Estudo de Atos 24:10 – Comentado e Explicado

Depois disso, a um sinal do governador, Paulo respondeu: Sabendo eu que há muitos anos és governador desta nação, é com confiança que farei a minha defesa.
Atos 24:10

Comentário de Albert Barnes

Acenara para ele falar – por um aceno de mão ou pela mão,

Faz muitos anos – Felix e Cumanus foram governadores conjuntos da Judéia; mas depois que Cumanus foi condenado por sua má administração de negócios, o governo caiu inteiramente nas mãos de Felix. Isso aconteceu cerca de sete anos antes de Paulo ser denunciado, e poderia ser chamado por muitos anos, pois ele já havia tempo suficiente para se familiarizar com os costumes e hábitos dos judeus; e também poderia ser chamado de longo em comparação com o curto período de tempo que seus antecessores imediatos haviam ocupado o cargo. Veja Josephus, Antiq. , livro 20, capítulos 7 e 7.

Um juiz – Esta palavra é evidentemente usada aqui no sentido de magistrado ou designado para administrar os assuntos do governo. Determinar questões litigiosas era, no entanto, uma parte de seu escritório. É notável que Paulo não tenha iniciado seu discurso, como Tertullus havia feito, por qualquer discurso lisonjeiro ou por qualquer das artes da retórica. Ele fundou seu argumento na justiça de sua causa e no fato de que Felix tinha tanta experiência nos assuntos da Judéia que estava bem qualificado para entender os méritos do caso e julgar imparcialmente. Paulo conhecia bem seu caráter (veja as notas em Atos 24:25 ) e, por palavras lisonjeiras, não declararia o que não era estritamente verdadeiro.

Faço isso com mais alegria … – Visto que você conhece muito bem os costumes e hábitos dos judeus, eu mais rapidamente submeto o caso à sua disposição. Esse discurso indicava grande confiança na justiça de sua causa e era a linguagem de um homem ousado, destemido e consciente da inocência.

Comentário de E.W. Bullinger

Então = e.

depois disso, etc. Literalmente, o governador assentiu. Veja a nota em João 13:24 .

respondeu . Grego. apokrinomai. App-122.

Na medida em que, & c . = Saber (como eu).

saber . Grego. epistamai. App-132.

muitos anos . Cerca de sete; ou seja, desde 52 dC.

juiz . Veja nota em Atos 18:15 .

o mais alegremente . Grego. euthumoteron. Só aqui. Os textos leem o advérbio euthumos. Compare Atos 27:22 , Atos 27:36 .

resposta . Grego. apologeomai. Veja nota em Atos 19:33 .

para, etc. = em relação às coisas relativas a (grego. peri . App-104.) eu.

Comentário de John Calvin

10. E Paul. O estado de defesa de Paulo não conhece a qualidade; mas ele nega o crime que lhe foi imputado; não que ele tivesse vergonha do evangelho ou medo da cruz, mas porque esse não era o lugar para se confessar plenamente. Portanto, omitindo a causa do evangelho, que seu acusador não havia tocado, ele responde simplesmente a os crimes dos quais ele foi acusado. Mas, antes de chegar lá, ele diz que responde de bom grado diante de Félix, porque há muito tempo era governador da Judéia; porque, porventura, algum novo governador – (573) ficaria dolorido comovido ao ouvir essas coisas sob sua responsabilidade. Ele não elogia as virtudes do governador, mas diz que está satisfeito, porque é de grande experiência, para que possa julgar com mais justiça. – (574) Esta é certamente uma maneira sincera e livre de defesa, para colocar matéria contra palavras. Ainda assim, Paulo parece estar errado, pois Felix pode saber a hora de sua vinda, porque ele era governador há muitos anos. Eu respondo que isso é dito, portanto, porque é provável que ele lide com mais moderação; como se ele dissesse: Por ter conhecido suas condições há muito tempo, tenho maior esperança de que não te enganem. Por falta de habilidade, os juízes são muito crédulos e os impelem a se apressarem demais. –

Propter inscitiam “, por ignorância, omitido.

Composite “, calmamente.

Comentário de Adam Clarke

Então Paulo – respondeu – A defesa do apóstolo consiste em duas partes:

  1. O exórdio, que tem por objetivo o louvor de seu juiz, cujas qualificações para discernir e decidir sobre uma questão dessa natureza, ele permite plenamente; e espera, a partir desta circunstância, ter uma audiência favorável.
  • A tração, que consiste em duas partes:
  • I. Refutação:

  • da acusação de poluir o templo;
  • de provocar sedição;
  • de ser líder de qualquer seita que tivesse um culto diferente do Deus de seus pais.
  • II Afirmação:

  • que ele viveu de modo a preservar uma boa consciência para com Deus e para com os homens;
  • que tão longe de poluir o templo, ele havia sido purificado nele, e foi encontrado assim adorando de acordo com a lei de Deus;
  • que o que Tertulo e seus companheiros haviam testemunhado era perfeitamente falso; e ele os desafiou a produzir uma única prova, e apelou para aqueles que haviam sido testemunhas de sua conduta em Jerusalém, que deveriam estar lá se pudessem provar alguma coisa contra ele.
  • Você é juiz há muitos anos – Cumanus e Felix foram, por um tempo, governadores conjuntos da Judéia; mas, após a condenação de Cumanus, o governo caiu inteiramente nas mãos de Felix; e com Josephus aprendemos que este era agora o sexto ou sétimo ano de sua administração, que pode ser chamado de muitos anos, quando são consideradas as remoções muito frequentes dos governadores das províncias. 53 dC, Felix procurou a Judéia e ver Jos. Antiq. lib. xx. 7)

    Um juiz – ???t?? , o mesmo aqui em significação que o hebraico ??? shophet , que significa um governante ou governador. Este era o título dos antigos governadores de Israel.

    Quanto mais alegremente … Com um coração ou coragem melhores, porque, como a tua longa residência entre nós te trouxe a um profundo conhecimento de nossos costumes, posso esperar uma decisão adequada a meu favor, minha causa sendo perfeitamente correta.

    Comentário de Thomas Coke

    Atos 24:10 . Então, Paulo – respondeu Forasmuch, etc. – Fazia agora cerca de sete anos desde que Felix entrou em seu governo. Os três artigos da acusação de Tertulus foram sedição (eis) e uma profanação do templo. A resposta de São Paulo corresponde exatamente a cada uma delas. Quanto ao primeiro, ele sugere que não havia demorado o suficiente em Jerusalém para formar uma festa e tentar uma insurreição; e desafia seus acusadores, de fato, a produzir qualquer evidência de tais práticas, Atos 24: 11-13 . Quanto ao segundo, ele confessa ser cristão, mas sustenta que o cristianismo é uma religião perfeitamente aceitável para a revelação de Moisés e de todos os profetas e, consequentemente, não merece ser marcado com qualquer título infame ou desagradável, Atos 24:14. -16 . E, quanto à profanação do templo, ele lhes diz que, pelo contrário, ele havia entrado com alguns rituais peculiares de purificação religiosa, e se comportara nele da maneira mais pacífica e regular; de modo que sua inocência era evidente mesmo antes do sinédrio, onde os autores do tumulto não ousavam aparecer contra ele; Atos 24: 17-21 .

    Comentário de Scofield

    o governador

    Felix fez procurador sobre a Judéia, 53 dC.

    Comentário de John Wesley

    Então Paulo, depois que o governador o convidou a falar, respondeu: Como sei que você é juiz de muitos anos nesta nação, eu respondo com mais alegria por mim mesmo:

    Sabendo – por vários anos você foi juiz desta nação – e, portanto, não está familiarizado com nossos ritos e costumes religiosos e, conseqüentemente, mais capaz de entender e decidir uma causa dessa natureza. Não havia bajulação nisso. Era um fato claro. Ele governou a Judéia seis ou sete anos.

    Eu respondo por mim mesmo – Como pode ser observado, a resposta dele corresponde exatamente aos três artigos da acusação de Tertulus: sedição, heresia e profanação do templo. Quanto ao primeiro, ele sugere. que ele não tinha demorado o suficiente em Jerusalém para formar uma festa e tentar uma insurreição: (já fazia doze dias que ele subira ali; cinco dos quais ele esteve em Cesaréia, Atos 24: 1 ; um ou dois foram gastos em sua jornada para lá, e na maior parte do resto ele esteve confinado em Jerusalém.) E ele os desafia, de fato, a produzir qualquer evidência de tais práticas, Atos 24: 11-13 . Quanto ao segundo, ele confessa ser cristão; mas sustenta que essa religião é perfeitamente agradável à lei e aos profetas e, portanto, merece uma recepção justa, Atos 24: 14,16 . E quanto a profanar o templo, ele observa que se comportou ali da maneira mais pacífica e regular, de modo que sua inocência se manifestou mesmo antes do sinédrio, onde os autores do tumulto não ousavam aparecer contra ele.

    Referências Cruzadas

    1 Samuel 2:25 – Se um homem pecar contra outro homem, os juízes poderão intervir em seu favor; mas, se pecar contra o Senhor, quem intercederá por ele? ” Seus filhos, contudo, não deram atenção à repreensão de seu pai, pois o Senhor queria matá-los.

    Lucas 12:14 – Respondeu Jesus: “Homem, quem me designou juiz ou árbitro entre vocês? “

    Lucas 18:2 – Ele disse: “Em certa cidade havia um juiz que não temia a Deus nem se importava com os homens.

    Atos dos Apóstolos 12:17 – Mas ele, fazendo-lhes sinal para que se calassem, descreveu como o Senhor o havia tirado da prisão e disse: “Contem isso a Tiago e aos irmãos”. Então saiu e foi para outro lugar.

    Atos dos Apóstolos 13:16 – Pondo-se de pé, Paulo fez sinal com a mão e disse: “Israelitas e gentios que temem a Deus, ouçam-me!

    Atos dos Apóstolos 18:15 – Mas, visto que se trata de uma questão de palavras e nomes de sua própria lei, resolvam o problema vocês mesmos. Não serei juiz dessas coisas”.

    Atos dos Apóstolos 19:33 – Alguns da multidão julgaram que Alexandre era a causa do tumulto, quando os judeus o empurraram para frente. Ele fez sinal pedindo silêncio, com a intenção de fazer sua defesa diante do povo.

    Atos dos Apóstolos 21:40 – Tendo recebido permissão do comandante, Paulo levantou-se na escadaria e fez sinal à multidão. Quando todos fizeram silêncio, dirigiu-se a eles em aramaico:

    Atos dos Apóstolos 26:1 – Então Agripa disse a Paulo: “Você tem permissão para falar em sua defesa”. A seguir, Paulo fez sinal com a mão e começou a sua defesa:

    1 Pedro 3:15 – Antes, santifiquem Cristo como Senhor no coração. Estejam sempre preparados para responder a qualquer que lhes pedir a razão da esperança que há em vocês.

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