Ninguém se engane a si mesmo. Se alguém dentre vós se julga sábio à maneira deste mundo, faça-se louco para tornar-se sábio,
1 Coríntios 3:18
Comentário de Albert Barnes
Que ninguém se engane – O apóstolo aqui passa a fazer uma aplicação prática das verdades que ele havia declarado, e exortá-las a humildade, e a esforçar-se por reprimir os gritos e contendas nas quais haviam caído. Que ninguém seja inchado com uma vaidade vaidosa de sua própria sabedoria, pois essa tinha sido a verdadeira causa de todos os males que eles haviam experimentado. Grotius torna isso: “Veja que você não atribui muito à sua sabedoria e aprendizado, descansando nela e, assim, enganando a si mesmo”. “Toda filosofia humana”, diz Grotius, “que é repugnante ao evangelho é apenas um engano inútil” – Provavelmente havia muitos dentre eles que desprezariam essa advertência como vinda de Paulo, mas ele os exorta a tomar cuidado para não enganarem. si mesmos. Somos ensinados aqui:
(1) O perigo de auto-engano – um perigo que assola todos os assuntos de religião.
(2) o fato de que a falsa filosofia é a fonte mais proveitosa de auto-engano nos negócios da religião. Assim foi entre os coríntios; e assim tem sido em todas as idades desde então.
Se houver alguém entre vocês – Qualquer professor, qualquer que seja sua posição ou sua confiança em suas próprias habilidades; ou qualquer membro privado da igreja.
Parece ser sábio – Parece para si mesmo; ou acredita-se ser, tem o crédito ou a reputação de ser sábio. A palavra “parece” d??e? dokei implica essa idéia – se alguém parece ou deve ser um homem de sabedoria; se essa é sua reputação; e se ele busca que essa seja sua reputação entre as pessoas. Veja instâncias desta construção em Bloomfield.
Neste mundo – Nesta “era” ou “mundo” ( ?? t? a??? t??t? en to aion touto). Há uma variedade considerável na interpretação desta passagem entre os críticos. Pode ser tomado com as palavras anteriores ou seguintes. Orígenes, Cipriano, Beza, Grotius, Hammond e Locke adotam o último método, e o entendem da seguinte forma: “Se alguém entre vocês se considera sábio, não hesite em ser um tolo na opinião desta era, a fim de para que ele seja verdadeiramente sábio ”- Mas a interpretação transmitida em nossa tradução é provavelmente a correta. “Se alguém tem a reputação de sabedoria entre as pessoas desta geração e se orgulha disso”, etc. Se ele é considerado sábio no sentido em que as pessoas deste mundo são, como filósofo, um homem de ciência , aprendendo etc.
Que ele se torne um tolo –
(1) Que ele esteja disposto a ser considerado um tolo.
(2) que ele abraça sinceramente este evangelho, que inevitavelmente o exporá à acusação de ser tolo.
(3) que toda a sua sabedoria terrena seja estimada aos seus olhos como sem valor e como loucura nos grandes assuntos da salvação.
Para que ele seja sábio – que ele tenha verdadeira sabedoria – o que é de Deus. Está implícito aqui:
(1) Que a sabedoria deste mundo não tornará um homem verdadeiramente sábio.
(2) que uma “reputação” de sabedoria pode não contribuir em nada para a verdadeira sabedoria de um homem, mas pode atrapalhá-la.
(3) que, para que tal homem abraça o evangelho, é necessário que ele esteja disposto a abandonar a dependência de sua própria sabedoria e a ter um temperamento de criança no Salvador.
(4) que fazer isso o exponha à acusação de loucura e ao escárnio daqueles que são sábios em seu próprio conceito.
(5) que a verdadeira sabedoria é encontrada apenas na ciência que ensina as pessoas a viverem para Deus e a serem preparadas para a morte e para o céu – e que a ciência é encontrada apenas no evangelho.
Comentário de E.W. Bullinger
nenhum homem = ninguém. Grego. medeis.
enganar . Grego. exapatao. Veja Romanos 7:11 .
mundo . App-129.
tolo . Grego. moros, como em 1 Coríntios 1:25 , 1 Coríntios 1:27 .
isso = para que isso. Grego. hina.
ser = tornar-se.
Comentário de John Calvin
18. Que ninguém se engane Aqui, ele coloca o dedo na verdadeira ferida, pois toda a malícia se originou nisso – que eles eram sábios em seu próprio conceito. Por isso, exorta-os a não se enganarem com uma falsa impressão, arrogando qualquer sabedoria para si mesmos – com o que ele quer dizer, que todos estão sob um erro, que dependem de seu próprio julgamento. Agora, ele se dirige, na minha opinião, a ouvintes e a professores. Pois os primeiros descobriram uma parcialidade para aqueles homens ambiciosos e lhes deram ouvidos (192) porque tinham um gosto muito exigente, de modo que a simplicidade do evangelho era insípida a seu gosto; enquanto o último visava apenas mostrar, que eles poderiam estar em alguma estimativa. Portanto, ele admoesta ambos a esse efeito: “Ninguém fique satisfeito com sua própria sabedoria, mas quem pensa que é sábio, se torne um tolo neste mundo “, ou: “Quem se distingue neste mundo pela reputação pois a sabedoria, por sua própria vontade, esvazia-se (193) e se torna um tolo em sua própria opinião. ”
Além disso, nessas palavras, o apóstolo não exige que renunciemos completamente à sabedoria que é implantada em nós pela natureza ou adquirida pela prática prolongada; mas simplesmente, que o sujeitemos ao serviço de Deus, de modo a não ter sabedoria senão por meio de sua palavra. Pois é isso que significa se tornar um tolo neste mundo , ou em nossa própria opinião – quando estamos preparados para dar lugar a Deus e abraçar com medo e reverência tudo o que ele nos ensina, em vez de seguir o que pode parecer para nós. plausível. (194)
O significado da cláusula neste mundo é como se ele tivesse dito – “De acordo com o julgamento ou opinião do mundo”. Pois a sabedoria do mundo é essa – se nos considerarmos suficientes para aconselhar- nos sobre todos os assuntos ( Salmos 13: 2 ) por nos governarmos e por administrar tudo o que precisamos fazer – se não tivermos dependência de nenhum outro (195) – se não sentimos necessidade da orientação de outra pessoa, mas somos competentes para nos governar. (196) Ele, portanto, por outro lado, é um tolo neste mundo que, renunciando a seu próprio entendimento, se deixa guiar pelo Senhor, como se estivesse de olhos fechados – quem, desconfiando de si mesmo, se inclina totalmente sobre o Senhor, deposita nele toda a sua sabedoria e se entrega a Deus em docilidade e submissão. É necessário que nossa sabedoria desapareça dessa maneira, a fim de que a vontade de Deus tenha autoridade sobre nós e que sejamos esvaziados de nosso próprio entendimento, para que sejamos cheios da sabedoria de Deus. Ao mesmo tempo, a cláusula (197) pode ser tomada em conexão com a primeira parte do versículo ou unida à última, mas como o significado não é muito diferente, deixo cada um escolher por si mesmo.
Comentário de Adam Clarke
Se algum homem entre você parece ser sábio – ?? t?? d??e? s?f?? e??a? · Se alguém finge ou afeta ser sábio. Isso parece se referir a algum indivíduo na Igreja de Corinto, que havia sido muito problemático por sua paz e unidade: provavelmente Diotrephes (veja 1 Coríntios 1:14 ; (nota)) ou alguém de espírito semelhante, que desejava tem a preeminência e se considerava mais sábio do que sete homens que poderiam apresentar uma razão. Toda igreja cristã tem menos ou mais delas.
Deixe-o se tornar um tolo – Deixe-se despir de sua sabedoria mundana, e se contente em ser chamado de tolo, e estimado, para que ele se torne sábio para a salvação, renunciando à sua própria sabedoria e buscando aquilo que vem de Deus. Mas provavelmente o apóstolo se refere àquele que, fingindo grande sabedoria e informação, ensinou doutrinas contrárias ao Evangelho; esforçando-se por mostrar razões para eles e apoiar suas próprias opiniões com argumentos que ele considerava irresponsáveis. Este homem trouxe sua sabedoria mundana para suportar as doutrinas de Cristo; e provavelmente através desse ensino muitas das coisas escandalosas que o apóstolo repreende entre os coríntios se originaram.
Comentário de Thomas Coke
1 Coríntios 3:18 . Que ninguém se engane. – Não era necessário que São Paulo, escrevendo aos coríntios, que conheciam a realidade, particularizasse o que era onde aparecia a astúcia da pessoa mencionada aqui: portanto, deixamos-nos adivinhar; e possivelmente não sairemos muito, se considerarmos que é para impedir que o fornicador seja censurado, tão insistido por São Paulo, cap. 5. Que por s?f??, ou sábio – [ parece ser sábio neste mundo ] o apóstolo significa um homem astuto nos negócios, é claro em sua citação no versículo seguinte, onde o sábio mencionado é o astuto. “Se alguém parece a si mesmo ou a outros sábios em sabedoria mundana, de modo a se orgulhar de suas partes e destreza em compor seu propósito, renuncie a toda essa sabedoria, para que se torne verdadeiramente sábio ao adotar e não possuir outro conhecimento que não seja a simplicidade do evangelho “. Veja Locke. Alguns renderizariam a última parte deste versículo: Se alguém for sábio entre vocês, que seja tolo neste mundo, para que se torne sábio. Veja Bengelius e 1 Timóteo 6:17 .
Comentário de John Wesley
Que ninguém se engane. Se alguém entre vocês parece ser sábio neste mundo, torne-se um tolo, para que ele seja sábio.
Que ele se torne um tolo neste mundo – como o mundo considera isso.
Para que ele se torne sábio – Na conta de Deus.
Referências Cruzadas
Provérbios 3:5 – Confie no Senhor de todo o seu coração e não se apóie em seu próprio entendimento;
Provérbios 3:7 – Não seja sábio aos seus próprios olhos; tema ao Senhor e evite o mal.
Provérbios 5:7 – Agora, então, meu filho, ouça-me; não se desvie das minhas palavras.
Provérbios 26:12 – Você conhece alguém que se julga sábio? Há mais esperança para o insensato do que para ele.
Isaías 5:21 – Ai dos que são sábios aos seus próprios olhos e inteligentes em sua própria opinião.
Isaías 44:20 – Ele se alimenta de cinzas, um coração iludido o desvia; ele é incapaz de salvar a si mesmo ou de dizer: “Esta coisa na minha mão direita não é uma mentira? “
Jeremias 8:8 – ” ‘Como vocês podem dizer “Somos sábios, pois temos a lei do Senhor”, quando na verdade a pena mentirosa dos escribas a transformou em mentira?
Jeremias 37:9 – “Assim diz o Senhor: Não se enganem a si mesmos, dizendo: ‘Os babilônios certamente vão embora’. Porque eles não irão.
Mateus 18:4 – Portanto, quem se faz humilde como esta criança, este é o maior no Reino dos céus.
Marcos 10:15 – Digo-lhes a verdade: Quem não receber o Reino de Deus como uma criança, nunca entrará nele”.
Lucas 18:17 – Digo-lhes a verdade: Quem não receber o Reino de Deus como uma criança, nunca entrará nele”.
Lucas 21:8 – Ele respondeu: “Cuidado para não serem enganados. Pois muitos virão em meu nome, dizendo: ‘Sou eu! ’ e ‘o tempo está próximo’. Não os sigam.
Romanos 11:25 – Irmãos, não quero que ignorem este mistério, para que não se tornem presunçosos: Israel experimentou um endurecimento em parte, até que chegasse a plenitude dos gentios.
Romanos 12:16 – Tenham uma mesma atitude uns para com os outros. Não sejam orgulhosos, mas estejam dispostos a associar-se a pessoas de posição inferior. Não sejam sábios aos seus próprios olhos.
1 Coríntios 1:18 – Pois a mensagem da cruz é loucura para os que estão perecendo, mas para nós, que estamos sendo salvos, é o poder de Deus.
1 Coríntios 4:10 – Nós somos loucos por causa de Cristo, mas vocês são sensatos em Cristo! Nós somos fracos, mas vocês são fortes! Vocês são respeitados, mas nós somos desprezados!
1 Coríntios 6:9 – Vocês não sabem que os perversos não herdarão o Reino de Deus? Não se deixem enganar: nem imorais, nem idólatras, nem adúlteros, nem homossexuais passivos ou ativos,
1 Coríntios 8:1 – Com respeito aos alimentos sacrificados aos ídolos, sabemos que todos temos conhecimento. O conhecimento traz orgulho, mas o amor edifica.
1 Coríntios 15:33 – Não se deixem enganar: “as más companhias corrompem os bons costumes”.
Gálatas 6:3 – Se alguém se considera alguma coisa, não sendo nada, engana-se a si mesmo.
Gálatas 6:7 – Não se deixem enganar: de Deus não se zomba. Pois o que o homem semear, isso também colherá.
Efésios 5:6 – Ninguém os engane com palavras tolas, pois é por causa dessas coisas que a ira de Deus vem sobre os que vivem na desobediência.
2 Timóteo 3:13 – Contudo, os perversos e impostores irão de mal a pior, enganando e sendo enganados.
Tito 3:3 – Houve tempo em que nós também éramos insensatos e desobedientes, vivíamos enganados e escravizados por toda espécie de paixões e prazeres. Vivíamos na maldade e na inveja, sendo detestáveis e odiando-nos uns aos outros.
Tiago 1:22 – Sejam praticantes da palavra, e não apenas ouvintes, enganando-se a si mesmos.
Tiago 1:26 – Se alguém se considera religioso, mas não refreia a sua língua, engana-se a si mesmo. Sua religião não tem valor algum!
1 João 1:8 – Se afirmarmos que estamos sem pecado, enganamo-nos a nós mesmos, e a verdade não está em nós.