Estudo de Amós 4:1 – Comentado e Explicado

Ouvi este oráculo, novilhas de Basã, que viveis na montanha de Samaria! Vós que oprimis os fracos e maltratais os pobres, vós que dizeis a vossos maridos: Trazei, e festejemos!
Amós 4:1

Comentário de Albert Barnes

Ouvi isso, parentes de Basã – Os pastos de Basã eram muito ricos, e provavelmente tiveram esse nome por sua riqueza em solo. A Batanéia dos tempos posteriores era apenas uma província do reino de Basã, que, com metade de Gileade, foi entregue à meia tribo de Manassés. Para o Basã de Og, incluiu Golã Deuteronômio 4:43 , (a capital da subsequente gaulonite, agora Jaulan) Beeshterah Joshua 21:27 , (ou Ashtaroth) 1 Crônicas 6:71 , muito provavelmente Bostra (ver ab. 1 Crônicas 1). : 12 ) e Elrei Deuteronômio 1: 4 , em Hauran ou Auranitis; aquele na sua fronteira sul, o outro talvez na sua fronteira norte em direção à traquonite. Sua extremidade oriental em Salkah Deuteronômio 3:10 ; Josué 13:11 , (Sulkhad) é o ponto sul de Batanea (agora Bathaniyyeh); Argob, ou traquonite, (o Lejah) era sua cerca nordeste.

Para o oeste, chegou ao monte Hermon Deuteronômio 3: 8 ; Josué 12: 5 ; Josué 13:11 ; 1 Crônicas 5:23 . Incluiu as divisões subsequentes, Gaulonite, Auranite, Batanea e Traquonite. Destes, a cordilheira no noroeste de Jaulan ainda está “em toda parte coberta de florestas de carvalhos”. Ard-el-Bathanyeh, “o país de Batanea ou Bashan, não é superado naquela terra pela beleza de suas paisagens, pela riqueza de suas pastagens e pela extensão de suas florestas de carvalhos”. “Os árabes do deserto ainda pastam seus rebanhos na luxuriante pastagem do Jaulan”. Seus pastos são mencionados por Miquéias Miquéias 7:14 e Jeremias Jeremias 50:19 . Os animais alimentados ali estavam entre os mais fortes e mais gordos Deuteronômio 32:14 . Portanto, os animais machos se tornaram um provérbio para os poderosos da terra Êxodo 39:18 , os touros forneciam um tipo para inimigos ferozes e insensíveis Salmo 22:12 . Amós, no entanto, fala de “vacas”; não, como David, de “touros”. Ele os censura não por ferocidade, mas por uma insensibilidade mais delicada e devassa, fruto do luxo, plenitude de pão, uma vida de senso que destrói toda a ternura, entorpece a mente, “banca a mente”, amortece o senso espiritual .

O nome feminino, “vacas”, pode igualmente marcar o luxo e a efeminação dos homens ricos, ou a crueldade das mulheres ricas, de Samaria. Ele aborda essas “vacas” em ambos os sexos, homens e mulheres. O nome reprovador provavelmente deveria então envergonhar os dois; homens, que deixaram de lado sua masculinidade na delicadeza do luxo; ou damas, que adiam a ternura da feminilidade pela opressão. O caráter da opressão foi o mesmo em ambos os casos. Isso foi feito, não diretamente por aqueles que se deleitaram com seus frutos, mas pela sedução de quem tinha autoridade sobre eles. Para as damas de Samaria, “seu senhor” era seu marido, como o marido é chamado; para os nobres de Samaria, ele era o rei deles, que fornecia suas extravagâncias e deboches por doações, extorquido dos pobres.

Que oprimem – Literalmente, “o oprimindo!” A palavra expressa que eles habitualmente oprimiam e esmagavam os pobres. Eles não fizeram isso diretamente; talvez eles não soubessem que isso foi feito; eles procuravam apenas que sua própria sede de luxo e auto-indulgência fosse satisfeita, e não sabiam (como os que estão à vontade muitas vezes não sabem agora) que seus luxos são continuamente regados pelas lágrimas dos pobres, lágrimas derramadas, quase desconhecido, exceto pelo Criador de ambos. Mas ele não conta com ignorância voluntária. “Aquele que passa por outro, faz por si mesmo”, disse o provérbio pagão. Deus diz que eles “oprimiram”, “oprimiam continuamente, aqueles que estavam em situação baixa” e “esmagavam os pobres” (é usada uma palavra que expressa a veemência com a qual eles os “esmagaram”.) Eles os “esmagaram”, apenas através da demanda contínua de prazeres dos sentidos, independentemente de como foram adquiridos; “Traga e deixe-nos beber.” Eles convidam seu marido ou senhor a se unir à indulgência.

Comentário de Thomas Coke

Amós 4: 1 . Vós, vacas de Basã Veja a nota nos Salmos 22:12 e Ezequiel 39:18 . Depois de testemunhar no capítulo anterior contra os suntuosos palácios, o luxo e a extravagância de Samaria, o profeta aqui ataca a cobiça, suavidade e violência das mulheres poderosas desta cidade; que abusaram de sua autoridade sobre seus maridos e empregaram seu crédito e poder, como outros Jezabel, para oprimir os pobres e realizar todos os atos de crueldade e injustiça. Essas mulheres estão representadas no versículo seguinte sob a metáfora dos peixes, devorando as correntes, como fizeram no meio de prazeres lascivos; mas logo será puxado para fora e jogado de lado.

Comentário de Joseph Benson

Amós 4: 1 . Ouça esta palavra, ó vacas de Basã – Basã era famoso por seus rebanhos e manadas, Deuteronômio 32:14 ; Ezequiel 39:18 . As orgulhosas e luxuosas matronas de Israel podem ser descritas aqui. Nesse sentido, as palavras são entendidas por Grotius e alguns outros comentaristas. Assim, homens ricos, orgulhosos e tirânicos são comparados, Salmos 22:13 , aos touros de Basã; porque o gado alimentado nos pastos de Basã, que eram notavelmente ricos, era mais do que comumente grande e devasso, ou obstinado, devido à sua alimentação completa. Que dizem aos seus senhores – aos seus maridos; Traga e bebamos – A partir dessas expressões, podemos inferir a dissolução e a intemperança das mulheres. E pode-se observar aqui também que mesmo as mulheres são acusadas de oprimir os pobres e esmagar os necessitados; de onde podemos reunir até que ponto cresceram crueldade, opressão e insolência entre eles, uma vez que até as mulheres eram culpadas desses vícios. Alguns, no entanto, pensam que a descrição contida neste versículo não deve ser confinada às matronas, mas que os governantes e nobres ricos, luxuosos e esbanjadores também são pretendidos, e até especialmente; e que estes podem ser representados como vacas e não touros, a fim de reprovar sua efeminação e covardia quando agredidos por seus inimigos; enquanto, ao mesmo tempo, esmagavam e pisoteavam seus irmãos não resistentes, e os vendiam para escravos, dizendo aos senhores que os compravam: Traga, e vamos beber. Tendo feito a barganha iníqua, talvez, em termos baixos, eles exigiram que o comprador fosse tratado com vinho. Esta é a visão do Sr. Scott da passagem.

Comentário de John Wesley

Ouvi esta palavra, ó vacas de Basã, que estão no monte de Samaria, que oprimem os pobres, que esmagam os necessitados, que dizem a seus senhores: Trazei e bebamos.

Vacas de Basã – Então Amós compara os poderosos, os devassos e os opressores governantes de Israel, com os animais cheios de comida, fortes e devassos que nos rebanhos empurravam, feriram e perturbaram o gado mais fraco.

Comentário de Adam Clarke

Ouçam esta palavra, parentes de Basã – Esse endereço era bastante natural do pastor de Tekoa. Basã era famoso pela fertilidade de seu solo, seus rebanhos e manadas; e o profeta aqui representa os zangões iníquos, opulentos, ociosos e preguiçosos, sejam homens ou mulheres, sob a idéia de bois gordos, que em breve serão levados ao matadouro.

Comentário de E.W. Bullinger

Ouça. . . vós. Masculino

vacas = novilhas: as mulheres. Compare Salmos 22:22 (masculino), Ezequiel 39:18 (masculino)

montanha = região montanhosa.

oprimir. Hebraico. ashak , como em Amós 3: 9 (feminino) Referência ao Pentateuco ( Levítico 19:13 . Deuteronômio 24:14 ). Compare 2 Samuel 12: 3 , 2 Samuel 12: 4 .

os pobres = exaustos. Hebraico. dal (masculino) Ver nota sobre “pobreza” , Provérbios 6:11

os necessitados = necessitados. Hebraico ” ebyan (masculino) Ver nota ” pobreza “ Provérbios 6:11 .

dizer (feminino)

deles (masculino)

Comentário de John Wesley

Ouvi esta palavra, ó vacas de Basã, que estão no monte de Samaria, que oprimem os pobres, que esmagam os necessitados, que dizem a seus senhores: Trazei e bebamos.

Vacas de Basã – Então Amós compara os poderosos, os devassos e os opressores governantes de Israel, com os animais cheios de comida, fortes e devassos que nos rebanhos empurravam, feriram e perturbaram o gado mais fraco.

Referências Cruzadas

Exodo 22:21 – “Não maltratem nem oprimam o estrangeiro, pois vocês foram estrangeiros no Egito.

Deuteronômio 15:9 – Cuidado! Que nenhum de vocês alimente este pensamento ímpio: “O sétimo ano, o ano do cancelamento das dívidas, está se aproximando, e não quero ajudar o meu irmão pobre”. Ele poderá apelar para o Senhor contra você, e você será culpado pelo pecado.

Deuteronômio 28:33 – Um povo que vocês não conhecem comerá aquilo que a terra e o seu trabalho produzirem, e vocês sofrerão opressão cruel todos os seus dias.

Deuteronômio 32:14 – com coalhada e leite do gado e do rebanho, e com cordeiros e bodes cevados; com os melhores carneiros de Basã e com as mais excelentes sementes de trigo. Você bebeu o espumoso sangue das uvas.

1 Reis 16:24 – Por setenta quilos de prata ele comprou de Sêmer a colina de Samaria, onde construiu uma cidade, a qual chamou Samaria, por causa de Sêmer, o nome do antigo proprietário da colina.

Jó 20:19 – Sim, pois ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu.

Salmos 12:5 – “Por causa da opressão do necessitado e do gemido do pobre, agora me levantarei”, diz o Senhor. “Eu lhes darei a segurança que tanto anseiam. “

Salmos 22:12 – Muitos touros me cercam, sim, rodeiam-me os poderosos de Basã.

Salmos 140:12 – Sei que o Senhor defenderá a causa do necessitado e fará justiça aos pobres.

Provérbios 22:22 – Não explore os pobres por serem pobres, nem oprima os necessitados no tribunal,

Provérbios 23:10 – Não mude de lugar os antigos marcos de propriedade, nem invada as terras dos órfãos,

Eclesiastes 4:1 – De novo voltei a minha atenção e vi toda a opressão que ocorre debaixo do sol: Vi as lágrimas dos oprimidos, mas não há quem os console; o poder estava do lado dos seus opressores, e não há quem os console.

Eclesiastes 5:8 – Se você vir o pobre oprimido numa província e vir que lhe são negados o direito e a justiça, não fique surpreso; pois todo oficial está subordinado a alguém em posição superior, e sobre os dois há outros em posição ainda mais alta.

Isaías 1:17 – aprendam a fazer o bem! Busquem a justiça, acabem com a opressão. Lutem pelos direitos do órfão, defendam a causa da viúva.

Isaías 5:8 – Ai de vocês que adquirem casas e mais casas, propriedades e mais propriedades até não haver mais lugar para ninguém e vocês se tornarem os senhores absolutos da terra.

Isaías 58:6 – “O jejum que desejo não é este: soltar as correntes da injustiça, desatar as cordas do jugo, pôr em liberdade os oprimidos e romper todo jugo?

Jeremias 5:26 – “Há ímpios no meio do meu povo: homens que ficam à espreita como num esconderijo de caçadores de pássaros; preparam armadilhas para capturar gente.

Jeremias 6:6 – Assim diz o Senhor dos Exércitos: “Derrubem as árvores e construam rampas de cerco contra Jerusalém. Ó cidade da falsidade! Ela está cheia de opressão.

Jeremias 7:6 – se não oprimirem o estrangeiro, o órfão e a viúva e não derramarem sangue inocente neste lugar, e se vocês não seguirem outros deuses para a sua própria ruína,

Jeremias 50:11 – “Ainda que você esteja alegre e exultante, você que saqueia a minha herança; ainda que você seja brincalhão como uma novilha solta no pasto, e relincha como os garanhões,

Jeremias 50:27 – Matem todos os seus jovens guerreiros! Que eles desçam para o matadouro! Ai deles! Pois chegou o seu dia, a hora de serem castigados.

Jeremias 51:34 – “Nabucodonosor, rei da Babilônia, devorou-nos, lançou-nos em confusão, fez de nós um jarro vazio. Tal como uma serpente ele nos engoliu e encheu seu estômago com nossas finas comidas e então nos vomitou.

Ezequiel 22:7 – Em seu meio eles têm tratado pai e mãe com desprezo, e têm oprimido o estrangeiro e maltratado o órfão e a viúva.

Ezequiel 22:12 – Em seu meio há homens que aceitam suborno para derramar sangue; você empresta visando lucro e a juros e obtém ganhos injustos, extorquindo o próximo. E você se esqueceu de mim; palavra do Soberano Senhor.

Ezequiel 22:27 – Seus oficiais são como lobos que despedaçam suas presas; derramam sangue e matam gente para obter ganhos injustos.

Ezequiel 22:29 – O povo da terra pratica extorsão e comete roubos; oprime os pobres e os necessitados e maltrata os estrangeiros, negando-lhes justiça.

Ezequiel 39:18 – Comerão a carne de poderosos e beberão o sangue dos príncipes da terra como se eles fossem carneiros, cordeiros, bodes e novilhos, todos eles animais gordos de Basã.

Joel 3:3 – Tiraram sortes sobre o meu povo e deram meninos em troca de prostitutas; venderam meninas por vinho, para se embriagarem.

Amós 2:6 – Assim diz o SENHOR: “Por três transgressões de Israel, e ainda mais por quatro, não anularei o castigo. Vendem por prata o justo, e por um par de sandálias o pobre.

Amós 2:8 – Inclinam-se ao lado de todo altar com roupas tomadas como penhor. No templo do seu deus bebem vinho recebido como multa.

Amós 3:9 – Proclamem os palácios de Asdode e do Egito: “Reúnam-se nos montes de Samaria para verem o grande tumulto que há ali e a opressão no meio do seu povo”.

Amós 5:11 – Vocês pisam no pobre e o forçam a dar-lhes o trigo. Por isso, embora vocês tenham construído mansões de pedra, nelas não morarão; embora tenham plantado vinhas verdejantes, não beberão do seu vinho.

Amós 6:1 – Ai de vocês que vivem tranqüilos em Sião, e que se sentem seguros no monte de Samaria; vocês, homens notáveis da primeira entre as nações, aos quais o povo de Israel recorre!

Amós 8:4 – Ouçam, vocês que pisam os pobres e arruínam os necessitados da terra,

Miquéias 2:1 – Ai daqueles que planejam maldade, dos que tramam o mal em suas camas! Quando alvorece, eles o executam, porque isso eles podem fazer.

Miquéias 3:1 – Então eu disse: “Ouçam, vocês que são chefes de Jacó, governantes da nação de Israel. Vocês deveriam conhecer a justiça!

Zacarias 7:10 – Não oprimam a viúva e o órfão, nem o estrangeiro e o necessitado. Nem tramem maldades uns contra os outros’.

Malaquias 3:5 – “Eu virei a vocês trazendo juízo. Sem demora vou testemunhar contra os feiticeiros, contra os adúlteros, contra os que juram falsamente e contra aqueles que exploram os trabalhadores em seus salários, que oprimem os órfãos e as viúvas e privam os estrangeiros dos seus direitos, e não têm respeito por mim”, diz o Senhor dos Exércitos.

Tiago 5:1 – Ouçam agora vocês, ricos! Chorem e lamentem-se, tendo em vista a miséria que lhes sobrevirá.

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