Estudo de Filemon 1:10 – Comentado e Explicado

venho suplicar-te em favor deste filho meu, que gerei na prisão, Onésimo.
Filemon 1:10

Comentário de Albert Barnes

Peço-te por meu filho Onésimo – Ou seja, meu filho no evangelho; alguém com quem sustento a relação de um pai espiritual; compare as notas em 1 Timóteo 1: 2 . O endereço e o tato de Paulo aqui são dignos de observação particular. Qualquer outro modo de levar o caso à mente de Philemon poderia tê-lo repelido. Se ele tivesse simplesmente dito: “Peço-te por Onésimo;” ou: “Peço-te por teu servo Onésimo”, ele teria voltado imediatamente à sua conduta anterior e lembrado de toda a sua ingratidão e desobediência. Mas a frase “meu filho” facilita o caminho para a menção de seu nome, pois ele já havia encontrado o caminho para seu coração antes que seus olhos se iluminassem em seu nome, pela menção da relação que ele mantinha consigo mesmo. Quem poderia recusar a um homem como Paulo – um laborioso servo de Cristo – um homem idoso, exausto com seus muitos sofrimentos e labutas – e um prisioneiro – um pedido que ele fez para alguém a quem ele considerava seu filho? Pode-se acrescentar que o discurso delicado do apóstolo na introdução do assunto é melhor visto no original do que em nossa tradução. No original, o nome Onésimo está reservado para ficar em último na frase. A ordem dos gregos é esta: “Peço-te a respeito de um filho meu, a quem eu criei em meus laços – Onésimo”. Aqui, o nome não é sugerido, até que ele tenha mencionado que lhe sustentava a relação de um filho, e também até que ele acrescentasse que sua conversão era fruto de seu trabalho enquanto era prisioneiro. Então, quando o nome de Onésimo é mencionado, ocorreria a Philemon não principalmente como o nome de um servo ingrato e desobediente, mas como o caso interessante de alguém convertido pelos trabalhos de seu próprio amigo na prisão. Havia sempre mais delicadeza evidenciada ao preparar o caminho para desarmar alguém de preconceito e levar um apelo ao coração?

A quem eu criei meus laços – Que foi convertido por meus esforços enquanto eu era prisioneiro. Sobre a frase “a quem eu criei”, veja 1 Coríntios 4:15 . Nada é dito sobre a maneira como ele se familiarizou com Onésimo, ou por que ele se colocou sob os ensinamentos de Paulo; veja a introdução, Seção 2. Veja (3) abaixo.

Comentário de E.W. Bullinger

para . App-104.

filho App-108.

ter gerado = gerado . Compare Filipenses 1: 1 , Filipenses 1:12 , Filipenses 1:13 .

Comentário de John Calvin

10. Peço-te por meu filho . Como menos peso é comumente atribuído àquelas orações que não são fundamentadas em alguma causa justa de elogio, Paulo mostra que Onésimo está tão intimamente relacionado a ele que oferece uma boa razão para súplica em seu favor. Aqui é importante considerar a profundidade de sua condescendência, quando ele dá o nome de “filho” a um escravo, a um fugitivo e a um ladrão.

Quando ele diz que Onésimo foi gerado por ele, isso deve ser entendido como significando que foi feito por seu ministério, e não por seu poder. Renovar uma alma do homem e transformá-la novamente à imagem de Deus – não é um trabalho humano, e é dessa regeneração espiritual que ele agora fala. No entanto, porque a alma é regenerada pela fé, e “a fé é pelo ouvir” ( Romanos 10:17 ), nisso, o que administra a doutrina ocupa o lugar de um pai. Além disso, como a palavra de Deus pregada pelo homem é a semente da vida eterna, não precisamos nos perguntar que aquele de cuja boca recebemos essa semente é chamado de pai. No entanto, ao mesmo tempo, devemos acreditar que, embora o ministério de um homem seja eficaz na regeneração da alma, ainda assim, estritamente falando, o próprio Deus se regenera pelo poder do seu Espírito. Esses modos de expressão, portanto, não implicam nenhuma oposição entre Deus e o homem, mas apenas mostram o que Deus faz por meio dos homens. Quando ele diz que o criou em seus laços, essa circunstância acrescenta peso à recomendação.

Comentário de Adam Clarke

Peço-te por meu filho Onésimo – É evidente que Onésimo foi convertido por São Paulo enquanto estava prisioneiro em Roma, e talvez não muito tempo antes de escrever esta epístola.

Comentário de Thomas Coke

Filemom 1:10 . Peço-te por meu filho Onésimo, – A ordem das palavras originais é esta: Peço-te por um filho meu, a quem eu criei em meus laços, nesimus. Assim, a mente é mantida em um suspense agradável; e isso deve ter afetado Philemon dessa maneira, de modo a impossibilitar que ele resistisse a um pedido proposto com tanta delicadeza e modéstia.

Comentário de John Wesley

Peço-te por meu filho Onésimo, a quem eu criei nos meus laços:

A quem eu criei meus laços – O filho da minha idade.