Estudo de João 11:48 – Comentado e Explicado

Se o deixarmos proceder assim, todos crerão nele, e os romanos virão e arruinarão a nossa cidade e toda a nação.
João 11:48

Comentário de Albert Barnes

Todos os homens – Ou seja, todos os homens entre os judeus. A nação inteira.

E os romanos virão – eles estavam sujeitos aos romanos – tributários e dependentes. Quaisquer que fossem os privilégios que eles tinham, eles tinham à vontade do imperador romano. Eles acreditavam, ou fingiam acreditar, que Jesus pretendia estabelecer um reino temporal. Como ele alegava ser o Messias, eles supunham, é claro, que ele planejava ser um príncipe temporal, e eles professavam acreditar que essa afirmação era, de fato, hostilidade ao imperador romano. Eles supunham que isso envolveria a nação em guerra se ele não fosse preso, e que o efeito seria que eles fossem vencidos e destruídos. Foi sob essa acusação que eles finalmente o denunciaram diante de Pilatos, Lucas 23: 2-3.

Vai tirar – Essa expressão significa destruir, arruinar, derrubar, Lucas 8:12; Atos 6: 13-14.

Nosso lugar – Isso provavelmente se refere ao templo, Atos 6: 13-14. Foi chamado “o lugar” por meio de eminência, como sendo o principal ou principal lugar na terra – sendo a sede da adoração especial a Deus. Este lugar foi totalmente destruído pelos romanos. Veja as notas em Mateus 24 .

E nação – A nação ou povo dos judeus.

Comentário de E.W. Bullinger

nosso de nós . Grego. hemon. Tanto a palavra quanto sua posição são enfáticas. Eles reivindicaram por si mesmos o que pertencia a Deus. Compare Mateus 23:38 ,

sua casa Assim, as festas do Senhor ( Levítico 23: 2 ) são chamadas neste evangelho, festas dos judeus ( João 11:55 ; João 5: 1 ; João 6: 4 ; João 7: 2 ).

coloque grego. topos). Sem dúvida, o templo foi criado, o centro e a fonte de toda a sua influência e poder. A palavra é frequentemente usada. Ver João 4:20 . Atos 6:13 , Atos 6:14 ; Atos 21:28 , Atos 21:29 .

nação . Grego. ethnos. “ Nosso” pertence tanto à nação quanto ao lugar. Eles reivindicaram a nação que eles governavam como seus (veja Lucas 20:14 ).

Comentário de John Calvin

48. Se o deixarmos assim. E se eles não o deixarem em paz ? Nesse caso, como já dissemos, eles estão totalmente convencidos de que está em seu poder bloquear o caminho de Cristo, para que ele não vá além, desde que se empenhem seriamente contra ele. Se Cristo tivesse sido algum impostor, o dever deles seria empregar seus esforços, para que ele não afastasse as ovelhas do rebanho do Senhor; mas, confessando seus milagres , eles tornam suficientemente evidente que não se importam muito com Deus, cujo poder eles tão desprezam com ousadia e desdém.

Os romanos virão. Eles disfarçam sua maldade com um disfarce plausível, seu zelo pelo bem público. O medo que os afligia principalmente era que sua tirania seria destruída; mas eles fingem estar preocupados com o templo e a adoração a Deus, com o nome da nação e com a condição do povo. E qual é o objetivo de tudo isso? Pois eles não parecem procurar pretensões dessa natureza para enganar. Eles não estão discutindo o povo, mas estão mantendo em segredo uma consulta privada entre si. Conscientes de que são culpados da mesma traição, por que não apresentam abertamente seus planos e opiniões? É porque a impiedade, embora grosseira e manifesta, é quase sempre acompanhada de hipocrisia e, assim, envolve-se em evasões indiretas ou subterfúgios, de modo a enganar sob a aparência de virtude. Seu principal objetivo, sem dúvida, era mostrar alguma aparência de gravidade, moderação e prudência, de modo a praticar a imposição sobre os outros; mas pode-se acreditar prontamente que, quando eles fingiram ter justificado a perseguição a Cristo, eles mesmos foram enganados por esse pobre disfarce. Assim, os hipócritas, embora sua consciência os reprima por dentro, são posteriormente intoxicados por vãs imaginações, de modo que, ao pecar, parecem inocentes. No entanto, eles evidentemente se contradizem; pois a princípio confessaram que Cristo fez muitos milagres , e agora temem os romanos, como se não houvesse proteção abundantemente suficiente no poder de Deus, que se mostrou presente por esses milagres.

Os romanos virão. O evangelista quer dizer que o principal objetivo de sua consulta era se proteger contra perigos iminentes. “Se os romanos “, dizem eles, “sabiam que qualquer inovação foi feita em assuntos públicos, há motivos para temer que enviariam um exército para arruinar nossa nação, juntamente com o templo e a adoração a Deus”. Agora é perverso consultar sobre a proteção contra perigos, que não podemos evitar, a menos que optemos por nos afastar do caminho certo. Nossa primeira pergunta deveria ser: O que Deus ordena e escolhe ser feito? Por isso, devemos respeitar, qualquer que seja a consequência para nós mesmos. Esses homens, por outro lado, decidem que Cristo será removido do meio deles, para que nenhum inconveniente possa surgir ao permitir que ele proceda como ele começou. Mas e se ele foi enviado por Deus? Devem banir um profeta de Deus dentre eles, para comprar a paz com os romanos ? Tais são os esquemas daqueles que não temem verdadeira e sinceramente a Deus. O que é certo e lícito não lhes preocupa, pois toda a atenção está voltada para as consequências.

Mas a única maneira de deliberar de maneira adequada e santa é essa. Primeiro, devemos perguntar qual é a vontade de Deus. Em seguida, devemos seguir corajosamente tudo o que ele ordena, e não ser desencorajados por nenhum medo, embora tenhamos sido sitiados por mil mortes; pois nossas ações não devem ser movidas por nenhuma rajada de vento, mas devem ser constantemente reguladas somente pela vontade de Deus. Aquele que ousadamente despreza os perigos, ou, pelo menos, se eleva acima do medo deles, sinceramente obedece a Deus, finalmente terá um resultado próspero; pois, ao contrário da expectativa de todos, Deus abençoa a firmeza que se baseia na obediência à sua palavra. Os incrédulos, por outro lado, estão tão longe de tirar vantagem de suas precauções, que, quanto mais tímidos, mais numerosos são os laços nos quais se envolvem.

Nesta narrativa, a forma e o caráter de nossa época são marcadamente delineados. Aqueles que desejam ser considerados prudentes e cautelosos têm continuamente este cântico na boca: “Devemos consultar a tranquilidade pública; a reforma que tentamos não é acompanhada por muitos perigos. ” Depois de terem levantado essa antipatia infundada contra nós, eles não encontram melhor expediente do que enterrar a Cristo, com o objetivo de evitar todo aborrecimento. Como se esse ímpio desprezo da graça de Deus pudesse realmente ter uma questão próspera, quando, para amenizar distúrbios, eles inventam esse remédio, que a doutrina da salvação seja abolida. Pelo contrário, o que os ímpios temem acontecerá; e embora possam obter o que esperam, ainda é uma recompensa indigna apaziguar o mundo ofendendo a Deus.

Vai tirar o nosso lugar. É incerto se eles se referem ao templo ou ao seu país. Eles pensaram que sua salvação dependia de ambos; pois, se o templo fosse destruído, não haveria mais sacrifícios, adoração pública a Deus ou invocação de seu nome. Se, portanto, eles se importavam com a religião, deveriam estar ansiosos com o templo. Era de grande importância, por outro lado, para manter a condição da Igreja, que eles não fossem novamente levados para fora de sua própria terra. Eles ainda se lembraram do cativeiro na Babilônia, que foi uma vingança terrivelmente severa de Deus. Também era um provérbio comum entre eles – que é freqüentemente encontrado na Lei – que era, em alguns aspectos, rejeitá-los, se o Senhor os expulsasse daquela terra. Portanto, eles concluem que, a menos que Cristo seja destruído, a Igreja não estará segura.

Comentário de Adam Clarke

Todos os homens crerão nele – Se permitirmos que ele faça mais alguns milagres como esses dois (a cura do cego e a ressurreição de Lázaro), ele será universalmente reconhecido pelo Messias; o povo o proclamará rei; e os romanos, que não podem sofrer governo aqui além do seu, ficarão tão irritados que enviarão seus exércitos contra nós, destruirão nosso templo e dissolverão completamente nossa existência civil e eclesiástica. Assim, sob o pretexto do bem público, esses homens de sangue escondem seu ódio contra Cristo e decidem matá-lo. Para colocar o povo do lado deles, eles devem dar o alarme de destruição à nação: se esse homem puder viver, todos seremos destruídos! Suas armas anteriores não valerão agora. No assunto de guardar o sábado, eles já haviam sido confundidos; e seus últimos milagres foram tão incontestáveis ??que eles não podiam mais clamar, Ele é um enganador.

Tanto o nosso lugar como a nossa nação – Literalmente, este lugar é : mas que somente o templo é entendido, é precioso em Atos 6:13 , Atos 6:14 ; 2 Macabeus 1:14; 2:18; 3:18; 5:16, 17; 10: 7; onde é uniformemente chamado de lugar, ou lugar sagrado, porque o consideravam o lugar mais glorioso e excelente do mundo. Quando os homens agem em oposição ao conselho de Deus, os mesmos males que eles esperam evitar virão sobre eles. Eles disseram: Se não matarmos Jesus, os romanos destruirão nosso templo e nossa nação. Agora, foi porque o mataram que os romanos queimaram e destruíram seu templo, e colocaram um período final em sua existência política. Ver Mateus 22: 7 ; e as notas no cap. 24)

Comentário de John Wesley

Se o deixarmos assim, todos os homens crerão nele: e os romanos virão e tirarão nosso lugar e nação.

Todos os homens crerão – e o receberão como o Messias. E isso ofenderá tanto os romanos que eles virão e subverterão nosso lugar – Templo; e nação – tanto a nossa Igreja como o estado. Eles estavam realmente com medo disso? Ou era apenas uma cor justa? Certamente não era mais. Pois eles não podiam deixar de saber que aquele que ressuscitou os mortos foi capaz de conquistar os romanos.