Estudo de Lucas 5:27 – Comentado e Explicado

Depois disso, ele saiu e viu sentado ao balcão um coletor de impostos, por nome Levi, e disse-lhe: Segue-me.
Lucas 5:27

Comentário de Albert Barnes

Veja as notas em Mateus 9: 9-13 .

Lucas 5:29

Fez dele um grande banquete – Esta circunstância “Mateus”, ou “Levi”, como é chamado aqui, omitiu em seu próprio evangelho. Esse fato mostra como os evangelistas são pouco inclinados a dizer algo em favor de si mesmos ou a se elogiar. A verdadeira religião não procura se elogiar, nem falar do que faz, mesmo quando é feita para o Filho de Deus. Procura aposentadoria; ele se deleita mais na consciência de fazer bem do que em ser conhecido; e deixa que suas boas ações sejam mencionadas, se é que são mencionadas, por outros. Isso é agradável à direção de Salomão Provérbios 27: 2 ; “Que outro homem te louve, e não a tua própria boca.” Esse banquete foi feito expressamente para nosso Senhor e contou com a presença de muitos publicanos, provavelmente pessoas de caráter perverso; e não é improvável que Mateus os tenha reunido com o propósito de colocá-los em contato com nosso Senhor para fazer-lhes bem. Nosso Salvador não se recusou a ir, e também a correr o risco de ser acusado de ser um homem guloso e bebedor de vinho, um amigo dos publicanos e pecadores, Mateus 11:19 . Mas seus motivos eram puros. Na coisa em si não havia mal. Isso deu a oportunidade de fazer o bem, e não temos motivos para duvidar que a oportunidade foi melhorada pelo Senhor Jesus. Feliz seria se todas as “grandes festas” feitas fossem feitas em honra de nosso Senhor; feliz se ele seria um convidado bem-vindo lá; e feliz se os ministros e pessoas piedosas que os atendem se depreciam como o Senhor Jesus, e sempre foram feitos os meios para promover seu reino. Mas, infelizmente! existem poucos lugares onde nosso Senhor seria “tão indesejável” quanto em grandes festas, e poucos lugares que servem tanto para deixar a mente nojenta, dissipada e irreligiosa.

Comentário de Joseph Benson

Lucas 5: 27-29 . Ele saiu e viu um publicano, etc. – Tendo realizado esse grande milagre no paralítico, Jesus achou apropriado permitir aos fariseus e médicos a oportunidade de conferi-lo entre si e de fazer as observações que quisessem sobre ele, na audição das pessoas comuns. Ele saiu de casa, portanto, imediatamente. Mas, ao sair, o povo o acompanhou, ansioso por ouvi-lo pregar. Nessa boa disposição em que estavam, Jesus melhorou em proveito próprio. Ele foi com eles ao lago, e na praia pregou a uma grande multidão, Marcos 2:13 . Quando terminou de falar, passou pelo recebimento de estandes , ou estandes, onde os cobradores do imposto esperavam para cobrá-lo, possivelmente dos navios que usavam o porto de Cafarnaum. Aqui ele viu um publicano, Mateus ou Levi, (pois era comum entre os judeus que uma pessoa tivesse dois nomes) sentado, a quem ele ordenou segui-lo e que imediatamente obedeceu, sendo designado por Deus para emprego honroso do que o da cobrança dos impostos. Mateus, achando-se altamente honrado por esse chamado, fez um grande banquete ou entretenimento para Jesus e seus discípulos, convidando, ao mesmo tempo, o maior número possível de seus irmãos publicanos, esperando que a conversa de Cristo os levasse ao arrependimento. . Nessa ação, portanto, Mateus mostrou gratidão e caridade; gratidão a Cristo, que agora o chamara, e caridade a seu conhecido em trabalhar para promover sua conversão.

Comentário de E.W. Bullinger

depois . Meta grega . App-104.

serra = vista com atenção. Grego. theaomai. App-133.

publican = cobrador de pedágio ou cobrador de impostos. Veja em Lucas 3:12 .

Levi. Não há dúvida de que Levi e Mateus são nomes diferentes para a mesma pessoa ( Mateus 9: 9. Marcos 2:14 ). Para mudanças semelhantes, nas épocas da vida, compare Simão e Pedro, Saulo e Paulo. Mateus é uma abreviação de Mattathias = Dom de Deus, e é assim chamado depois disso. “Sentado” mostra que ele era um oficial da alfândega.

às . Grego. epi. App-104.

o recebimento do costume = o serviço de pedágio.

Comentário de Adam Clarke

Levi – Veja em Mateus 9: 9 ; (Nota); Marcos 2:14 ; (Nota).

Comentário de Thomas Coke

Lucas 5:27 . Um publicano chamado Levi: – Havia naquele tempo no império romano dois tipos de pessoas, que poderiam ser chamadas de publicanos ( te???a? .) Primeiro, como os que cultivavam os impostos de províncias inteiras. Geralmente eram cavaleiros romanos, homens de caráter muito honrado, conforme aprendemos com as recomendações que Cícero faz deles. Era esse tipo de cobrador de impostos, que os romanos eram apropriadamente chamados publicanos ; mas não parece que eles sejam mencionados nos evangelhos. Estes não cobraram os impostos pessoalmente, mas empregaram seus homens libertos e escravos naquele cargo; e para descobrir o número, deu-lhes aos assistentes quantos nativos do país fossem necessários. Esse tipo de homem também era chamado de publicano ( te???a? ) sendo como sub-agricultores dos impostos; mas em latim seu nome próprio era portitores. Seu emprego foi acompanhado de grandes tentações; porque os impostos eram gerados por uma quantia, ao cobrá-los de indivíduos, eles tinham o poder de cobrar mais do que era devido. Além disso, em todos os países o aumento de impostos para uma potência estrangeira sendo um negócio odioso, muitos nativos não escolheriam ser empregados nela, exceto aqueles que eram de posição e caráter inferiores. Na execução, portanto, deste escritório, esses homens não deixaram de levar ao máximo as questões, cobrando impostos com rigor e enriquecendo-se com os despojos do povo. Portanto, essa classe de publicanos, em todos os países, tornou-se objeto de ódio universal. Na Judéia, especialmente, eles eram particularmente infames, porque o pagamento de impostos aos pagãos era, para muitos, considerado pouco melhor do que a apostolado de sua religião. Essas circunstâncias, em conjunto com a injustiça que os publicanos geralmente cometiam na execução de seu cargo, faziam com que sempre fossem classificados como pecadores, e fazia com que aqueles que valorizavam sua própria reputação evitassem sua empresa. Mas, embora os publicanos em geral fossem homens maus, havia entre eles alguns de caráter diferente. Zaqueu era provavelmente uma pessoa de grande probidade e caridade, mesmo antes de sua conversão; e Mateus (aqui chamado Levi ) pode ter se parecido com ele; pelo menos nos evangelhos não há indícios de práticas injustas cometidas por ele na execução de seu cargo. Pensa-se geralmente que os impostos que ele cobrou foram os impostos sobre mercadorias transportadas pelo mar da Galiléia para e de Cafarnaum.

Comentário de John Wesley

E, depois disso, saiu e viu um publicano chamado Levi, sentado no cumprimento do costume; e disse-lhe: Segue-me.

Mateus 9: 9 ; Marcos 2:14 .