Estudo de Mateus 12:6 – Comentado e Explicado

Ora, eu vos declaro que aqui está quem é maior que o templo.
Mateus 12:6

Comentário de E.W. Bullinger

neste lugar = aqui.

maior que o templo. Compare Mateus 12:41 , um profeta maior; e Mateus 12:42 , um rei maior; quem pode ser somente o próprio Deus.

Comentário de Adam Clarke

Neste lugar há um maior que o templo – Nosso Senhor não se refere aqui a Malaquias 3: 1 ;? Compare isso com Hebreus 3: 3 . Os judeus estimavam nada maior que o templo, exceto aquele Deus que era adorado nele. Cristo, ao afirmar que ele era maior que o templo, afirma que ele era Deus; e isso ele faz, em termos ainda mais diretos, Mateus 12: 8: O Filho do homem é o Senhor do sábado – é o Institutor e governador dele. Compare isso com Gênesis 2: 3 ; (nota) e veja as notas lá.

Comentário de Thomas Coke

Mateus 12: 6 . Mas eu lhes digo que, neste lugar, etc. – “Se você responder que os sacerdotes não eram culpados por essas ações, porque foram realizados para o serviço do templo, eu o reconheço; mas ao mesmo tempo deve ser observou que, se o templo, com seu serviço, tiver tanta importância que exija uma dispensação específica da lei do sábado, eu, que sou o Senhor do templo e de quem o templo é apenas o tipo, posso, com razão igual, tome a mesma liberdade em um caso da mesma necessidade “. Todo profeta era, em certo sentido, maior que o templo; e, portanto, Elias sacrificou fora do templo em uma ocasião extraordinária: mas nosso abençoado Senhor era infinitamente maior que qualquer profeta. Deve-se observar também que Cristo e seus apóstolos estavam tão ocupados no cumprimento de seus deveres que não tiveram tempo de preparar comida para o sábado; estavam, portanto, sob a necessidade de intermitir seu ofício profético ou de agir contrariamente ao sentido literal da lei. Agora, como os judeus não intermitiram o ofício do sacerdócio por causa da lei relativa ao sábado; portanto, o ofício profético também não deve ser interrompido por esse motivo, especialmente porque era superior em sua dignidade e mais amplo em seus benefícios. De acordo com esta interpretação, a leitura µe????, um trabalho maior, em vez de µe????, uma pessoa maior, autorizada por vários manuscritos, terá uma elegância peculiar. “Existe aqui um trabalho muito mais nobre que o serviço do templo”. Ou a leitura comum pode ser mantida da seguinte maneira: “Se o trabalho servil realizado no templo no sábado não é considerado uma ofensa, porque é realizado por conta da adoração no templo, o atrito das espigas de milho, pelas quais você discípulos culpados, não podem ser nenhum; visto que eles fazem isso para sustentar a vida, enquanto estão empregados no serviço de alguém que é infinitamente maior que o templo “. Pois a natureza humana de Jesus era um templo infinitamente mais augusto, em relação à habitação essencial da Divindade, do que a de Jerusalém. Veja Grotius, Hammond, Wetstein e Mill.