Estudo de Isaías 11:12 – Comentado e Explicado

Levantará o seu estandarte entre as nações, reunirá os exilados de Israel, e recolherá os dispersos de Judá dos quatro cantos da terra.
Isaías 11:12

Comentário de Albert Barnes

E ele estabelecerá uma bandeira – Veja Isaías 11:10 . O Messias ficará à vista das nações, como um padrão é erigido por um líder militar. Uma bandeira ou estandarte era geralmente levantado nas montanhas ou em algum lugar elevado (compare Isaías 18: 3 ); e o significado aqui é que o Messias seria o objeto conspícuo em torno do qual as nações se uniriam.

E reunirá – Esta palavra, ‘saph significa propriamente, reunir, coletar, reunir juntos, como os frutos são coletados para preservação Êxodo 23:10 ; reunir um povo Números 21:16 ; coletar ou coletar ouro; 2 Reis 22: 4 . Também pode significar reunir ou coletar qualquer coisa para destruição Jeremias 8:13 ; e, portanto, sair do caminho, matar, destruir; 1 Samuel 15: 6 . Aqui, é evidentemente sinônimo da palavra ‘recuperar’ em Isaías 11:11 . Não se pode provar que isso significa que Deus “literalmente” reunirá todos os judeus dispersos, pois os “colecionará”, ou os reunirá para si mesmo “como seu povo”, embora ainda possam estar espalhados entre as nações. tudo o que as palavras implicam necessariamente. Assim, quando a palavra é usada, como é repetidamente, para denotar a morte dos patriarcas, onde se diz que eles foram reunidos para seus pais, isso não significa que eles foram enterrados na mesma sepultura ou na mesma vizinhança. , mas que eles se uniram a eles na morte; eles participaram do mesmo lote; todos eles foram mortos; Gênesis 25: 8 ; Gênesis 35:29 ; Gênesis 49:29 ; Números 20:24 ; Deuteronômio 32:50 .

Os párias de Israel – O nome Israel, ‘aplicado inicialmente a todos os descendentes de Jacó, chegou a denotar o ‹reino de Israel’, ou das ‘dez tribos’, ou de Efraim ‘, como as tribos que se revoltaram sob Jeroboão foram chamados. Nesse sentido, é usado nas Escrituras após o tempo de Jeroboão e, portanto, adquiriu um significado técnico, distinguindo-o de Judá.

A dispersão de Judá – ‹Judá, ‘também, embora freqüentemente usada em um sentido geral para designar os judeus como tais, sem referência à distinção entre tribos, também é usada tecnicamente para denotar o reino de Judá, como distinto do reino de Israel. A tribo de Judá era muito maior que Benjamim, e o nome desta última se perdeu na primeira. Uma parte considerável das dez tribos retornou novamente à sua terra, com as das tribos de Judá e Benjamim; uma porção ainda permanecia nos países do Oriente e se misturavam com os outros judeus que lá permaneceram. Todas as distinções das tribos foram gradualmente abolidas, e não há razão para pensar que as dez tribos, ‘aqui referidas pelo nome Israel’, tenham agora em qualquer lugar uma existência distinta e separada; veja este ponto totalmente provado em uma revisão do trabalho do Dr. Grant sobre ‹” Os Nestorianos, ou, as dez tribos perdidas ””, no “Bib. Rep. ” para outubro de 1841 e janeiro de 1842, pelo Prof. Robinson. O significado literal aqui, então, seria que ele reuniria os restos daquelas pessoas dispersas, pertencentes a ‘Israel’ ou ‹Judá, ‘das regiões onde estavam dispersas.

Isso não significa necessariamente que eles seriam reunidos em sua capacidade distinta como ‘Israel’ e ‹Judá ‘, ou que a distinção ainda seria preservada, mas que o povo de Deus seria reunido e que todas as fontes de alienação e a discórdia cessaria. O significado, provavelmente, é que, sob o Messias, todos os restos desse povo disperso, em todas as partes da terra, originalmente pertencentes a ‘Israel’ ou ‘Judá’, deveriam ser reunidos em um reino espiritual, constituindo um povo feliz e feliz. pessoas harmoniosas. Para isso, não é necessário supor que eles seriam literalmente reunidos em um só lugar, ou que seriam restaurados em sua própria terra, ou que seriam preservados como uma comunidade distinta e separada. A idéia principal é que o Messias estabeleceria um reino glorioso no qual cessariam todas as causas de alienação e discórdia.

Dos quatro cantos da terra – Chaldee, ‹Dos quatro ventos da terra. A Septuaginta a traduz: ‘Das quatro asas ( pte????? pterugon ) da terra.’ Isso significa que eles devem ser coletados para Deus de cada uma das quatro partes da terra – o leste, o oeste, o norte e o sul. A palavra hebraica traduzida aqui ‹cantos ‘significa propriamente“ asas ”. É aplicado, no entanto, ao canto ou borda de uma coisa, como uma saia ou manto 1 Samuel 24: 5 , 1 Samuel 24:11 ; Deuteronômio 23: 1 ; e, portanto, aos limites ou cantos da terra, porque a terra parece ter sido representada como uma planície quadrangular; Ezequiel 7: 2 .

Comentário de John Calvin

12. E ele levantará uma bandeira para as nações . Este versículo contém nada mais do que a explicação do verso anterior. A linguagem é metafórica e admite dois significados; ou que, ao dar uma bandeira , ele aterrorizará os adversários, para que eles não se atrevam a impedir que seu povo retorne, ou que ele dê uma bandeira aos miseráveis ??exilados para não hesitarem em fazer os preparativos para o retorno deles. Mas mesmo nos dias atuais, essa doutrina é altamente útil entre nós; pois como uma bandeira é levantada no exército, para que os soldados se reúnam, e que cada um possa seguir e manter seu devido lugar, de modo que uma bandeira é aqui estendida para nós, para que possamos nos reunir a ele, a saber: evangelho, que o Senhor levantou entre os gentios, pelo qual Cristo é pregado a nós. (188)

E reunirá as dispersões de Judá. Por isso, devemos concluir que não podemos ser reunidos pelo Senhor, a menos que nos reunamos neste estandarte e nos unamos a ele pela fé; pois não há outra maneira pela qual ele nos reconheça como suas ovelhas , a não ser quando, depois de dispersos , estarmos reunidos e nos reunirmos na mesma assembléia sob esta bandeira ; como ele diz,

Minhas ovelhas ouvem minha voz e me seguem. ( João 10:27 .)

A palavra reunir é repetida. Ele ajuntará os proscritos de Israel e as dispersões de Judá. Ele mostra quão eficaz será o chamado de Deus; pois assim que der a menor indicação de que esse é o seu prazer, ele restaurará o povo. Dispersão é um substantivo coletivo, pois significa que os judeus se espalharam em todas as direções; e ele parece aludir, como costuma fazer em outros lugares, a passagens semelhantes nos escritos de Moisés, nas quais o Senhor promete que reunirá o povo, embora eles tenham sido espalhados pelas partes mais longínquas do mundo e pelos quatro ventos do céu. ( Deuteronômio 30: 3. ) Agora, isso foi feito sob a direção de Cristo. Sob o mesmo líder, hoje em dia devemos esperar a restauração de uma Igreja miserável e dispersa ; pois não há esperança de reunir o restante, senão pelos eleitos que olham para este insígnia . Devemos, portanto, freqüentemente, recordar essas promessas, para que, confiando nelas, possamos cada vez mais fortalecer nossos corações.

Comentário de John Wesley

E ele estabelecerá uma bandeira para as nações, e reunirá os marginalizados de Israel, e congregará os dispersos de Judá dos quatro cantos da terra.

Nações – todas as nações, judeus e gentios.

Out-elencos – que foram expulsos de sua própria terra, em partes estrangeiras.

Israel – Das dez tribos.