Estudo de Atos 16:4 – Comentado e Explicado

Nas cidades pelas quais passavam, ensinavam que observassem as decisões que haviam sido tomadas pelos apóstolos e anciãos em Jerusalém.
Atos 16:4

Comentário de Albert Barnes

E enquanto passavam pelas cidades – As cidades da Síria, Cilícia, etc.

Eles os entregaram – Paulo e Silas entregaram aos cristãos nessas cidades.

Os decretos – t? d??µata ta dogmataOs decretos relativos às quatro coisas especificadas em Atos 15:20 , Atos 15:29 . A palavra traduzida como “decretos” ocorre em Lucas 2: 1 , “Um decreto de César Augusto”; em Atos 17: 7 “Os decretos de César”; em Efésios 2:15 ; e em Colossenses 2:14 . Significa adequadamente uma lei ou edital de um rei ou legislatura. Nesse caso, foi a decisão do conselho em um caso submetido a ele e implicou uma obrigação dos cristãos de se submeterem a essa decisão, uma vez que eles haviam submetido o assunto a eles. Os mesmos princípios também seriam aplicáveis ??em todos os lugares, e a decisão, portanto, em Jerusalém tornou-se conclusiva. É provável que uma cópia correta e atestada da carta de Atos 15: 23-29 seja enviada às várias igrejas dos gentios.

Manter – obedecer ou observar.

Que foram ordenados – grego: que foram julgados ou determinados.

Comentário de E.W. Bullinger

passou = estavam passando. Grego. diaporeuomai. Ocorre em outro lugar Lucas 6: 1 ; 13:22 ; Lucas 18:36 , Romanos 15:24 .

decretos ou decretos. Grego. dogma. Ocorre também em Atos 17: 7 . Lucas 2: 1 . Efésios 2:15 . Colossenses 2:14 .

manter = observar ou guardar. Grego. phulasso.

ordenado = decidido. Grego. krino. App-122.

de = por, como em Atos 16: 2 .

apóstolos, etc. App-189.

Comentário de John Calvin

–

4. Eles entregaram os decretos a serem cumpridos. Nessas palavras, Lucas significa para nós o quanto Paulo desejava paz. O melhor e mais forte vínculo para manter e promover a paz entre as igrejas era manter o que foi estabelecido pelos apóstolos. Quando Paulo se preocupa muito com isso, toma muito cuidado para que, por sua culpa, surja qualquer problema. E vamos lembrar que isso continuou por um tempo. Porque, assim que vê o perigo da ofensa cessar, ele desabafa bastante as igrejas e separa o decreto, ele liberta aquilo que os apóstolos tinham proibido. E, no entanto, ele não cancela ou viola por essa revogação aquilo que os apóstolos haviam decretado, ou desprezava os próprios autores; porque não estavam determinados a estabelecer uma lei perpétua, mas apenas a mitigar por um curto período o que poderia prejudicar as consciências fracas; como fiz mais em geral, declarei no capítulo anterior. Por meio do qual a insensatez dos papistas é suficientemente refutada, que gravemente nos acusam de que somos muito diferentes de Paulo, porque teremos as consciências dos deuses governadas apenas pela Palavra de Deus, iluminando os decretos da Igreja, como eles os chamam, e não devem estar sujeitos à vontade dos homens. Mas, como eu já disse, Paulo não quis dizer nada menos do que prender a consciência dos homens na armadilha da necessidade, pois ele não é contrário a si mesmo, quando chora em outros lugares, que –

“Todas as coisas são limpas para as limpas”
( Tito 1:15 .)

E de novo, –

“Quem é limpo come todas as coisas”
( Romanos 14: 2. )

E de novo, –

“O reino de Deus não é carne e bebida”
( Romanos 14:17 .)

E de novo, –

“A carne não nos recomenda a Deus”
( 1 Coríntios 8: 8. )

Mais uma vez, –

“Coma todas as coisas que são vendidas em frangalhos, sem fazer perguntas por causa da consciência”
( 1 Coríntios 10:25 .) –

Mas, em uma palavra, ele reconcilia as coisas que, de outra forma, poderiam discordar, quando ordenou que se abstivesse das coisas sacrificadas aos ídolos, pelo bem da consciência de outro homem. No entanto, ele presta muita atenção para não ligar almas piedosas às leis dos homens. –

Portanto, não tentamos nada neste dia que seja contrário ou discorde de Paulo. Mas os papistas zombam de nós muito grosseiramente quando comparam suas leis com os decretos dos apóstolos. Os apóstolos não inventaram nenhuma nova adoração a Deus, eles não ergueram nenhum novo governo espiritual; mas pelo desejo que tinham de manter a paz, exortaram os gentios a render um pouco aos judeus. Antes que o Papa possa desculpar suas leis dessa cor, ele deve primeiro mudá-las totalmente. E quanto a nós, vendo que os papistas colocam a adoração espiritual de Deus nas invenções do homem, e traduzem o direito que pertence somente a Deus aos homens, para que possam reinar como senhores sobre as almas; somos forçados com força para resistir a eles, a menos que através de um silêncio traiçoeiro trairemos a graça obtida pelo sangue de Cristo. Agora, que probabilidade pode haver entre três decretos estabelecidos para a ajuda e o conforto dos fracos, e um monte infinito de leis, que não apenas oprimem as almas miseráveis ??com o peso delas, mas também engolem a fé? Sabemos a queixa de Agostinho, escrevendo a Januarius, de que a Igreja estava carregada perversamente, mesmo assim, com um fardo de tradições muito grande. Poderia ele, peço-lhe, sofrer a escravidão desses tempos, que é quase cem vezes mais difícil e pesada? –

Comentário de Adam Clarke

Eles entregaram a eles os decretos para guardar – ?a d??µata, ta ?e???µe?a ?p? t?? ?p?????? . O bispo Pearce afirma que ta d??µata , os decretos, é um glossário que não estava no texto originalmente; e que os ta ?e???µe?a , os julgamentos ou determinações dos apóstolos, foram tudo o que foi originalmente escrito aqui. Ele apóia sua opinião com uma referência à palavra ????? , eu julgo, usada por Tiago, Atos 15:19 , de onde toda a decisão, como ela se referia –

1. à inconveniência de circuncidar os gentios; e,

à necessidade de observar os quatro preceitos estabelecidos, foi chamado ta ?e???µe?a , as coisas que foram julgadas ou decididas; os julgamentos do conselho apostólico.

Em vez de ?e???µe?a , o sírio tem uma palavra que responde a ?e??aµµe?a , os decretos que foram escritos. A palavra d??µa , de d??e? , para pensar adequadamente, determinar, decreto, significa uma ordenança ou decreto, feito de forma adequada e deliberada, relativo a qualquer ponto importante e que, com referência a esse ponto, tem força de lei. Nosso termo dogma, que frequentemente abusamos, é a palavra grega nas letras em inglês.

Comentário de Thomas Coke

Atos 16: 4 . Os decretos – Nomeadamente, aqueles que foram determinados como regra para sua direção, pelos apóstolos e anciãos em pleno conselho em Jerusalém. Veja o capítulo anterior, Atos 16:22 , etc. A palavra ???µata, decretos proferidos , diz L’Enfant, sempre significam algo temporário e cerimonial, e não leis de obrigação perpétua e universal. Compare Efésios 2:15 . Colossenses 2:14 .