Estudo de Jeremias 3:3 – Comentado e Explicado

Assim foram-te as chuvas recusadas, e as águas da primavera não caíram; tu, porém, com semblante lascivo, não quiseste envergonhar-te.
Jeremias 3:3

Comentário de Thomas Coke

Jeremias 3: 3 . Portanto, os chuveiros foram retidos – A importância geral dessa passagem é que, embora Deus tivesse começado, em algum grau, a castigar seu povo (como ele ameaçava, Levítico 26:19 . Deuteronômio 28:23 .) Com vistas à sua reforma, seu castigo não produzira o efeito desejado; pois eles continuaram tão abandonados quanto antes, sem mostrar o menor sinal de vergonha ou remorso. Pelos chuveiros, devemos entender o que é chamado de primeira ou primeira chuva, sendo o primeiro a cair no outono após uma longa seca de verão, que geralmente termina na Judéia e nos países vizinhos por aguaceiros que duram alguns dias. Na Judéia, de acordo com o Dr. Shaw, que, como observa bem o Sr. Harmer, deve ter aprendido isso com perguntas dos habitantes do país, o início de novembro é a época da primeira queda de chuva; embora em outras partes da Síria isso aconteça mais cedo. A última chuva é aquela que geralmente ocorre em meados de abril; após o que raramente ou nunca chove durante todo o verão. E, portanto, quando, na oração de Samuel, o Senhor enviou trovões e chuva no tempo da colheita do trigo, como lemos 1 Samuel 12: 17-18 , um fenômeno tão incomum, ocorrendo imediatamente de acordo com a previsão do profeta, era justamente considerado como autêntico sinal de ter falado pela autoridade divina. Mas não devemos concluir, como alguns fizeram, que entre as primeiras e as últimas chuvas não houve mais chuva durante todo o inverno. O fato é o contrário; pois, além do que às vezes é chamado de segunda chuva, que geralmente sucede à primeira após um intervalo de bom tempo por vários dias, os meses de inverno são mais ou menos indiscriminadamente úmidos, como podem ser coletados em diversas passagens das Escrituras, bem como das contas dos viajantes que estiveram nessas partes. No entanto, as primeiras e as últimas, ou, como podemos chamá-las, as chuvas outonais e vernais são particularmente distintas, porque nos retornos regulares dessas colheitas abundam essencialmente; o primeiro é absolutamente necessário para o plantio e o segundo para encher as espigas de milho antes da colheita. Eu digo, o primeiro para o plantio; pois o Sr. Harmer reprova com muita justiça aqueles que supõem que a chuva anterior não venha até depois da semeadura, para fazer as sementes se enraizarem; para os árabes de Barbary, diz ele, quebram suas terras após as primeiras chuvas para semear trigo; e a semeadura de cevada, etc. ainda é mais tarde; e também em Alepo, o arado não começa até depois da estação das chuvas. E podemos presumir razoavelmente que o caso seja o mesmo na Judéia; já que após o longo tempo seco, o solo ressecado naturalmente exigia umedecimento prévio, antes de poder ser colocado em ordem para receber a semente. Mas não apenas as colheitas de grãos devem sofrer a suspensão ou falha das primeiras ou das últimas chuvas, ou de ambas; mas, pelo incomum prolongamento da seca do verão, as pastagens fracassariam para o gado, e as fontes e reservatórios, ou cisternas de águas, de onde as pessoas daquele país tinham seu principal ou único suprimento, seriam esgotadas e secas; para que houvesse pelo menos tanto perigo de perecer pela sede quanto pela fome. Veja Harmer’s Observations, vol. 1 Crônicas 1 a respeito do clima na Terra Santa.

Comentário de Joseph Benson

Jeremias 3: 3 . Portanto, os chuveiros foram retidos – Ou seja, por mim, de acordo com minha ameaça, Levítico 26:19 ; Deuteronômio 28: 23-24 ; isto é, uma seca foi enviada à sua terra, como punição de sua iniquidade, pecados públicos trazendo julgamentos públicos ou como um agravamento dela; nesse caso, a cláusula deve ser lida, Embora os chuveiros, etc. isto é, apesar da grande seca, pela qual você foi castigado, você não foi levado ao arrependimento; e não houve chuva posterior – Embora a chuva tenha sido retida tanto quanto a primeira: sobre quais duas estações de chuva, veja notas em Deuteronômio 11:14 e Provérbios 16:15 . Você tinha a testa de uma prostituta – Não obstante tudo isso, você ainda permaneceu insolente e obstinado, como alguém que se envergonha de nada. “A importância geral da passagem é que, embora Deus tivesse começado, em algum grau, a castigar seu povo, pois havia ameaçado, com vistas à sua reforma, seus castigos não haviam produzido o efeito desejado, pois continuaram abandonados. como antes, sem mostrar o menor sinal de vergonha ou remorso. ” Blaney.

Comentário de Adam Clarke

Não houve chuva posterior – A chuva anterior, que preparou a terra para o plantio direto, caiu no início de novembro, ou um pouco mais cedo; e a última chuva caiu no meio de abril, após o que quase não houve chuva durante o verão.

Comentário de John Calvin

Jeremias prossegue com sua severa reprovação – que os judeus foram totalmente dedicados à iniquidade, pois se dedicaram totalmente às superstições e também a alianças ilegais, e em ambos os casos desprezaram a Deus. Ele agora mostra o quão grande e forte era a obstinação deles. Contido, diz ele, foram as chuvas, não houve as últimas chuvas; contudo, a frente de uma prostituta foi tua; como se ele tivesse dito que os judeus não haviam sido subjugados em nenhum grau pela punição. Foi uma maldade muito atroz não dar ouvidos a avisos piedosos, quando os profetas continuamente clamaram a eles, e tentaram restaurá-los da maneira certa. O fato de eles se endurecerem contra os discursos dos profetas era uma prova da maior impiedade. Mas Deus também tentou restaurá-los para si por punições e por aqueles muito pesados. Ele os puniu com esterilidade; e a seca de que o Profeta fala foi sem dúvida tão incomum, que os judeus poderiam perceber, se tivessem uma partícula de mente sã, que Deus estava em guerra com eles. Muitas vezes acontece que nem uma gota de chuva falha do céu; pois vemos que muitos verões são quentes e secos: não há dúvida de que Deus então nos lembra de nossos pecados e nos exorta a nos arrepender. Mas, como a familiaridade nos faz ignorar os julgamentos de Deus, ele às vezes nos castiga de uma maneira nova e incomum. Duvido que não, mas que o Profeta, dizendo: ” Contido foram chuvas deles”, refere-se a algum exemplo extraordinário da vingança de Deus, pela qual os judeus poderiam ter percebido, exceto que estavam extremamente apaixonados, que Deus se opunha e desagradava com eles. . (75)

A importância do que se diz é: que os judeus não apenas correram para cá e para lá através de um impulso louco, de acordo com suas próprias vontades e inclinações, mas também foram verificados por julgamentos evidentes, uma vez que Deus do céu exibia abertamente ser ele mesmo o vindicador de sua própria glória e, como houve uma seca tão grande, que parecia claro que a maldição da lei havia sido cumprida em relação a eles,

“Eu farei o céu de ferro para você, e a terra de bronze.”
( Levítico 26:19 )

Quanto à última chuva, dissemos em outro lugar que por essa palavra se entende a chuva que cai um pouco antes da colheita; e é chamado de “último” com referência à colheita. Pois, como há um grande calor nessas partes do leste, eles querem chuva antes que a colheita comece; o calor extremo do sol queimaria os grãos. Por isso, procuram especialmente a chuva mais tardia, que ocorre pouco antes da época da colheita. A outra chuva, em setembro e outubro, é chamada, devido à época da semeadura, uma chuva sazonal; pois embebe e umedece a semente, para que possa enraizar-se e reunir rigor e força. O objetivo é mostrar que Deus havia dado do céu aos judeus manifestos de seu desagrado, e ainda assim sem qualquer benefício; pois eles tinham a frente de uma prostituta e não sentiam vergonha; isto é, não foram movidos por nenhum julgamento de Deus e não podiam suportar ser corrigidos.

E foram contidos os aguaceiros, e a chuva não foi; No entanto, à frente de uma mulher devassa, recusaste ser envergonhado.

Este último verbo está no Huphal Infinitivo. Significa em Hiphil, envergonhar-se; e depois em Huphal, para se envergonhar. O Targum expressa assim o sentido geral da última linha: “Você não quis se humilhar”. O restante do verso é traduzido quase literalmente. A Septuaginta e o árabe vagam muito longe do hebraico. A Vulgata é uma versão literal, e a siríaca é quase isso, só que conecta “iniquidade”, no último verso, com contida, assim, –

E por tua maldade foram contidos os orvalho.

E não é improvável, mas essa foi a leitura original. – Ed .

Comentário de E.W. Bullinger

chuveiros. . . retido. Referência ao Pentateuco ( Levítico 26:19 . Deuteronômio 11:17 ; Deuteronômio 28:23 ). App-92.

testa. Colocado pela Figura do discurso Metonímia (de Adjunto), por insolência.

Comentário de John Wesley

Portanto, os chuveiros foram retidos, e não houve chuva posterior; e tinhas a testa de uma prostituta, recusaste ter vergonha.

A testa de uma prostituta – Por tudo isso, você ainda permaneceu obstinado, com vergonha de nada.