Ai do ímpio, para ele o mal; porque ele será tratado segundo as suas obras.
Isaías 3:11
Comentário de Albert Barnes
Ai dos ímpios – para todos os ímpios – mas aqui tendo uma referência particular aos judeus a quem Isaías estava se dirigindo.
Deve estar doente com ele – A palavra “doente” é a única palavra aqui no original. É um modo enfático de falar – expressando profunda repulsa e repentina denúncia. ‹Ai dos ímpios! Eu vou!’
Pela recompensa de suas mãos – De sua conduta. As mãos são os instrumentos pelos quais realizamos qualquer coisa e, portanto, são colocadas para o homem inteiro.
Será dado a ele – Ou seja, será pago a ele; ou ele será justamente recompensado por seus crimes. Este é o princípio sobre o qual Deus governa o mundo. Deve estar bem aqui e no futuro, com aqueles que obedecem a Deus; aqui e para sempre ficará doente com aqueles que o desobedecem.
Comentário de E.W. Bullinger
Ai. Figura do discurso Maledictio. App-6.
os ímpios, etc. = um maligno sem lei ( ra “a”, App-44.), [não será bom]. Hebraico. rasha “.
mãos Colocado pela Figura do discurso Metonímia (da Causa), para o que é feito com eles.
dado a ele = feito a ele.
Comentário de Adam Clarke
Ai dos iníquos – ???? lerasha , o homem que é,
- Mal em seu coração.
Como ele é mau, ele faz o que é mau; e é influenciado pelo iníquo, de quem ele é servo e filho. Ele ficará doente com ele; em uma única palavra diga a ele – o mal! Dele você não pode falar bem; e para ele você não pode falar bem – tudo é mau, nele – diante dele – depois dele – em volta dele – acima dele – abaixo dele. Mal no tempo – mal pela eternidade!
A recompensa de suas mãos – O que ele mereceu, receberá. Ele será pago pelo que trabalhou e sua recompensa será proporcional à sua obra. Oh, quanto é isso dos ímpios! Amaldiçoado no tempo, e amaldiçoado pela eternidade!
Comentário de John Calvin
11. Ai dos ímpios! Deve estar doente com ele. Ele apresenta esta cláusula em contraste com a anterior; das quais se deduz facilmente qual era o desígnio do Profeta, a saber, confortar os piedosos e aterrorizar os iníquos pelo julgamento de Deus. Pois quando ocorre uma calamidade incomum e severa, que ataca a todos sem discriminação, duvidamos que seja pela providência de Deus ou, pelo contrário, por um acaso cego, que o mundo seja governado. Por esse motivo, os homens piedosos temem e temem que a mesma destruição que ultrapassa os ímpios os arruine também. Outros pensam que não tem importância se um homem é bom ou mau, quando vêem as duas classes visitadas por pestilência, guerra, fome e outras calamidades. E daí surge o pensamento perverso, de que não há diferença entre as recompensas dos bons e dos maus; e no meio desses pensamentos sombrios, o apetite carnal leva muitos ao desespero.
Consequentemente, o Profeta mostra que o julgamento de Deus é correto, que os homens podem continuar a temer a Deus e podem estar cientes de que aqueles que, na expectativa de escapar do castigo, provocam Deus, não passarão impunes. Ele também os exorta a atribuir a Deus o louvor da justiça; como se ele tivesse dito: “Não pense que o acaso cego governa o mundo, ou que Deus castiga com violência cega, e sem qualquer consideração à justiça, mas mantenha-a como um princípio totalmente estabelecido em sua mente, para que fique bem. o homem justo ; pois Deus lhe retribuirá o que prometeu e não o desapontará de sua esperança. Por outro lado, acredite que a condição do homem perverso será muito miserável, pois ele traz sobre si o mal que por fim deve cair sobre sua cabeça. ”
Por essas palavras, o Profeta, ao mesmo tempo, acusa o povo de estupidez por não perceber o julgamento de Deus; pois sofreram os castigos de seus crimes e, no entanto, endureceram-se sob eles, como se tivessem sido totalmente desprovidos de sentimentos. Agora, não pode nos acontecer algo pior do que ser endurecido contra castigos, e não perceber que Deus nos castiga. Quando trabalhamos sob tal estupidez, nosso caso é quase sem esperança.
Referências Cruzadas
Salmos 1:3 – É como árvore plantada à beira de águas correntes: Dá fruto no tempo certo e suas folhas não murcham. Tudo o que ele faz prospera!
Salmos 11:5 – O Senhor prova o justo, mas o ímpio e a quem ama a injustiça, a sua alma odeia.
Salmos 28:4 – Retribui-lhes conforme os seus atos, conforme as suas más obras; retribui-lhes pelo que as suas mãos têm feito e dá-lhes o que merecem.
Salmos 62:12 – Contigo também, Senhor, está a fidelidade. É certo que retribuirás a cada um conforme o seu procedimento.
Salmos 120:3 – O que ele lhe dará? Como lhe retribuirá, ó língua enganadora?
Provérbios 1:31 – comerão do fruto da sua conduta e se fartarão de suas próprias maquinações.
Eclesiastes 8:13 – Para os ímpios, no entanto, nada irá bem, porque não temem a Deus, e os seus dias, como sombras, serão poucos.
Isaías 48:22 – “Não há paz alguma para os ímpios”, diz o Senhor.
Isaías 57:20 – Mas os ímpios são como o mar agitado, incapaz de sossegar e cujas águas expelem lama e lodo.
Isaías 65:13 – Portanto, assim diz o Soberano Senhor: “Os meus servos comerão, e vocês passarão fome; os meus servos beberão, e vocês passarão sede; os meus servos se regozijarão, e vocês passarão vergonha;
Isaías 65:20 – “Nunca mais haverá nela uma criança que viva poucos dias, e um idoso que não complete os seus anos de idade; quem morrer aos cem anos ainda será jovem, e quem não chegar aos cem será maldito.
2 Coríntios 5:10 – Pois todos nós devemos comparecer perante o tribunal de Cristo, para que cada um receba de acordo com as obras praticadas por meio do corpo, quer sejam boas quer sejam más.
Tiago 2:13 – porque será exercido juízo sem misericórdia sobre quem não foi misericordioso. A misericórdia triunfa sobre o juízo!
