Estudo de Isaías 57:3 – Comentado e Explicado

E vós, aproximai-vos, filhos da feiticeira, descendência da mulher adúltera e devassa!
Isaías 57:3

Comentário de Albert Barnes

Mas aproxime-se daqui – Ou seja, chegue perto para ouvir a sentença solene que Deus pronuncia em relação ao seu caráter e condenação. Isso é dirigido à parte impenitente e incrédula da nação, e foi projetado para colocar diante deles a grandeza de seus pecados e a certeza de que eles seriam punidos.

Filhos da feiticeira – Vocês que são viciados em feitiçaria e encantamentos; que consultam os oráculos do pagão ao invés do único Deus verdadeiro. Sobre o significado da palavra usada aqui, veja as notas em Isaías 2: 6 . Os hebreus, como outros habitantes do Oriente, eram muito viciados nisso, e particularmente no tempo de Manassés 2 Reis 21: 6 : ‹E ele fez seus filhos passarem pelo fogo, observaram os tempos, usaram encantamentos e trataram com espíritos familiares e bruxos. Tanto se dedicaram a isso em seu tempo, que poderiam ser chamados, a título de eminência, ‘filhos da feiticeira;’ como se uma feiticeira tivesse sido mãe deles, e eles tivessem crescido para seguir seus passos e imitar seu exemplo.

A semente do adúltero – implica que as obrigações do contrato de casamento foram desconsideradas e que a licenciosidade prevaleceu no país. Entre as outras abominações que existiam sob o reino perverso e corrupto de Manassés, Mateus 12:39 ; Mateus 16: 4 ; João 8: 1 e segs.) No idioma aqui, no entanto, há uma referência ao fato de que a nação havia apostatado por Deus, e eles eram culpados de adultério espiritual – isto é, de infidelidade a Deus. Eles fixaram suas afeições em outros objetos que não Deus, e amavam as imagens da adoração a ídolos mais do que o Criador.

Comentário de Thomas Coke

Isaías 57: 3 . Mas aproxime-se daqui, etc. – O profeta passa a exibir a igreja, totalmente corrupta como era, os bons homens sendo extintos ou dispersos; para que os que restavam dos fiéis se escondessem em lugares solitários; enquanto o corpo da igreja parecia uma carcaça morta; não a igreja verdadeira, mas a adúltera . Esta igreja é convocada perante o tribunal de Deus, primeiro para ser convencida e depois condenada por seus crimes; quais crimes são mencionados sob as idéias comuns à idolatria da igreja antiga, embora se refiram à idolatria espiritual da igreja cristã. Há um poema notável de William de Malmesbury, que viveu no século XII, estabelecendo o estado corrupto da igreja em sua época, que serve abundantemente para mostrar como exatamente essa profecia de Isaías foi cumprida naqueles tempos.

Comentário de Joseph Benson

Isaías 57: 3-4 . Mas aproxime-se daqui, etc. – “O profeta passa a exibir a igreja, totalmente corrupta como era, os bons homens sendo extintos ou dispersos; de modo que os que restavam da pura semente da igreja se escondiam em lugares solitários, enquanto o corpo da igreja parecia uma carcaça morta; não a igreja verdadeira, mas a idólatra. ” Assim, Vitringa, que entende este parágrafo como descrevendo o estado da igreja na idade das trevas do papado. Parece, no entanto, por muitas das expressões que o profeta usa, que ele está dando uma descrição do estado corrupto da Igreja Judaica, antes da destruição de Jerusalém pelos caldeus. Aproxime-se daqui – Para o tribunal de Deus, para receber sua sentença; filhos da feiticeira – Não por propagação, mas por imitação, aqueles que são freqüentemente chamados filhos dos homens que seguem seu exemplo: a semente do adúltero, etc. – Não os filhos genuínos de Abraão, como você finge e se vangloria de ser; suas disposições são muito mais adequadas a uma ninhada espúria do que à semente de Abraão. Contra quem vocês se divertem? – Considere quem é que você zomba e zomba de quando zomba dos profetas de Deus (ver Isaías 28:14 ; Isaías 28:22 ) e sabe que não são tantos homens que você insulta, mas Deus, cuja causa eles alegam e em nome de quem eles falam. Você não é uma semente da falsidade ? Uma geração de mentirosos, cujas práticas contradizem suas profissões, que lidam enganosamente com Deus e com o homem?

Comentário de John Calvin

3. E aproximai-vos, filhos da feiticeira. Depois de ter falado da morte feliz e pacífica dos homens de bem, ele rompe com muito veemência os ímpios, que não deixaram de levar uma vida baixa e vergonhosa, e não foram movidos pela morte dos crentes. Como ele havia dito que os homens bons desfrutam de paz, ele ameaça que os iníquos tenham uma guerra incessante. Ele ensinou que, para os santos servos de Deus, a morte será como um esconderijo, para abrigá-los do turbilhão, da tempestade e de outras tempestades, para que ele possa ameaçar o pior dos males contra os obstinados desprezadores de Deus. Aqui devemos observar o contraste entre os homens bons que andam diante de Deus e os ímpios, que não cessam rebeldia de resistir a Deus. Os primeiros gozarão de paz quando morrerem; os últimos não terão paz durante a vida e sentirão terríveis tormentos na morte.

Ele ordena que eles se apresentem ao tribunal de Deus, que eles esperam poder escapar por seus disfarces; e, portanto, ele afirma que eles nada ganham por sua recusa, pois serão arrastados contra sua vontade. Quanto mais endurecidos eles eram, mais nítidas eram as emoções que deviam ser aplicadas a eles; e, portanto, a dureza do Profeta não poderia ser excessiva, nem para despertar sua estupidez, nem para abater seu orgulho. E, de fato, é sabido quão insolente era a vaidade dos judeus por causa de sua genealogia; por essa razão, os profetas freqüentemente derrotam sua arrogância e orgulho, e afirmam que não eram filhos de Abraão, porque eram bastardos e traidores.

Por esse motivo, Isaías os chama de “a semente do adúltero e da prostituta”. Da mesma maneira, Ezequiel os censura: “Teu pai é amorreu; tua mãe é hitita. ” ( Ezequiel 16: 3 ) Formas semelhantes de expressão são encontradas em muitas partes das Escrituras. Assim, ele derruba sua intolerável dureza e os arrasta para a frente, sem vontade e com relutância, para que não pensem que poderiam escapar do julgamento de Deus.

Comentário de John Wesley

Mas aproxime-se daqui, filhos da feiticeira, a semente do adúltero e da prostituta.

Aqui – Para o tribunal de Deus, para receber sua sentença.

Filhos – Não por propagação, mas por imitação.

E a prostituta – Não os filhos genuínos de Abraão, suas disposições eram muito mais adequadas para uma ninhada bastarda do que para a semente de Abraão.