Estudo de Atos 21:4 – Comentado e Explicado

Como achássemos uns discípulos, detivemo-nos com eles por sete dias. Eles, sob a inspiração do Espírito, aconselhavam Paulo que não subisse a Jerusalém.
Atos 21:4

Comentário de Albert Barnes

E encontrar discípulos – cristãos. Esta é a primeira menção de haver cristãos em Tiro, mas não há improbabilidade em supor que o evangelho tenha sido pregado ali, embora não seja expressamente registrado por Lucas.

Quem disse a Paulo – Compare Atos 21:12 . O profundo interesse deles em seu bem-estar e a apreensão de seu perigo foram a razão pela qual eles o advertiram a não ir.

Pelo Espírito – Há alguma dificuldade em entender isso. Ao resolver essa dificuldade, podemos observar:

(1) Que é evidente que o Espírito Santo é destinado e que Lucas quer dizer que isso foi falado por sua inspiração. O Espírito Santo foi concedido aos cristãos naquela época em grandes medidas, e muitos parecem ter estado sob sua orientação inspiradora.

(2) Paulo não entendeu como um mandamento positivo que ele não subisse a Jerusalém; pois, se fosse, não teria sido desobedecido. Ele evidentemente entendeu como expressivo seu desejo sincero de não ir, como avaliá-lo do perigo e como uma expressão gentil em relação ao seu próprio bem-estar e segurança. Compare Atos 21:13 . Paulo estava em melhores circunstâncias para entender isso do que nós, e sua interpretação foi sem dúvida correta.

(3) deve ser entendido, portanto, simplesmente como um aviso profético inspirado, que se ele fosse, ele corria o risco de sua vida como um aviso profético, associado a seus desejos pessoais individuais de que ele não se exporia a esse perigo . O significado evidentemente é que eles disseram por inspiração do Espírito que ele não deveria ir a menos que estivesse disposto a encontrar perigo, pois previram que a jornada seria acompanhada com o risco de sua vida. Grotius declara: “Que ele não deveria ir a menos que estivesse disposto a ficar preso”. Michaelis e Stolzius; “Eles deram a ele mandado profético de que ele não deveria ir a Jerusalém.” Doddridge: “Se ele oferecesse sua própria liberdade e segurança, não subisse a Jerusalém, pois certamente o exporia a um risco muito grande”. A inspiração no caso foi a de advertência e advertência, não de comando positivo. Paulo foi simplesmente avisado do perigo e foi deixado à livre determinação de sua própria vontade. Ele escolheu enfrentar o perigo de que era assim avisado. Ele não desprezou as sugestões do Espírito, mas julgou que seu dever para com Deus o chamava assim para enfrentar os perigos da jornada. Podemos ser avisados ??do perigo em um determinado curso, seja por nossos amigos ou pela Palavra de Deus, e ainda assim é nosso dever enfrentá-lo. Nosso dever não deve ser medido pelo fato de que experimentaremos o perigo, de qualquer maneira que nos seja conhecida. O dever consiste em seguir a vontade de Deus e encontrar quaisquer provações que possam estar em nosso caminho.

Comentário de E.W. Bullinger

flnding = tendo encontrado. Grego. aneurisko, para encontrar pesquisando. Somente aqui e Lucas 2:16 .

disciples = os discípulos. Provavelmente poucos. Ele não procura mais a sinagoga.

tardou . Grego. epimeno. Veja nota em Atos 10:48 .

através . Grego. dia. App-104. Atos 21: 1 .

o Espírito = o Espírito Santo. App-101. Compare os versículos: Atos 21: 11-14 e Atos 1: 2 .

suba . Grego. anabaino, mas os textos lêem epibaino, como em Atos 21: 2 .

Comentário de John Calvin

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4. E quando eles encontraram discípulos. Embora o número de fiéis fosse pequeno, ainda assim havia uma semente do evangelho ali, de acordo com as profecias dos profetas ( Isaías 23:18 ), para que Tiro não fosse totalmente vazio da bênção de Deus. E aqui, como em outros lugares anteriores, Lucas chama discípulos cristãos, para que possamos saber que somente aqueles estão contados no rebanho de Cristo que abraçou sua doutrina pela fé. Pois isso é uma profissão vã – (455) e falsa para um homem dar seu nome a Cristo, e não entender o que ele ensina ou fala. E deixem os leitores marcarem que Paulo ficou sete dias em Tyrus, por nenhuma outra causa, exceto para que ele pudesse fortalecê-los. De modo que vemos, aonde quer que ele viesse, ele não [negligenciou] nenhuma ocasião para fazer o bem. –

Eles disseram pelo Espírito. Ou seja, com a aprovação do discurso, para que Paulo saiba que eles falaram pelo Espírito de profecia. Certamente isso não foi uma tentação pequena para fazê-lo não terminar a jornada que levara em mãos, pois o Espírito Santo o dissuadiu da mesma. E essa era uma cor muito clara – (456) voar da cruz, se ele tivesse se importado com sua própria segurança, para ser atraído para trás como se fosse com a mão de Deus. –

Não obstante, ele cessa de não se apegar até onde sabia que havia sido chamado pelo Senhor. Não obstante, aqui está uma pergunta: como os irmãos podem dissuadi-lo pelo Espírito de fazer o que Paulo testificou que ele faz pelo movimento secreto do mesmo Espírito? O Espírito é contrário a si mesmo, de que agora afrouxa Paulo, a quem mantinha preso por dentro? Eu respondo que existem diversos dons do Espírito; de modo que não é de admirar que aqueles que se destacam no dom de profecia às vezes sejam destituídos de julgamento ou força. – (457) O Senhor mostrou a esses irmãos, dos quais Lucas menciona, o que aconteceria; todavia, eles não sabem o que é conveniente e o que o chamado de Paulo exige, porque a medida de seu dom não chega tão longe. E o Senhor teria seu servo admoestado de propósito, em parte para que, por meio de longa meditação, ele estivesse mais bem preparado e preparado para sofrer o que quer que viesse, em parte para que sua constância aparecesse mais claramente, quando fosse certificada por profecias do triste acontecimento. , ele, não obstante, consciente e voluntariamente, apressa-se a suportar tudo o que acontecer com ele. –

“Lusoria”, indescritível.

” Apreciação de cores especiosus “, um pretexto muito ilusório.

” Fortitude “, fortaleza.

Comentário de Adam Clarke

Quem disse a Paulo por meio do Espírito: Não podemos entender isso como uma ordem do Espírito Santo de não subir a Jerusalém; caso contrário, Paulo deve ter sido altamente criminoso por ter desobedecido. Por meio do Espírito, deve-se referir à própria grande seriedade para dissuadi-lo de fazer uma jornada que eles claramente viram que seria prejudicial para ele – e assim Bp. Pearce entende esse lugar; ou, se se referir ao Espírito Santo, deve significar que se ele considerou sua segurança pessoal, não deve, neste momento, subir a Jerusalém. O Espírito predisse as perseguições de Paulo, mas não parece ter proibido sua jornada; e Paulo estava convencido de que, agindo como estava prestes a fazer, qualquer que fosse o risco pessoal que corresse, ele deveria trazer mais glória a Deus, indo a Jerusalém, do que permanecendo em Tiro ou em outro lugar. O objetivo desta comunicação divina era: “Se você for a Jerusalém, os judeus te perseguirão; e você será preso, etc.” Ao ser informado disso, ele poderia ter desistido, pois o todo era condicional: Paulo poderia ou não ir a Jerusalém; se ele fosse, seria perseguido e correria o risco de perder a vida. O Espírito Santo não ordenou que ele fosse, nem o proibiu; o todo era condicional; e ele foi deixado para o livre exercício de seu próprio julgamento e consciência. Este foi um caso semelhante ao de Davi em Queila, 1 Samuel 23: 9-13 . Davi impediu o mal ameaçado deixando Queila: Paulo caiu nele indo a Jerusalém.

Comentário de Thomas Coke

Atos 21: 4 . Que ele não deveria ir a Jerusalém – isto é, se ele oferecesse sua própria liberdade e segurança. É necessário tomá-lo com esta limitação; pois, se o Espírito proibisse sua jornada a Jerusalém, podemos ter certeza de que ele a abandonaria. Esse versículo pode ser melhorado, e ficamos ali sete dias, nos encontrando com alguns discípulos, que disseram, etc.

Comentário de Scofield

suba para

Aceso. coloque os pés. Não, como em Atos 20:23, um aviso de perigo, mas agora um comando imperativo. Ver Atos 22:17 ; Atos 22:18 .

Comentário de John Wesley

E, encontrando discípulos, ficamos ali sete dias: quem disse a Paulo pelo Espírito que ele não deveria subir a Jerusalém.

E, encontrando discípulos, ficamos ali sete dias – para passar um sábado com eles.

Quem disse a Paulo pelo Espírito – Que aflições o aguardavam em Jerusalém. Isso foi propriamente o que eles disseram pelo Espírito. Eles mesmos o aconselharam a não subir. Os discípulos pareciam entender seu impulso profético como uma indicação do Espírito, de que Paulo, se ele tivesse essa mente, poderia evitar o perigo, não indo a Jerusalém.