Estudo de Isaías 1:23 – Comentado e Explicado

Teus príncipes são rebeldes, cúmplices de ladrões. Todos eles amam as dádivas e andam atrás do proveito próprio; não fazem justiça ao órfão, e a causa da viúva não é evocada diante deles.
Isaías 1:23

Comentário de Albert Barnes

Teus príncipes … – Esta é uma explicação do versículo anterior. Príncipes significam aqui aqueles ligados à família real; aqueles que por posição ou cargo exerceram influência sobre o povo.

Rebelde – Contra Deus. A corrupção de uma nação geralmente começa com os governantes.

Companheiros de ladrões – Ou seja, eles são coniventes nas ações de ladrões; eles não os trazem à justiça; eles são seus cúmplices e são subornados facilmente para absolvê-los.

Todo mundo ama presentes – Todo magistrado pode ser subornado.

Segue distantes recompensas – ??? rodeph Esta palavra denota o ato de perseguir a fim de obter algo; e significa aqui que eles fizeram questão de obter recompensas vendendo ou traindo justiça. Eles vendem justiça ao maior lance. Nenhuma condição mais angustiante de um povo pode ser concebida do que isso, onde a justiça não pode ser assegurada entre homem e homem, e onde os iníquos podem oprimir os pobres, a viúva e os órfãos, tanto quanto desejarem, porque sabiam que poderia subornar o juiz.

Eles não julgam – Eles não fazem justiça; Isaías 1:17 . O caldeu expressou bem o sentido de uma parte deste versículo: ‹Dizem, cada um ao seu próximo: Favorece-me no meu julgamento, ou faz-me bem nele, e eu o recompensarei por sua causa.

A causa da viúva vem até eles – Ou melhor, vem antes deles. Eles não aceitariam a causa dela, mas sim a causa daqueles que eram considerados capazes de oferecer suborno e de quem se poderia esperar um presente, se uma decisão fosse tomada a seu favor.

Comentário de E.W. Bullinger

Teus príncipes, etc. Figura do discurso Hermeneia . Interpretando as figuras da fala Hipocatástase em Isaías 1:22 .

príncipes são rebeldes. Sarim sorerim , não um “trocadilho” , mas a figura do discurso Paronomasia (App-6), para ênfase solene. Pode ser inglês “teus governantes são indisciplinados”.

presentes = recompensas ou subornos.

Comentário de Adam Clarke

Companheiros de ladrões “Associados” – A Septuaginta, Vulgata e quatro MSS., Lêem ???? chabrey sem a conjunção ? vau .

Comentário de John Calvin

23. Teus príncipes são rebeldes Há aqui uma elegante alusão ou jogo de palavras. (28) Ele não fala dos príncipes de tal maneira como se o povo comum fosse santo e não precisasse de reprovação, mas ele aponta a fonte do mal; pois, como nenhuma doença é mais prejudicial do que aquela que se espalha da cabeça para todo o corpo, assim nenhum mal é mais destrutivo na comunidade do que um príncipe perverso e depravado, que transmite suas corrupções em todo o corpo, tanto por seu exemplo como pelo liberdade que ele permite. Daí, também, vem o provérbio ?p??a ? d?sp???a, t??a? ?a? a? ?e?apa???de? , como amante, como empregadas domésticas . O significado, portanto, é como se o Profeta tivesse dito que não havia um vício mais que outro que reinou entre o povo, mas que uma comissão ilimitada de crimes prevaleceu entre os próprios nobres, e que dessa maneira todo o corpo estava manchado com poluição. Algo que dá força adicional à declaração está implícito na palavra príncipes ; pois é profundamente lamentável quando um mal surge daquele mesmo bairro em que o remédio para ele deveria ser esperado. Em seguida, ele menciona uma instância específica.

Companheiros de ladrões Com essas palavras, ele quer dizer que eles estão tão longe de impedir o roubo e as falsas transações, que, pelo contrário, eles obtêm ganhos; e justamente chama essas pessoas de companheiros de ladrões que, ao receber parte do espólio, concedem permissão para cometer roubo. E, de fato, quando um juiz é corrompido por um suborno, é impossível, mas esses crimes abundam e passam impunes, com os autores dos quais devemos considerá-lo em conluio.

Todo mundo ama um presente. A seguir, ele aponta a razão pela qual os príncipes se tornaram companheiros de ladrões e se vincularam por uma conspiração perversa para dar prestígio a crimes. É avareza. Quando os juízes são dedicados ao amor ao dinheiro, a justiça é totalmente destruída; pois se a aceitação das pessoas é uma corrupção do julgamento, de modo que não há espaço para a justiça, todo homem que está sob o domínio da cobiça certamente considerará a pessoa e não a causa. A conseqüência é que ele não será capaz de perceber o que é justo e correto, mas, como alguém o expressa, fará leis e as desfaz.

Isso nos lembra como é grande a virtude de um magistrado desconsiderar dinheiro; pois, a menos que ele mantenha sua mente, suas mãos e seus olhos sob restrição, ele nunca será capaz de julgar com justiça. É absurdo dizer, como alguns homens, que mantêm o coração puro e sem corrupção, mesmo que recebam propinas. O que o Senhor diz deve ser verdadeiro, que um presente cega os olhos dos sábios e perverte as palavras dos justos. ( Êxodo 23: 8. ) Nenhum homem é tão íntegro, nenhum homem é tão perspicaz e sagaz, que sua mente resistirá ao encantamento e seus olhos à influência ofuscante dos dons. Tais juízes, portanto, ele justamente declara ser companheiro de ladrões ; pois, apressados ??por um desejo cego de dinheiro, eles anulam toda a lei de Deus e do homem, e não deixam espaço para justiça ou modéstia.

Da mesma forma, devemos observar que o Profeta, a fim de convencer os hipócritas, apresenta suas ações que eram abertas e universalmente conhecidas; caso contrário, eles não enviariam. E, no entanto, não há dúvida de que havia na época muitos que se opunham, quando ele os chamava de ladrões, pois mesmo nos dias atuais, a maioria dos homens exclama com impudência e obstinação que não são ladrões por receberem as recompensas e presentes que são oferecidos a eles, porque não os impedem de fazer um julgamento justo. Mas, sendo essas respostas frívolas, o Profeta, depois de ter exposto suas ações perversas, satisfaz-se com a reprovação que deu e já não discute com elas. E, de fato, a natureza declara que é impossível julgar justamente quando os juízes estão tão ansiosos por ganho e consideração; porque eles não podem deixar de expor absolutamente à venda sua honestidade e reputação.

Eles julgam não os órfãos Como o Senhor nos recomenda especialmente os órfãos e as viúvas , porque foram privados da proteção dos homens, por isso não precisamos nos perguntar se ele fica descontente quando são abandonados pelos juízes, que deveriam ter sido seus guardiões e defensores; pois, como não têm previsão nem indústria nem força, se ninguém se apresenta para prestar assistência, deve ser exposto sem reparação a todo tipo de violência e injustiça. Agora, quando nenhuma consideração é dada a eles, segue-se que o domínio é mantido, não pela justiça, mas pela cobiça e pilhagem.

Comentário de John Wesley

Os teus príncipes são rebeldes e companheiros de ladrões; todo mundo ama presentes, e segue recompensas; não julgam os órfãos, nem lhes chega a causa da viúva.

Rebelde – Contra mim, seu soberano Senhor.

Companheiros de ladrões – Em parte dando a eles conivência e semblante, e em parte praticando a mesma violência, crueldade e injustiça que os ladrões costumavam fazer.

Presentes – Ou seja, subornos dados para perverter a justiça.