro, coberto de chagas;
Lucas 16:23 – No Hades, onde estava sendo atormentado, ele olhou para cima e viu Abraão de longe, com Lázaro ao seu lado.
Lucas 16:24 – Então, chamou-o: ‘Pai Abraão, tem misericórdia de mim e manda que Lázaro molhe a ponta do dedo na água e refresque a minha língua, porque estou sofrendo muito neste fogo’.
João 16:33 – “Eu lhes disse essas coisas para que em mim vocês tenham paz. Neste mundo vocês terão aflições; contudo, tenham ânimo! Eu venci o mundo”.
Atos dos Apóstolos 14:22 – fortalecendo os discípulos e encorajando-os a permanecer na fé, dizendo: “É necessário que passemos por muitas tribulações para entrarmos no Reino de Deus”.
Romanos 8:7 – a mentalidade da carne é inimiga de Deus porque não se submete à lei de Deus, nem pode fazê-lo.
Filipenses 3:19 – Quanto a estes, o seu destino é a perdição, o seu deus é o estômago e têm orgulho do que é vergonhoso; eles só pensam nas coisas terrenas.
1 Tessalonicenses 3:3 – para que ninguém seja abalado por essas tribulações. Vocês sabem muito bem que fomos designados para isso.
Hebreus 11:25 – preferindo ser maltratado com o povo de Deus a desfrutar os prazeres do pecado durante algum tempo.
1 João 2:15 – Não amem o mundo nem o que nele há. Se alguém amar o mundo, o amor do Pai não está nele.
Apocalipse 7:14 – Respondi: “Senhor, tu o sabes”. E ele disse: “Estes são os que vieram da grande tribulação e lavaram as suas vestes e as branquearam no sangue do Cordeiro.