Estudo de Atos 18:15 – Comentado e Explicado

Mas se são questões de doutrina, de nomes e da vossa lei, isso é lá convosco. Não quero ser juiz dessas coisas.
Atos 18:15

Comentário de Albert Barnes

De palavras – Uma disputa sobre palavras, para tal ele consideraria todas as suas controvérsias sobre religião.

E nomes – provavelmente ele tinha ouvido algo da natureza da controvérsia e entendeu que era uma disputa sobre nomes; isto é, se Jesus deveria ser chamado de Messias ou não. Para ele, isso pareceria pertencer apenas aos judeus e ser classificado com suas outras disputas decorrentes da diferença de seita e nome.

Da sua lei – Uma pergunta respeitando a interpretação adequada da lei, ou os ritos e cerimônias que ela ordenou. Os judeus tiveram muitas dessas disputas, e Gallio não os considerou como sendo magistrado.

Olhe para ele – julgue isto entre si; resolver a dificuldade que puder. Compare João 18:31 .

Pois não serei juiz … – Não considero essas questões pertinentes ao meu cargo ou me considero chamado a resolvê-las.

Comentário de E.W. Bullinger

uma pergunta Grego. zetema. Veja nota em Atos 15: 2 . Os textos leem “perguntas” .

palavras = uma palavra. Grego. logotipos. App-121.

sua lei = a lei (isto é) com (grego. kata. App-104.) você.

olha, & c . = olhem-se para ele. Grego. opsomai. App-133.

para . Omitir. não haverá juiz = será (grego. boulomai. App-102.) não (grego. ou. App-105.) não será juiz (grego. krites. Compare App-122 e App-, 7, 8).

tal = estes.

Comentário de John Calvin

–

15. De palavras e nomes. Essas palavras não estão bem reunidas. No entanto, Gálio fala assim da lei de Deus por meio de desprezo, como se a religião judaica consistisse apenas em palavras e perguntas supérfluas. E certamente (como a nação foi muito contestada) não deve ser duvidado, mas muitos incomodaram a si mesmos e a outros com insignificâncias insignificantes. Sim, ouvimos com o que Paulo os atira nos dentes – (328) em muitos lugares, especialmente na Epístola a Tito ( Tito 1:14 e Tito 3: 9 ). Contudo, não é digno de desculpar-se Gallio quem dispensa zombam da santa lei de Deus juntamente com sua curiosidade. Pois, como convinha que ele cortasse todas as ocasiões de vaidosas contendas em palavras, devemos, por outro lado, saber que quando a adoração a Deus está próxima, a luta não é sobre palavras, mas uma questão de todas as outras coisas. sério é tratado. –

” Quid illis exprova Paulis “, como Paulo os repreende.

Comentário de Adam Clarke

Mas se for uma questão de palavras – ?e?? ????? , No que diz respeito a doutrina e nomes – se a pessoa chamada Jesus é a pessoa que você chama de Messias. E da sua lei – qualquer delicadeza particular, relativa àquela lei que é peculiar a si mesmo: olhe para ela – estabeleça os negócios entre si; o governo romano não se intromete com tais assuntos, e eu não me encarregarei de – decidir em um caso que não diga respeito ao meu cargo. Como se ele tivesse dito: “As leis romanas dão liberdade religiosa a judeus e gregos; mas, se surgirem controvérsias entre vocês sobre esses assuntos, decida-as entre si, ou discuta sobre elas o quanto quiser.” Uma resposta melhor não poderia ser dada pelo homem; e estava se tornando altamente reconhecida mansidão, gentileza e benevolência desse homem amável. Ele concluiu que o Estado não tinha o direito de controlar a opinião religiosa de ninguém; isso estava entre o objeto de sua adoração e sua própria consciência; e, portanto, ele não estava autorizado a se intrometer em assuntos dessa natureza, que a lei deixou ao julgamento privado de todo homem. Se todos os governantes do povo em todos os países tivessem agido como esse romano sensível e benevolente, as leis contra a liberdade de consciência, relativas à perseguição religiosa, não seriam consideradas, como não são, borrões e desgraças nos livros de estatutos de quase todos as nações civilizadas da Europa.

Comentário de Thomas Coke

Atos 18:15 . Mas se for uma questão de palavras – Mas como sua disputa é apenas sobre palavras, nomes e sua própria lei, você deve decidir por si próprio. A verdade é que os assuntos religiosos e civis são de natureza totalmente distinta; que este último é do conhecimento do magistrado; e que não é da sua conta interpor um caso relacionado ao primeiro, além de manter a paz, e permitir que todos os bons súditos abertamente professem sua própria religião e adorem à sua maneira. Assim, quando o apóstolo falava, Gálio não lhe dava o trabalho de pedir desculpas, porque não o via como um criminoso: disse aos acusadores que não teria nada a ver com as opiniões religiosas deles. (o assunto sobre o qual ouvira falar, sem dúvida, da acusação que os judeus trouxeram) e decidiu não se preocupar com coisas que não estavam dentro de sua própria província. Ele, portanto, não sem ameaçar, ordenou que se afastassem do tribunal. “Gostaria de Deus (diz o Dr. Benson) que todos os príncipes, juízes e magistrados sempre estiveram na mente de Gálio e desencorajaram tais tumultos, protegendo os inocentes e perseguidores com menos recursos, e assim deixaram todos a julgar por si mesmos em questões de religião, que dizem respeito apenas a Deus e à própria consciência do homem! “- comenta um comentarista: Os nomes dos deuses pagãos eram fábulas e sombras; mas a questão referente ao nome de Jesus é de mais importância do que todas as outras coisas sob o céu. No entanto, existe isso, entre milhares de outras singularidades na religião cristã, que a mera razão humana, curiosa como em todas as outras coisas, abomina investigar a questão “.

Comentário de John Wesley

Mas se for uma questão de palavras e nomes, e de sua lei, olhe para ela; pois não serei juiz de tais assuntos.

Mas se for – Ele fala com a máxima frieza e desprezo, uma questão de nomes – Os nomes dos deuses pagãos eram fábulas e sombras. Mas a pergunta sobre o nome de Jesus é de mais importância do que todas as outras coisas sob o céu. No entanto, existe essa singularidade (entre milhares de outras) na religião cristã, que a razão humana, curiosa como em todas as outras coisas, abomina investigar a questão.