Estudo de Marcos 13:21 – Comentado e Explicado

E se então alguém vos disser: Eis, aqui está o Cristo; ou: Ei-lo acolá, não creiais.
Marcos 13:21

Comentário de Joseph Benson

Marcos 13: 21-23 . Se alguém lhe disser: Eis aqui Cristo – veja em Mateus 24: 23-28 . Pois surgirão falsos cristos – Grotius, e alguns outros, pensam que nosso Senhor tinha Barquochebas em vista aqui, porque expressamente se chamava Messias, e fingia realizar grandes milagres. Mas, como a passagem descreve o que aconteceria na época da destruição de Jerusalém, ela não pode ser aplicada a Barchochebas, que surgiu no reinado de Adrian, cerca de sessenta anos depois. Josefo ( Antiq., 20: 6) nos diz que, sob o governo de Félix, “todo o país estava cheio de mágicos que enganaram o povo”. No mesmo capítulo, ele diz: “Os mágicos e enganadores convenceram as pessoas comuns a segui-las pelo deserto, prometendo mostrar-lhes sinais e milagres evidentes”. Parece que esses impostores fingiram que os milagres que eles iam realizar eram aqueles que Deus havia predito que o Messias realizaria; talvez eles tenham assumido o título diretamente, embora Josefo, após a destruição de sua nação, tivesse vergonha de fazer qualquer menção ao Messias, ou às profecias relacionadas a ele. Após o exemplo de Moisés, esses falsos cristos apelaram aos milagres que prometeram realizar, como prova de serem enviados para libertar a nação da escravidão. Isso aparece evidentemente a partir de uma passagem de sua Guerra Judaica, (ii. 12,) onde, falando dos assuntos sob Félix, ele diz: “Impositores e enganadores, sob pretensão de inspiração, tentando inovações e mudanças, enlouqueceram as pessoas comuns, e os conduziu ao deserto, prometendo que Deus lhes mostraria ali , sinais de liberdade; s?µe?a e?e??e??a? ; ”Isto é, milagres em prova de que eles devem ser libertados do jugo romano e obter sua liberdade. Este era o benefício que a nação esperava do Messias; e os enganadores que lhes prometeram foram facilmente cridos: pois as pessoas comuns esperavam diariamente que o Messias os colocasse na posse do império universal. Todo impostor, portanto, que assumiu esse caráter, e prometeu a eles libertação, foi rapidamente seguido e obedecido. Daí a propriedade da observação de Josefo. O mesmo historiador, Antiq., 20: 6, menciona um judeu egípcio, chamando-se profeta, que persuadiu o povo a ir com ele ao monte das Oliveiras, prometendo mostrar a eles daquele lugar as muralhas de Jerusalém caindo, e dando-lhes uma entrada na cidade. Ele também fala desse enganador, Bell. Jud., 2:12, como “reunindo trinta mil homens no monte das Oliveiras, propondo partir dali e tomar Jerusalém à força, expulsar a guarnição romana e governar o povo”. Aqui este impostor agiu claramente o Messias. Mas Felix, notando seus projetos, saiu e o derrotou. E mostrará sinais e maravilhas para seduzir, se possível, até os eleitos – Isso se refere especialmente aos impostores que apareceram durante o tempo do cerco, dos quais vê Josephus, Bell. Jud. 6: 5; e Eusébio, Hist. Eclesiastes, 4: 6. Quanto à objeção deste texto contra a admissão de milagres como prova de doutrinas, duas coisas podem ser aqui transitoriamente observadas: “1º, que certamente não se pode provar que os trabalhos aqui mencionados sejam verdadeiros milagres: eles podem ser como os poderes, sinais e maravilhas mentirosos mencionados em 2 Tessalonicenses 2: 9 . Ou, 2d, que se, por uma questão de argumento, concedêssemos que fossem verdadeiros milagres, eles deveriam ser realizados em um momento em que houvesse na Igreja Cristã professores dotados de poderes milagrosos superiores. Mas nunca se pode inferir dessa suposição, nesse caso, que Deus fará com que milagres sejam feitos em prova de falsidade, quando não houver nenhum de seus servos para realizar milagres maiores do lado da verdade. E quando existem milagres superiores do lado da verdade, os milagres opostos, no máximo, só podem provar que alguns seres invisíveis de grande poder, que são os que favorecem a falsidade, estão fortemente engajados em apoiar a doutrina contrária; cuja consideração deve excitar todos os homens sábios e bons para receber uma verdade tão oposta com maior prontidão e se esforçar para promovê-la com maior zelo; pois eles podem ter certeza de que a excelência e a importância disso são proporcionais à solicitude desses espíritos malignos para impedir seu progresso. ” – Doddridge. Mas preste atenção – esteja cauteloso em guarda contra uma imposição tão perigosa: Eis que eu lhe profetizei todas essas coisas – Que, comparando o evento com a previsão, sua fé pode ser estabelecida pelas mesmas circunstâncias que, em outra visão, pode ter uma tendência a sacudi-lo.

Comentário de E.W. Bullinger

se alguém , etc. A condição de provável contingência. App-118. Não é a mesma palavra que em Marcos 13:22 .

Lo. Figura do discurso Asterismos. App-6.

Cristo = o Messias. App-98.

Comentário de John Wesley

E então, se alguém lhe disser: Eis aqui Cristo; ou eis que ele está lá; não acrediteis nele:

Mateus 24:23 .