Estudo de Jeremias 4:27 – Comentado e Explicado

Porque toda a terra será devastada – oráculo do Senhor -, mas não a exterminarei completamente.
Jeremias 4:27

Comentário de Albert Barnes

Desolado – um desperdício.

Um dos pontos mais impressionantes da profecia é que, por mais severo que seja. pode ser o julgamento pronunciado contra Judá, há sempre a reserva de que a ruína não será completa Jeremias 3:14 .

Comentário de Thomas Coke

Jeremias 4:27 . No entanto, não terei um fim completo alguns entendem isso como uma promessa graciosa, de que, embora Deus punisse Jerusalém, ele ainda não a esqueceria completamente, mas depois a restauraria e reconstruiria. Veja o próximo capítulo, Jeremias 4:10 ; Jeremias 4:18 . Outros entendem isso, como se referindo a outras calamidades. De acordo com Houbigant, isso não é tudo o que farei; significando que não apenas o país deveria ser totalmente desolado pelos caldeus, mas que todo o estado e a política dos judeus deveriam ser totalmente subvertidos, Jeremias 4:28 .

Comentário de Joseph Benson

Jeremias 4:27 . No entanto, não terei um fim completo – isto é, dizem alguns comentaristas, nem a punição será suficiente, nem minha raiva parará aqui: mas parece ser uma palavra de conforto, significando que eles não devem ser completamente destruídos, mas que , no meio do julgamento, Deus se lembraria da misericórdia e preservaria um remanescente; consequentemente, de fato, após setenta anos de cativeiro, ele trouxe um remanescente de volta à sua própria terra.

Comentário de John Calvin

O Profeta explica brevemente aqui o que ele entendeu pelas quatro coisas que ele tinha visto e das quais havia falado. Ele então declara, como na pessoa de Deus, que haveria uma terrível desolação em toda a Judéia; Desperdiçado, diz ele, será toda a terra, ou, em toda a terra haverá desolação. Alguns explicam o que se segue, como se ele mitigasse a severidade de sua linguagem. Por isso, como eles pensam, é adicionada uma atenuação, que deveria aliviar os fiéis com alguma esperança de misericórdia, para que eles não se desesperassem. E, de fato, ele deveria ameaçar apenas que poderia encher cem mundos de terror. A fim de que o desespero não sobrecarregue os fiéis a ponto de impedi-los de fugir para Deus por misericórdia, é freqüentemente acrescentado como meio de mitigação, que Deus não consumiria toda a terra.

A palavra ??? , cale , às vezes significa perfeição, mas na maioria dos lugares, consumação; pois o verbo significa aperfeiçoar e consumir, e pela mesma razão. Embora essas duas coisas pareçam inconsistentes, diz-se que o que é consumido é aperfeiçoado, pois chega ao fim. Se essa explicação for aprovada, vemos agora o motivo pelo qual ele declara que não faria uma consumação, com qualquer gravidade que pudesse punir os pecados de seu povo; era que restaria alguma esperança para os fiéis, para que não fossem totalmente desencorajados; o que teria sido o caso, se Deus não tivesse prometido ser propício e consciente de sua aliança.

Alguns talvez aprovem a leitura da frase como uma pergunta, e pensam que o objetivo é derrubar o orgulho dos ímpios e dissipar a vanglória daqueles que confiavam na esperança de impunidade; como se ele tivesse dito: “Você ainda nega que eu farei uma consumação?”

Agora, embora a exposição anterior contenha uma verdade mais rica, prefiro considerar , ?? , cale , como um fim, como se ele tivesse declarado que não observaria moderação na execução de sua vingança: (121) e uma linguagem semelhante ocorre em o próximo capítulo. O verdadeiro significado é, então, que Deus, até o fim, continuará sua obra de desolação. Na verdade, os profetas nem sempre falam da mesma maneira quando anunciam os julgamentos de Deus. Às vezes denunciam a ruína onde nada parece ser seguro; todavia, Deus preserva alguma semente oculta, como é dito em Isaías 1: 9 ; onde também parece evidente o que os profetas entenderam fazendo uma consumação. Para Deus, ameaça e diz:

“Eis que farei uma consumação;” contudo, depois acrescenta: “A consumação produzirá fruto”

isto é, o que restou da consumação. Os profetas em outros lugares comparam a Igreja de Deus a oliveiras quando sacudidas ou a videiras após a colheita ( Isaías 17: 6 ; Isaías 24:13 😉 pois algumas uvas permanecem e escapam aos olhos dos coletores; assim também, quando as oliveiras são sacudidas, algumas frutas permanecem nos galhos mais altos. Assim, Deus diz que a consumação que ele faz em sua Igreja é como a colheita ou o abanar das oliveiras, quando algumas frutas permanecem e escapam aos olhos dos coletores. Agora percebemos o que o Profeta quer dizer: que haveria a ruína de todo o povo, para que eles não tivessem nome nem existência como corpo; coisa que também aconteceu quando eles foram levados como exilados para a Babilônia; pois o povo, como uma comunidade civil, deixou de existir, de modo que um fim foi feito deles.

De fato, permito que as ameaças de Deus não possam valer para a nossa salvação, a menos que estejam ligadas à promessa de perdão, para que, sendo levantados pela esperança da salvação, possamos fugir para ele: enquanto consideramos Deus inexorável, evitamos todo acesso a ele; e, assim, o desespero nos leva a uma raiva como a dos demônios. Por isso é que os réprobos se enfurecem tanto contra Deus e fazem um grande clamor: e eles o expulsariam voluntariamente de seu trono. Portanto, é necessário que uma esperança de salvação seja posta diante de nós, para que sejamos tocados com arrependimento: e, como essa promessa é perpétua, aconteça o que acontecer, mesmo que a terra e o céu se misturassem e se arruinassem por todos os lados. enchendo-nos de pavor, ainda devemos lembrar que sempre haverá algum remanescente de acordo com as passagens que mencionamos no primeiro e no décimo capítulos de Isaías. Mas como o povo não estava preparado para receber consolo, o design do Profeta aqui é diferente, pois ele menciona apenas punição. Ele depois acrescenta –

Comentário de E.W. Bullinger

no entanto, não terei um fim completo. Referência ao Pentateuco ( Levítico 26:44 ). App-92. Compare Jeremias 5:10 , Jeremias 5:18 .

Comentário de John Wesley

Pois assim disse o Senhor: Toda a terra será desolada; no entanto, não terei um fim completo.

No entanto – No meio do julgamento, ele se lembrará da misericórdia.

Referências Cruzadas

Levítico 26:44 – Apesar disso, quando estiverem na terra do inimigo, não os desprezarei, nem os rejeitarei, para destruí-los totalmente, quebrando a minha aliança com eles, pois eu sou o Senhor, o Deus deles.

2 Crônicas 36:21 – A terra desfrutou os seus descansos sabáticos; descansou durante todo o tempo de sua desolação, até que os setenta anos se completaram, em cumprimento da palavra do Senhor anunciada por Jeremias.

Isaías 6:11 – Então eu perguntei: “Até quando, Senhor? ” E ele respondeu: “Até que as cidades estejam em ruínas e sem habitantes, até que as casas fiquem abandonadas e os campos estejam totalmente devastados,

Isaías 24:1 – Vejam! O Senhor vai arrasar a terra e devastá-la; arruinará sua superfície e espalhará seus habitantes.

Isaías 24:3 – A terra será completamente arrasada e totalmente saqueada. Quem falou esta palavra foi o Senhor.

Isaías 24:12 – A cidade foi deixada em ruínas, sua porta feita em pedaços.

Jeremias 4:7 – Um leão saiu da sua toca, um destruidor de nações se pôs a caminho. Ele saiu de onde vive para arrasar a sua terra. Suas cidades ficarão em ruínas e sem habitantes.

Jeremias 5:10 – “Vão por entre as suas vinhas e destruam-nas, mas não acabem totalmente com elas. Cortem os seus ramos, pois eles não pertencem ao Senhor.

Jeremias 5:18 – “Contudo, mesmo naqueles dias não os destruirei completamente”, declara o Senhor.

Jeremias 7:34 – Darei fim às vozes de júbilo e de alegria, às vozes do noivo e da noiva nas cidades de Judá e nas ruas de Jerusalém, pois esta terra se tornará um deserto.

Jeremias 12:11 – Fizeram dela uma terra devastada; e devastada ela pranteia diante de mim. A terra toda foi devastada, mas não há quem se importe com isso.

Jeremias 18:16 – A terra deles ficará deserta e será tema de permanente zombaria. Todos os que por ela passarem ficarão chocados e balançarão a cabeça.

Jeremias 30:11 – Porque eu estou com você e o salvarei’, diz o Senhor. ‘Destruirei completamente todas as nações entre as quais eu o dispersei; mas a você não destruirei completamente. Eu o disciplinarei, como você merece. Não o deixarei impune. ’

Jeremias 46:28 – Não tema, meu servo Jacó! Eu estou com você”, declara o Senhor. “Destruirei completamente todas as nações entre as quais eu o dispersei; mas a você, não destruirei completamente. Eu o disciplinarei, como você merece; não serei severo demais. “

Ezequiel 6:14 – E estenderei meu braço contra eles e tornarei a terra uma imensidão desoladora, desde o deserto até Dibla — onde quer que estiverem vivendo. Então saberão que eu sou o Senhor’ “.

Ezequiel 11:13 – Ora, enquanto eu estava profetizando, Pelatias, filho de Benaia, morreu. Então prostrei-me, rosto em terra, e clamei em alta voz: “Ah! Soberano Senhor! Destruirás totalmente o remanescente de Israel? “

Ezequiel 33:28 – Tornarei a terra um deserto abandonado. Darei fim ao poder que se orgulha, e tão arrasados estarão os montes de Israel que ninguém vai querer passar por lá.

Amós 9:8 – “Sem dúvida, os olhos do SENHOR, o Soberano, se voltam para este reino pecaminoso. Eu o varrerei da superfície da terra, mas não destruirei totalmente a descendência de Jacó”, declara o SENHOR.

Romanos 9:27 – Isaías exclama com relação a Israel: “Embora o número dos israelitas seja como a areia do mar, apenas o remanescente será salvo.

Romanos 11:1 – Pergunto, pois: Acaso Deus rejeitou o seu povo? De maneira nenhuma! Eu mesmo sou israelita, descendente de Abraão, da tribo de Benjamim.

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