Estudo de 2 Tessalonicenses 3:2 – Comentado e Explicado

e para que sejamos livres dos homens perversos e maus; porque nem todos possuem a fé.
2 Tessalonicenses 3:2

Comentário de Albert Barnes

E para que sejamos libertados de homens irracionais e iníquos – isto é, da oposição em seus esforços para espalhar o evangelho. Paulo encontrou tais homens em todos os lugares, como todos os que trabalham para difundir o conhecimento da verdade, mas é provável que haja aqui uma referência particular à oposição que ele encontrou quando estava em Corinto. Essa oposição surgiu principalmente dos judeus; veja Atos 18: 5-6 , Atos 18: 12-13 . A palavra “irracional” é traduzida na margem como “absurda”. A palavra grega ( ?t?p?? atopos) significa, apropriadamente, “fora de lugar”; então “absurdo, incomum, estranho; então impróprio, irracional, perverso. ” É apresentado em Lucas 23:41 como “errado”; em Atos 28: 6 como “dano”. Isso não ocorre em nenhum outro lugar do Novo Testamento. Refere-se aqui a pessoas que agiram incorretamente ou incorretamente; pessoas que não foram encontradas no lugar certo ou que não tinham a visão correta das coisas; e provavelmente não se refere tanto ao fato de serem perversos ou maliciosos, como a “colocar as coisas fora de seu devido lugar”.

Eles deram um destaque indevido a certas coisas e menos importância a outros do que mereciam. Eles tinham uma visão distorcida do valor dos objetos e, em tenaz adesão a seus próprios pontos de vista, e processando seus próprios objetos com exclusão de todos os outros, eles apresentavam uma obstrução constante ao verdadeiro evangelho. Essa palavra se aplicaria, e provavelmente foi projetada para ser aplicada, a professores judeus (ver Atos 18: 5-6 ), que deram um destaque indevido às leis de Moisés; mas isso se aplicará bem a todos os que têm visões distorcidas da importância relativa dos objetos e que colocam as coisas em seu lugar. As pessoas costumam ter um hobby. Eles dão mais importância a algum objeto do que ele merece. Eles, portanto, subestimam outros objetos; pressionem os seus com zelo impróprio; denunciar outras pessoas que não sentem o mesmo interesse por elas; retirar-se daqueles que não os acompanharão em seus pontos de vista; formam partes separadas e, assim, se jogam no caminho de todos os que estão se esforçando para fazer o bem em algum outro método. Foi de pessoas que assim se colocaram fora de lugar que o apóstolo orou para ser libertado.

E homens maus – Homens com maus objetivos e propósitos. Nem sempre é verdade que aqueles que ficariam sob a denominação do que o apóstolo aqui chama de “irracional” são maus. Às vezes, são pessoas bem-intencionadas, mas equivocadas. Mas, nesse caso, ao que parece, eles eram homens de mau caráter, que estavam no coração opostos ao que era bom, e também inclinados a colocar as coisas em seu lugar.

Para todos os homens não têm fé – Da verdade disso, ninguém pode duvidar. A única questão é, quanto à sua relação com o caso diante de nós. Alguns supõem que significa “existem poucos homens em quem podemos confiar com segurança”; outros, isso significa que eles não têm aquela “disposição correta e sincera que envolveria os homens a receber o testemunho dos apóstolos” (Doddridge); outros, que “todos os homens não abraçam a fé cristã, mas muitos se opõem a ela” (Benson); e outros, que “todos os homens não acreditam, mas apenas os dignos” – Bloomfield. A conexão parece exigir que a entendamos como significando que todas as pessoas não estão preparadas para abraçar o evangelho. Por isso, eles se opuseram a ela, e dessas pessoas Paulo orou para que ele fosse libertado; compare 2 Timóteo 3: 8 . O estado de espírito em que o apóstolo estava quando ele escreveu isso parece ter sido o seguinte: Ele lembrou a prontidão com que os tessalonicenses haviam abraçado o evangelho, e a firmeza com que eles o sustentavam, e parece supor que eles imaginariam a mesma coisa deve ser encontrada verdadeira em todo lugar. Mas ele diz que todas as pessoas não têm a mesma fé; nem todos foram preparados cordial e plenamente para abraçar o evangelho. Havia pessoas irracionais e iníquas a quem ele havia encontrado, das quais orava para que pudesse ser libertado.

Comentário de E.W. Bullinger

entregues . Grego. rhuomai , como em Romanos 15:31 .

irracional . Grego. atopos. Ver Atos 28: 6 .

perverso . App-128.

homens . App-123.

fé . App-150.

Comentário de John Calvin

2 Para que possamos ser entregues . O velho intérprete tornou-o, não infeliz, na minha opinião – irracional (693) Agora, por esse termo, e também pelo que se segue imediatamente ( t?? p?????? ), mal , Paulo significa homens perversos e traiçoeiros, que espreitavam no Igreja, sob o nome de cristãos, ou pelo menos judeus, que com um zelo louco pela lei perseguiam furiosamente o evangelho. Ele sabia, no entanto, quanto perigo havia sobre eles de ambas as classes. Crisóstomo, no entanto, pensa que esses significam apenas que maliciosamente se opõem ao evangelho por doutrinas básicas (694) – não por armas de violência, como, por exemplo, Alexandre, Hymeneus e outros; mas da minha parte, eu geralmente o estendo a todos os tipos de perigos e inimigos. Ele estava naquele momento procedendo em direção a Jerusalém e escreveu no meio de suas viagens. Agora, ele já havia sido divinamente avisado de que prisões e perseguições o aguardavam lá . ( Atos 20:23 .) Ele quer dizer libertação , para que possa sair vitorioso, seja pela vida ou pela morte.

Todos não têm fé . Isso pode ser explicado como “fé não está em tudo”. Essa expressão, no entanto, era ambígua e mais obscura. Vamos, portanto, reter as palavras de Paulo, pelas quais ele sugere que a fé é um dom de Deus que é muito raro para ser encontrado em todos. Deus, portanto, chama muitos que não o procuram pela fé. Muitos fingem vir até ele, que têm o coração mais distante dele. Além disso, ele não fala de todos indiscriminadamente, mas apenas se diverte sobre os que pertencem à Igreja: pois os tessalonicenses viram que muitos tinham fé na aversão; (695) não, eles viram quão pequeno era o número de crentes. Portanto, seria desnecessário dizer isso a estrangeiros; mas Paulo simplesmente diz que tudo o que faz uma profissão de fé não é assim na realidade. Se você aceitar todos os judeus, eles parecem ter proximidade com Cristo, pois deveriam tê-lo reconhecido por meio da lei e dos profetas. Paulo, não há dúvida de que marca especialmente aqueles com quem ele teria que fazer. Agora, é provável que fossem aqueles que, embora tivessem aparência e título honorário de piedade, estivessem, no entanto, muito distantes da realidade. Disto veio o conflito.

Na opinião de Shewing, portanto, que não era infundado, ou sem razão, que ele temia disputas com homens perversos e perversos, ele diz que a fé não é comum a todos, porque os iníquos e réprobos estão sempre misturados aos bons. , como o joio está com o bom trigo . ( Mateus 13:25 .) E isso deve ser lembrado por nós sempre que tivermos aborrecimento dado por pessoas iníquas, que, no entanto, desejam ser consideradas pertencentes à sociedade cristã – que todos os homens não têm fé . Mais ainda, quando ouvimos em alguns casos que a Igreja é perturbada por facções de base, deixe que isso seja um escudo para nós contra ofensas dessa natureza; pois não devemos apenas infligir ferimentos a professores piedosos, se tivermos dúvidas quanto à fidelidade deles, sempre que inimigos domésticos os prejudicarem, mas nossa fé de tempos em tempos vacilará, a menos que tenhamos em mente que entre aqueles que se vangloriam do nome dos cristãos, há muitos que são traiçoeiros. (696)

Comentário de Adam Clarke

Homens irracionais e maus – A palavra at?p?? , que traduzimos como irracional, significa bastante desordenada, incontrolável; pessoas fora de seu lugar – sob nenhuma disciplina, independentemente de lei e restrição, e sempre agindo de acordo com o impulso desordenado e irracional de suas próprias mentes.

Para todos os homens não têm fé – A palavra p?st?? é, sem dúvida, para ser tomada aqui por fidelidade ou confiabilidade, e não por fé; e isso é agradável ao significado dado a ele no versículo seguinte: Mas o Senhor é fiel, p?st?? de est?? ? ?????? .

Existem muitos, mesmo aqueles que receberam uma medida da luz Divina, em quem não podemos confiar; são irregulares, desordenados e não podem ser submetidos a disciplina regular: para estes não podemos confiar em nós mesmos ou em qualquer coisa que diga respeito à causa de Deus. Mas o Senhor é digno de toda a sua confiança; não duvide dele; ele o estabelecerá e o protegerá de qualquer mal ao qual você possa ser exposto por essas ou outras pessoas semelhantes.

Comentário de Thomas Coke

2 Tessalonicenses 3: 2 . Irrazoável – ‘ ?t?p?? , pessoas absurdas e contumazes, que não devem ser fixadas por nenhum princípio e com quem nenhum tópico pode trabalhar. Alguns supõem que os judeus incrédulos estejam aqui. Pela fé, neste versículo, alguns entendem um princípio de honestidade, que pode incentivar uma confiança a ser repousada; mas parece aqui significar uma disposição honesta e sincera, que envolveria os homens pela graça a receber cordialmente o testemunho dos apóstolos; e não particularmente justificando ou santificando a fé.

Comentário de John Wesley

E para que sejamos libertados de homens irracionais e iníquos, porque todos os homens não têm fé.

Todos os homens não têm fé – E todos os que não têm são homens mais ou menos irracionais e maus.