Estudo de 1 Coríntios 3:7 – Comentado e Explicado

Assim, nem o que planta é alguma coisa nem o que rega, mas só Deus, que faz crescer.
1 Coríntios 3:7

Comentário de Albert Barnes

Qualquer coisa – isso é para ele tomado comparativamente. Eles não são nada em comparação com Deus! A ação deles não tem importância em comparação com a dele: veja a nota em 1 Coríntios 1:28 . Isso não significa que sua agência não deva ser executada; que não é importante e indispensável em seu lugar; mas que a honra é devida a Deus – Sua agência é indispensável. Deus poderia fazer com que sementes ou árvores crescessem se não fossem plantadas na terra. Mas ele não faz isso. A ação do agricultor é indispensável nas operações comuns de Sua providência. Se ele não plantar, Deus não fará crescer o grão ou a árvore. Deus abençoa seus trabalhos; ele não faz um milagre. Deus participa do esforço com sucesso; Deus não interfere de maneira milagrosa para acomodar a indolência das pessoas. Então, na questão da salvação. Os esforços dos ministros não teriam proveito sem Deus. Eles não poderiam fazer nada na salvação da alma, a menos que Deus desse o aumento. Mas seus trabalhos são tão indispensáveis ??e necessários quanto os do agricultor na produção de uma colheita. E como todo fazendeiro poderia dizer, “meu trabalho não é nada sem Deus, que somente ele pode aumentar”, o mesmo ocorre com todo ministro do evangelho.

Comentário de E.W. Bullinger

nem . . . nem . Grego. oute. . . oute.

qualquer coisa . Grego. neut. de tis . App-123. Compare 2 Coríntios 3: 5 . Gálatas 1: 2 , Gálatas 1: 6 ; Gálatas 6: 3 .

Comentário de John Calvin

7. Tampouco é aquele que planta alguma coisa . Parece, no entanto, pelo que já foi dito, que o trabalho deles é de alguma importância. Devemos observar, portanto, por que Paulo o deprecia; e antes de tudo, é apropriado notar que ele está acostumado a falar de duas maneiras diferentes de ministros (161) , bem como de sacramentos. Pois, em alguns casos, ele vê um ministro como um que foi designado pelo Senhor para, em primeiro lugar, regenerar almas e, posteriormente, nutri-las para a vida eterna, para remeter pecados ( João 20:23 ,) por renovar a mente dos homens, por elevar o reino de Cristo e destruir o de Satanás. Visto nesse aspecto, ele não apenas lhe atribui o dever de plantar e regar , mas fornece-lhe, além disso, a eficácia do Espírito Santo, para que seu trabalho não seja em vão. Assim (162), em outra passagem, ele se chama ministro do Espírito , e não da letra , na medida em que escreve a palavra do Senhor no coração dos homens. ( 2 Coríntios 3: 6. )

Em outros casos, ele vê um ministro como um servo, não um mestre – um instrumento, não a mão; e, em suma, como homem, não Deus. Visto por esse aspecto, ele deixa para ele nada além de seu trabalho, e que também está morto e impotente, se o Senhor não o torna eficaz por seu Espírito. A razão é que, quando é simplesmente tratado o ministério, devemos ter um olho não apenas no homem, mas também em Deus, trabalhando nele pela graça do Espírito – não como se a graça do Espírito fosse. invariavelmente ligada à palavra do homem, mas porque Cristo exerce seu poder no ministério que ele instituiu, de maneira que seja tornado evidente, que não foi instituído em vão. Dessa maneira, ele não tira nem diminui nada que lhe pertence, com o objetivo de transferi-lo para o homem. Pois Ele não está separado do ministro, (163) mas pelo contrário, Seu poder é declarado eficaz no ministro. Mas, como às vezes, na medida em que nosso julgamento é depravado, aproveitamos indevidamente disso para exaltar os homens demais, precisamos distinguir com o objetivo de corrigir essa falha, e devemos colocar o Senhor de um lado, e ministro por outro, e então se torna manifesto quão indigente o homem é em si mesmo e completamente desprovido de eficácia.

Que se saiba por nós, portanto, que nesta passagem os ministros são comparados com o Senhor, e a razão dessa comparação é – que a humanidade, embora estimar de má vontade a graça de Deus, é muito generosa em suas recomendações de ministros, e dessa maneira arrancam o que é de Deus, com o objetivo de transferi-lo para si mesmos. Ao mesmo tempo, ele sempre observa um meio que se torna cada vez maior, pois quando diz que Deus dá o aumento, ele sugere por isso, que os esforços dos próprios homens não são sem sucesso. O caso é o mesmo dos sacramentos, como veremos em outros lugares. (164) Portanto, embora nosso Pai celestial não rejeite nosso trabalho no cultivo de seu campo e não permita que seja improdutivo, ele terá seu sucesso dependente exclusivamente de sua bênção, para que ele possa receber todo o louvor. Consequentemente, se desejamos fazer algum progresso no trabalho, nos esforçando, no avanço, que seja sabido por nós que não faremos progresso, a menos que ele progrida em nossos trabalhos, esforços e assiduidade, a fim de que podemos nos recomendar, e tudo o que fazemos à Sua graça.

Comentário de Adam Clarke

Portanto, também não é quem planta alguma coisa – somente Deus deve ter toda a glória, como a semente é dele, a terra é dele, os trabalhadores são dele, e todos os produtos provêm de si.

Comentário de John Wesley

Portanto, nem aquele que planta alguma coisa, nem aquele que rega; mas Deus que dá o aumento.

Deus que dá o crescimento – É tudo em tudo: sem ele nem plantar nem regar aproveita.