Estudo de Mateus 25:13 – Comentado e Explicado

Vigiai, pois, porque não sabeis nem o dia nem a hora.
Mateus 25:13

Comentário de Albert Barnes

Observe, portanto … – Esse é o escopo ou o design de toda a parábola. Esta é a grande verdade que Cristo desejava inculcar, e todas as partes da parábola devem ser interpretadas em referência a essa advertência. Como as virgens, muitos professam ir ao encontro do noivo – o Senhor Jesus Cristo. Como a chegada do noivo, seu advento será repentino. Será para muitos em um momento inesperado. Muitos, mesmo cristãos professos, estarão envolvidos nos negócios do mundo; impensado sobre a eternidade; não esperando sua abordagem, e não preparado. Eles apenas professam conhecê-lo, mas em obras o negarão. Então a morte virá. Todas as abordagens do Filho de Deus para julgar os homens são repentinas e para muitos inesperadas. Muitos, quando o virem, na morte ou no julgamento, começarão, como as virgens tolas, a serem ativos e a se prepararem para morrer; mas será tarde demais. Aqueles que estão prontos entrarão, e o céu estará fechado para sempre contra todos os outros. A “vinda” do Salvador é certa. O momento exato “quando” ele virá não é certo. Como todas as virgens deveriam ter vigiado e estar prontas, nós também devemos. Aqueles que são cristãos devem estar sempre vigilantes; e os que não são não devem perder tempo para estarem prontos, pois em uma hora que pensam que não virá o Filho do homem.

O Filho do homem vem – Isto se refere, sem dúvida, à sua vinda no dia do julgamento. As circunstâncias da parábola parecem não se aplicar à sua vinda para destruir Jerusalém, mas são apropriadamente expressivas de seu advento para julgar o mundo.

Comentário de Joseph Benson

Mateus 25:13 . Assista, portanto, & c. – Veja, portanto, que sua mente esteja sempre acordada e vigilante, e que mantenha uma disposição habitual para a vinda do noivo, sem presumir que os preparativos serão feitos a seguir, para que você não fique com uma triste decepção: pois você não conhece o dia nem hora em que o Filho do homem vem – Para receber seu povo preparado para si mesmo, e para sempre excluir o desviado, o hipócrita e o pecador, das glórias e alegrias de seu reino celestial; ou quando ele vier chamá-lo por morte ou convocar você para o bar dele. Lembre-se de que sua vida é um vapor, que aparece por um tempo e depois desaparece; trabalhe enquanto é dia, antes da noite chegar quando você não pode trabalhar. Tome cuidado especialmente para que você tenha óleo em seus vasos e mantenha sua lâmpada acesa, pois, a menos que você observe essas coisas que assiste em vão; sendo esta a grande e, de fato, a única diferença distintiva entre as virgens sábias e tolas aqui mencionadas. No conjunto, nesta parábola são descritos os caracteres e o julgamento final dos súditos do reino dos céus, ou seja, de pessoas que desfrutaram da dispensação externa do evangelho e que professavam ser cristãos, fingiam honre a Cristo. Alguns, com a bela luz de uma profissão externa em suas mãos, têm os princípios da vida divina em seus corações, um estoque de óleo para manter essa luz continuamente acesa, pura e clara, pela qual eles perseveram em santidade para com os outros. fim. Mas outros, tendo o brilho de uma profissão, e nada para mantê-la viva, precisam terminar em fumaça e escuridão, falhando com eles quando têm mais ocasião para isso. O grito da meia-noite, levantado na chegada do noivo, mostra, não apenas que o dia do julgamento ocorrerá quando pela generalidade não for procurada, mas como de repente e inesperadamente alguns são chamados pela morte, de modo que pouco ou nenhum nenhuma preparação pode ser feita para o terrível evento na confusão e perplexidade de uma doença no leito de morte. Nesta parábola, portanto, nosso Senhor nos ensinou que, a menos que perseveremos na graça, mantendo-a sempre em possessão e mesmo em exercício, conforme a ocasião exigir, seremos excluídos das moradas dos abençoados sem remédio, embora possamos ter expressou considerável zelo e diligência no serviço de Cristo por um tempo: também, que a graça de outros homens, e sua piedade e virtude, não nos manterão em pé na hora da morte ou no dia do julgamento. Para concluir, como a parábola representa a repentina com que Cristo frequentemente chama pessoas fora do palco da vida, mostra-nos a loucura e o perigo de adiar a religião verdadeira e vital para um leito de morte, e impõe vigorosamente a vigilância habitual a todos os homens. , em todas as épocas, a partir da consideração da incerteza da vida humana; e reforça fortemente o conselho de Elifaz, familiarize-se agora com ele e fique em paz; e mais especialmente a declaração e exortação de Cristo: Eis que eu venho depressa; segure o que tens, para que ninguém tome a sua coroa; pois, se alguém recuar, minha alma não terá prazer nele.

Comentário de E.W. Bullinger

Ver. Esta é a grande lição da parábola.

nem = não. Grego. ou, como em Mateus 25: 6 .

em que = em (grego. en . App-104.) qual.

o filho do homem. Veja App-98.

Comentário de Adam Clarke

Observe, portanto – Se observar seja empregar-nos principalmente sobre os negócios de nossa salvação, infelizmente! Quão poucos daqueles que são chamados cristãos existem que assistem! Quantos que dormem! Quantos estão dormindo! Quantos apreendidos com uma letargia! Quantos estão mortos!

Em que o Filho do homem vem – Essas palavras são omitidas por muitos excelentes MSS., A maioria das versões e vários pais. Griesbach os deixou de fora do texto: Grotius, Hammond, Mill e Bengel, aprovam a omissão.

Comentário de Scofield

Filho do homem

Também Mateus 24:31 . (Veja Scofield “ Mateus 8:20 “) .

Comentário de John Wesley

Vigiai pois, pois não conheces o dia nem a hora em que o Filho do homem vem.

Observe, pois – Aquele que observa não apenas tem uma lâmpada acesa, mas também óleo em seu vaso. E mesmo quando ele dorme, seu coração acorda. Ele é quieto; mas não seguro.