Eis por que a outros darei suas mulheres, e seus campos a novos donos, já que, do menor ao maior deles, todos se entregam aos lucros desonestos. Desde o profeta até o sacerdote, praticam todos a mentira.
Jeremias 8:10
Comentário de Albert Barnes
Esses versículos são quase idênticos a Jeremias 6: 12-15 .
Jeremias 8:10
Para os que os herdarem – Antes, “para os que os tomarem posse, isto é,“ para os conquistadores que os tomarão à força.
Comentário de Joseph Benson
Jeremias 8: 10-12 . Portanto darei suas esposas a outros – Veja em Jeremias 6:12 ; e seus campos para eles, que os herdarão ou os possuirão – pois a palavra herança às vezes é tomada para qualquer tipo de possessão. Ver Salmos 32: 8 . Então Israel é chamado de herança do Senhor , cap. Jeremias 10:16 , e em outros lugares. A expressão, no entanto, implica que seus campos não devem apenas ser tomados pelos caldeus vitoriosos, devem ser devastados e despojados de suas colheitas e gado, mas que esses inimigos devem possuir seus próprios campos e adquirir uma propriedade. eles que eles devem transmitir à sua posteridade. Pois cada um é dado à cobiça, etc. – Para a elucidação deste e dos dois versículos seguintes, veja as notas em Jeremias 6: 13-15 .
Comentário de Adam Clarke
Portanto darei suas esposas – disto até o fim de Jeremias 8:15 ; é repetido em Jeremias 6: 13-15 .
Comentário de John Calvin
DEUS aqui ameaça punição, porque ele descobriu que não efetuou nada, e que ele tinha a ver com um povo obstinado, tendo antes tentado se eram recuperáveis. Tendo visto que as exortações não tinham proveito, ele agora se encontra em extrema severidade; darei, diz ele, suas esposas a estranhos. Ele expõe, em um caso particular, os males que geralmente acompanham as guerras: e nada é mais angustiante do que quando a esposa é arrancada do marido; pois se os maridos tivessem sua opção, eles prefeririam a morte instantânea do que suportar tal desgraça. Jeremias então mostra que a coisa mais atroz que acontece às nações conquistadas era quase os judeus – que seus homens seriam privados de suas esposas. Depois ele diz a mesma coisa dos campos deles; Deus declara que daria os campos aos seus possuidores. Por esse modo de falar, ele sugere que eles seriam privados de seus campos, não por pouco tempo, mas perpetuamente.
Há, de fato, um contraste aqui implícito: pois às vezes acontece que os inimigos prevalecem e saqueiam tudo; mas ainda assim eles não tomam posse dos campos, pois uma mudança é bem-sucedida; mas quando ele chama inimigos de possuidores, ele quer dizer que haveria tanta calamidade que os judeus seriam banidos por muito tempo, mesmo por suas vidas, de seu país e perderia seus bens. Eles pensaram que a terra lhes era dada de tal maneira que nunca lhes poderia ser tirada: e sem dúvida o Senhor nunca os teria expulsado, se não o tivessem contaminado com suas poluições; mas como eles a poluíram por seus pecados, eles mereciam ser banidos dela. Assim, o Profeta mostra que a confiança deles era absurda, ao pensar que eles seriam os herdeiros perpétuos daquela terra: “Te sucederão”, diz ele, “outros devem possuir, por um direito hereditário”. Agora percebemos o significado do Profeta.
Posteriormente, ele menciona a razão pela qual Deus havia resolvido lidar tão severamente com eles. Pois eles são, diz ele, do menor ao maior dado à avareza (224). Ele quer dizer que nenhuma eqüidade prevaleceu entre o povo; pois sob um tipo de pecado ele inclui todas as fraudes e saques, e todo tipo de injustiça. Ele então diz que cada um era viciado em seu próprio ganho, de modo que praticavam erros mútuos sem considerar o que era certo e justo.
Ele então amplia o assunto e diz que tudo, do profeta ao sacerdote, agiu enganosamente. Também aqui há uma parte mencionada para o todo. Mas Jeremias, de várias maneiras, apresenta os erros pelos quais os homens se atormentavam. Ele também não exclui a violência quando fala de fraude; mas é o mesmo que se ele dissesse que eles, esquecendo o que era certo, praticavam fraudes de todo tipo. Foi, de fato, uma coisa terrível, que não houvesse retidão ou justiça nos profetas e sacerdotes, que deveriam ter levado luz para os outros e lhes ter mostrado o caminho certo, como Deus os havia constituído. líderes do povo. Desde então, mesmo estes agiram enganosamente, deve ter havido entre as pessoas comuns a injustiça mais vergonhosa. Por isso, o Profeta mostra com essas palavras que Deus não pode ser acusado de muito rigor, como se ele tratasse o povo cruelmente; pois havia tanta massa de maldade que não podia mais ser suportada. Segue-se –
Por esta razão, darei suas esposas a estrangeiros, seus campos a herdeiros; Porque do menor até o maior, sempre se deseja ganhar; Desde o profeta até o sacerdote, todo mundo pratica o engano.
– Ed .
Comentário de E.W. Bullinger
dê suas esposas a outros. Referência ao Pentateuco ( Deuteronômio 28:30 ). App-92.
herdar = aproveitar; ou aos seus desapropriadores.
a partir de. Alguns códigos, com duas edições impressas iniciais, e siríaco, lêem “e de” .
profeta. sacerdote. O primeiro, levantado por conta do fracasso do segundo, agora de um acordo.
Referências Cruzadas
Deuteronômio 28:30 – Você ficará noivo de uma mulher, mas outro homem a possuirá. Construirá uma casa, mas não morará nela. Plantará uma vinha, mas não provará dos seus frutos.
Isaías 28:7 – E estes também cambaleiam pelo efeito do vinho, e não ficam de pé por causa da bebida fermentada: Os sacerdotes e os profetas cambaleiam por causa da bebida fermentada e estão desorientados devido ao vinho; eles não conseguem ficar de pé por causa da bebida fermentada, confundem-se quando têm visões, tropeçam quando devem dar um veredicto.
Isaías 56:10 – As sentinelas de Israel estão cegas e não têm conhecimento; todas elas são como cães mudos, incapazes de latir. Deitam-se e sonham; só querem dormir.
Jeremias 5:31 – Os profetas profetizam mentiras, os sacerdotes governam por sua própria autoridade, e o meu povo gosta dessas coisas. Mas o que vocês farão quando tudo isso chegar ao fim?
Jeremias 6:12 – As casas deles serão entregues a outros, juntamente com os seus campos e as suas mulheres, quando eu estender a minha mão contra os que vivem nesta terra”, declara o Senhor.
Jeremias 6:13 – “Desde o menor até o maior, todos são gananciosos; profetas e sacerdotes igualmente, todos praticam o engano.
Jeremias 23:11 – “Tanto o profeta como o sacerdote são profanos; até no meu templo encontro as iniqüidades deles”, declara o Senhor.
Jeremias 23:25 – “Ouvi o que dizem os profetas, que profetizam mentiras em meu nome, dizendo: ‘Tive um sonho! Tive um sonho! ’
Jeremias 32:32 – O povo de Israel e de Judá tem provocado a minha ira por causa de todo o mal que tem feito, tanto eles como os seus reis e os seus líderes, os seus sacerdotes e os seus profetas, os homens de Judá e os habitantes de Jerusalém.
Lamentações 4:13 – Dentro da cidade foi derramado o sangue dos justos por causa do pecado dos seus profetas e das maldades dos seus sacerdotes.
Ezequiel 22:27 – Seus oficiais são como lobos que despedaçam suas presas; derramam sangue e matam gente para obter ganhos injustos.
Ezequiel 33:31 – O meu povo vem a você, como costuma fazer, e se assenta diante de você para ouvir as suas palavras, mas não as põe em prática. Com a boca eles expressam devoção, mas o coração deles está ávido de ganhos injustos.
Amós 5:11 – Vocês pisam no pobre e o forçam a dar-lhes o trigo. Por isso, embora vocês tenham construído mansões de pedra, nelas não morarão; embora tenham plantado vinhas verdejantes, não beberão do seu vinho.
Miquéias 3:5 – Assim diz o Senhor aos profetas que fazem o meu povo desviar-se; quando lhes dão o que mastigar, proclamam paz, mas proclamam guerra santa contra quem não lhes enche a boca:
Miquéias 3:11 – Seus líderes julgam a troco de suborno, seus sacerdotes ensinam por lucro, e seus profetas adivinham em troca de prata. E ainda se apóiam no Senhor, dizendo: “O Senhor está no meio de nós. Nenhuma desgraça vai nos acontecer”.
Sofonias 1:13 – A riqueza deles será saqueada, suas casas serão demolidas. Embora construam novas casas, nelas não morarão; plantarão vinhas, mas não beberão o vinho.
Tito 1:7 – Por ser encarregado da obra de Deus, é necessário que o bispo seja irrepreensível: não orgulhoso, não briguento, não apegado ao vinho, não violento, nem ávido por lucro desonesto.
Tito 1:11 – É necessário que eles sejam silenciados, pois estão arruinando famílias inteiras, ensinando coisas que não devem, e tudo por ganância.
2 Pedro 2:1 – No passado surgiram falsos profetas no meio do povo, como também surgirão entre vocês falsos mestres. Estes introduzirão secretamente heresias destruidoras, chegando a negar o Soberano que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina destruição.
