Estudo de 1 Pedro 3:20 – Comentado e Explicado

quando Deus aguardava com paciência, enquanto se edificava a arca, na qual poucas pessoas, isto é, apenas oito se salvaram através da água.
1 Pedro 3:20

Comentário de Albert Barnes

Que em algum momento foram desobedientes – Quais eram “uma vez” ou “anteriormente” ( p?te potedisobedient ou rebelde. A linguagem aqui não implica que eles deixaram de ser desobedientes, ou que eles se tornaram obedientes no momento em que o apóstolo escreveu; mas o objetivo é direcionar a atenção para uma raça antiga de pessoas caracterizada pela desobediência e mostrar a paciência evidenciada por suas provocações, tentando fazer bem a elas. Dizer que as pessoas eram anteriormente rebeldes ou rebeldes em uma idade específica, não há evidência de que eles sejam de outra maneira agora.O significado aqui é que eles não obedeceram ao mandamento de Deus quando ele os chamou ao arrependimento pela pregação de Noé. Compare 2 Pedro 2: 5 , onde Noé é chamado de “pregador de justiça.”

Quando uma vez que o longo sofrimento de Deus esperou nos dias de Noé – Deus esperou naquela raça culpada por 120 anos, Gênesis 6: 3 , um período suficientemente prolongado para demonstrar seu longo sofrimento para uma geração. Não é improvável que, durante todo esse período, Noé pregasse, de várias maneiras, àquela geração perversa. Compare as notas em Hebreus 11: 7 .

Enquanto a arca estava sendo preparada – É provável que tenham sido feitos preparativos para a construção da arca durante uma parte considerável desse tempo. Pedro, em Roma, demorou muito mais tempo na construção; e é preciso lembrar que, na era do mundo em que Noé viveu, e com o conhecimento imperfeito das artes da arquitetura naval que deve ter prevalecido, era um empreendimento muito mais sério construir uma arca que tivesse tanta variedade. e um número de animais para o qual ele foi projetado, terra que flutuaria com segurança por mais de um ano em um dilúvio universal, do que era para construir um tecido como o de Pedro, nos dias em que o edifício foi erguido.

Em que poucas, ou seja, oito almas – oito pessoas – Noé e sua esposa, seus três filhos e suas esposas, Gênesis 7: 7 . A alusão ao fato de serem salvas aqui parece encorajar aqueles a quem Pedro se dirigiu à perseverança e fidelidade, no meio de toda a oposição que eles poderiam experimentar. Noé não ficou desanimado. Sustentado pelo Espírito de Cristo – a presença do Filho de Deus – ele continuou a pregar. Ele não abandonou seu propósito, e o resultado foi que o empate foi salvo. É verdade que eles eram poucos em número que foram salvos; a grande massa continuou a ser má; mas esse fato deve ser um incentivo para nós – que, embora a grande massa de qualquer geração possa ser má, Deus pode proteger e salvar os poucos que são fiéis.

Pela água – Eles foram sustentados pelas águas e, assim, foram preservados. O pensamento sobre o qual o apóstolo faz suas observações, e que o leva no versículo seguinte às sugestões sobre o batismo, é que a água foi empregada em sua preservação ou que eles deviam sua segurança, em um sentido importante, a esse elemento . Da mesma maneira, devemos nossa salvação, em um sentido importante, à água; ou, existe uma agência importante que é feita para realizar em nossa salvação. O apóstolo não diz que era da mesma maneira, ou que um era um tipo designado para representar o outro, ou mesmo que a eficácia da água era nos mesmos casos a mesma; mas ele diz que, como Noé devia sua salvação à água, existe um sentido importante no qual a água é empregada na nossa. Existe em certos aspectos – ele não diz em todos os aspectos – uma semelhança entre a ação da água na salvação de Noé e a ação da água na nossa salvação. Nos dois casos, a água é empregada, embora possa não ser da mesma maneira ou com a mesma eficácia.

Comentário de E.W. Bullinger

em que = em (App-104.) qual.

almas . App-110.

foram salvos = (inseridos e) foram salvos. Figura do discurso Elipse. App-6.

Comentário de John Calvin

Até agora, as palavras do apóstolo parecem concordar juntas, e com o fio do argumento; mas o que se segue é acompanhado com alguma dificuldade; pois ele não menciona os fiéis aqui, mas apenas os incrédulos; e isso parece derrubar a exposição anterior. Alguns, por esse motivo, foram levados a pensar que nada mais é dito aqui, mas que os incrédulos, que anteriormente perseguiram os piedosos, acharam o Espírito de Cristo um acusador, como se Pedro consolasse os fiéis com esse argumento, que Cristo, mesmo quando mortos, os punia. Mas o erro deles é descoberto pelo que veremos no próximo capítulo, que o Evangelho foi pregado aos mortos, para que eles vivessem segundo Deus em espírito, o que se aplica particularmente aos fiéis. E é mais certo que ele repete ali o que agora diz. Além disso, eles não consideraram que o que Pedro quis dizer era especialmente isso: que, como o poder do Espírito de Cristo se mostrava vivificante nele, e era conhecido como tal pelos mortos, assim seria para nós.

Vamos, no entanto, ver por que ele menciona apenas os incrédulos; pois ele parece dizer que Cristo em espírito apareceu àqueles que antes eram incrédulos; mas eu o entendo de outra maneira, que então os verdadeiros servos de Deus estavam misturados com os incrédulos, e estavam quase ocultos por causa do número deles. Permito que a construção grega esteja em desacordo com esse significado, pois Pedro, se ele quis dizer isso, deveria ter usado o caso genitivo absoluto. Mas como não era incomum os Apóstolos colocarem um caso em vez de outro, e como vemos aqui aqui Pedro muitas coisas, e nenhum outro significado adequado pode ser obtido, não hesito em dar essa explicação dessa intrincada passagem. ; para que os leitores possam entender que aqueles que são chamados de incrédulos são diferentes daqueles a quem ele disse que o Evangelho foi pregado.

Depois de ter dito que Cristo foi manifestado entre os mortos, ele imediatamente acrescenta: Quando havia anteriormente incrédulos; pelo que ele sugeriu, que não era um prejuízo para os santos padres que eles estavam quase ocultos através do vasto número de ímpios. Pois ele encontra, como penso, uma dúvida que pode ter assediado os fiéis daquele dia. Eles viram quase o mundo inteiro cheio de incrédulos, que gozavam de toda autoridade e que a vida estava em seu poder. Esse julgamento pode ter abalado a confiança daqueles que foram calados, por assim dizer, sob a sentença de morte. Portanto, Pedro lembra-lhes que a condição dos pais não era diferente e que, embora a multidão de ímpios cobrisse toda a terra, sua vida ainda era preservada em segurança pelo poder de Deus.

Ele então confortou os piedosos, para que não fossem derrubados e destruídos porque eram muito poucos; e ele escolheu um exemplo o mais notável da Antiguidade, mesmo o do mundo afogado pelo dilúvio; pois então, na ruína comum da humanidade, somente a família de Noé escapou. E ele aponta a maneira e diz que era uma espécie de batismo. Há, a esse respeito, também nada de inadequado.

A soma do que é dito é isto: que o mundo sempre esteve cheio de incrédulos, mas que os piedosos não devem se aterrorizar com seu vasto número; porque, embora Noé estivesse cercado de todos os lados pelos ímpios e tivesse muito poucos amigos, ele ainda não foi desviado do rumo certo de sua fé. (43)

Quando uma vez que a longanimidade de Deus esperou, isso deveria ser aplicado aos ímpios, a quem a paciência de Deus tornava mais preguiçosa; pois quando Deus adiou sua vingança e não a executou imediatamente, o ímpio ignorou com ousadia todas as ameaças; mas Noé, ao contrário, sendo avisado por Deus, teve o dilúvio por muito tempo diante de seus olhos. Daí sua assiduidade na construção da arca; por estar aterrorizado com o julgamento de Deus, ele sacudiu toda torpidez.

19 “Pelo qual também ele, tendo ido, pregou aos espíritos que estavam na prisão, anteriormente desobedientes, quando o longânimo sofrimento de Deus esperou nos dias de Noé” etc .; ou, de acordo com Mackight, “para os espíritos agora na prisão, que anteriormente eram desobedientes” etc. A palavra “antigamente” parece exigir “agora” na cláusula anterior, ou “quem são”, como traduzido por Beza. “Ele, tendo ido, pregado”, é semelhante a uma frase em Efésios 2:17 , “E veio e pregou”, etc .; ou, literalmente, “E tendo vindo ele pregou”, etc. Paulo não fala de sua vinda pessoalmente, mas por seus ministros: e Pedro evidentemente fala de sua vinda no mesmo sentido.

Para ?pa? ??ed??et? , Griesbach substitui ?pe?ed??et? como a leitura mais aprovada. – Ed.

Comentário de Adam Clarke

Quando uma vez o sofrimento de Deus esperou – Em Pirkey Aboth, cap. v. 2, temos as seguintes palavras: “Havia dez gerações, de Adão a Noé, para que o longanimidade de Deus aparecesse; pois cada uma dessas gerações o provocou à ira, e continuou com sua iniqüidade, até que finalmente a veio o dilúvio. ”

Foram salvos pela água – Enquanto a arca estava se preparando, apenas a família de Noé acreditou; estes totalizavam oito pessoas; e estes somente foram salvos do dilúvio d? ‘ ?dat?? , na água: todo o resto pereceu na água; embora muitos deles, enquanto as chuvas desciam e as águas aumentavam diariamente, sem dúvida se humilharam diante de Deus, pediram misericórdia e a receberam; mas como eles não se arrependeram com a pregação de Noé, e a arca agora estava fechada, e as fontes das grandes profundezas foram destruídas, eles perderam suas vidas, embora Deus pudesse ter estendido misericórdia a suas almas.

Comentário de Thomas Coke

1 Pedro 3:20 . Foram salvos pela água. – Alguns traduziriam as palavras ?? ?dat??, dentro ou no meio da água; outros, com a nossa tradução, pela água: isto é, a água que destruiu o resto da humanidade levantou a arca, onde Noé e sua família foram salvos. Doddridge, depois de Raphelius, o renderizava, eram transportados com segurança pela água. Veja a próxima nota.

Comentário de Scofield

uma vez

Omita “uma vez”.

Comentário de John Wesley

Que em algum momento foram desobedientes, quando uma vez que a longanimidade de Deus esperou nos dias de Noé, enquanto a arca era uma preparação, em que poucas, ou seja, oito almas foram salvas pela água.

Quando a longanimidade de Deus esperou – Por cento e vinte anos; o tempo todo a arca estava se preparando: durante o qual Noé os advertiu a fugir da ira vindoura.