Estudo de Romanos 1:22 – Comentado e Explicado

Pretendendo-se sábios, tornaram-se estultos.
Romanos 1:22

Comentário de Albert Barnes

Professando-se a ser sábio – Este era o orgulho comum dos filósofos da antiguidade. A própria palavra pela qual eles escolheram ser chamados “filósofos” significa literalmente “amantes da sabedoria”. Que eles se gabavam de que eram sábios é bem conhecido; compare Romanos 1:14 ; 1 Coríntios 1:19 , 1 Coríntios 1:20 , 1 Coríntios 1:22 ; 1 Coríntios 3:19 ; 2 Coríntios 11:19 .

Eles se tornaram tolos – Compare Jeremias 8: 8-9 . Eles se tornaram realmente tolos em suas opiniões e conduta. Há algo particularmente pungente e cortante nessa observação, e tão verdadeiro quanto pungente. De que maneira eles demonstraram sua loucura, Paulo passa a declarar imediatamente. Pecadores de todos os tipos são freqüentemente mencionados como tolos nas Escrituras. No sentido em que é assim usada, a palavra é aplicada a eles como um vazio de entendimento ou senso moral; como idólatras e ímpios; Salmo 14: 1 ; Provérbios 26: 4 ; Provérbios 1:17 , Provérbios 1:22 ; Provérbios 14: 8-9 . Os sentidos em que esta palavra aqui é aplicada ao pagão são,

(1) Que suas especulações e doutrinas eram sem sentido; e,

(2) Que a conduta deles era corrupta.

Comentário de E.W. Bullinger

Professando, etc. = dizendo que eles eram. Grego. phasko . Veja Atos 24: 9 .

tornou-se tolo . Literalmente foram enganados (isto é, por sua mente pervertida). Grego. moraino . Aqui, Mateus 5:13 . 14:34 . 1 Coríntios 1:20 .

Comentário de John Calvin

22. While they were thinking, etc. It is commonly inferred from this passage, that Paul alludes here to those philosophers, who assumed to themselves in a peculiar manner the reputation of wisdom; and it is thought that the design of his discourse is to show, that when the superiority of the great is brought down to nothing, the common people would have no reason to suppose that they had any thing worthy of being commended: but they seem to me to have been guided by too slender a reason; for it was not peculiar to the philosophers to suppose themselves wise in the knowledge of God, but it was equally common to all nations, and to all ranks of men. There were indeed none who sought not to form some ideas of the majesty of God, and to make him such a God as they could conceive him to be according to their own reason. This presumption I hold is not learned in the schools, but is innate, and comes with us, so to speak, from the womb. It is indeed evident, that it is an evil which has prevailed in all ages — that men have allowed themselves every liberty in coining superstitions. The arrogance then which is condemned here is this — that men sought to be of themselves wise, and to draw God down to a level with their own low condition, when they ought humbly to have given him his own glory. For Paul holds this principle, that none, except through their own fault, are unacquainted with the worship due to God; as though he said, “As they have proudly exalted themselves, they have become infatuated through the righteous judgment of God.” There is an obvious reason, which contravenes the interpretation which I reject; for the error of forming an image of God did not originate with the philosophers; but they, by their consent, approved of it as received from others. (50)

“This is the greatest unhappiness of man, not only not to feel his malady, but to extract matter of pride from what ought to be his shame. What they deemed to be their wisdom was truly their folly.” — [Haldane ].

It is a just remark of [Hodge ], “That the higher the advancement of the nations in refinement and philosophy, the greater, as a general rule, the degradation and folly of their systems of religion.” As a proof he mentions the ancient Egyptians, Greeks, and Romans, as compared with the aborigines of America. – Ed.

Comentário de Adam Clarke

Professando a si mesmos para serem sábios – Isso é surpreendentemente verdadeiro para todos os filósofos antigos, sejam gregos ou romanos, como suas obras, que permanecem, testemunham suficientemente. A palavra fas???te? significa não apenas a profissão, mas a suposição do caráter filosófico. Nesse sentido, a palavra fas?e?? é usada pelos melhores escritores gregos. Veja Kypke. Um exame desapaixonado da doutrina e da vida dos mais famosos filósofos da antiguidade, de todas as nações, mostrará que eles estavam obscurecidos em sua mente e irregulares em sua conduta. Somente a partir da religião cristã surgiu a verdadeira filosofia e os verdadeiros filósofos.

Comentário de Thomas Coke

Romanos 1:22 . Professando a si mesmos para serem sábios – O original parece equivalente ao termo Xenofonte, – fa????te? f???s?f?? , – professando filosofar, que evidentemente se refere ao orgulho que eles tinham no título de amantes da sabedoria. Veja Raphelius.