Não seguirás o mau exemplo da multidão. Não deporás num processo, metendo-te do lado da maioria de maneira a perverter a justiça.
Êxodo 23:2
Comentário de Thomas Coke
Êxodo 23: 2 . Não seguirás uma multidão para fazer o mal – Como o versículo anterior, nada menos que a última parte deste e o terceiro, se refere ao testemunho e julgamento, alguém poderia imaginar, que isso também deve ter um senso mais limitado do que as palavras na nossa versão. Houbigant torna o versículo inteiro assim: você não será um seguidor de grandes homens para fazer o mal; nem responderá por uma causa, a ponto de se recusar a pecar, depois de grandes homens; ( Êxodo 23: 3. ) Mas nem honrarás nem aceitarás um homem pobre em sua causa. ???? rabim, que representamos multidão e muitos, sem dúvida significa, como Houbigant a representa, grandes ou grandes homens, e é claramente contrário a to ? dal, um homem pobre, no terceiro verso. De modo que, nesta versão, o significado da lei é o seguinte: que nenhuma pessoa, em ações judiciais, e especialmente como testemunha em tais ações, deveria ser influenciada, seja a favor dos grandes, ou por falsa compaixão pelos pobre. Nos versículos 6 e seguintes, são estabelecidas leis com o mesmo objetivo para os juízes, assim como para testemunhas e particulares.
Comentário de Adam Clarke
Não seguirás uma multidão para fazer o mal – Seja singular. A singularidade, se estiver certa, nunca pode ser criminal. Tão completamente vergonhoso é o caminho do pecado, que, se não houvesse uma multidão caminhando por aquele caminho, que ajudasse a manter um ao outro em semblante, todo pecador solitário seria obrigado a esconder sua cabeça. Mas ???? rabbim , que traduzimos multidão, às vezes significa os grandes, chefes ou poderosos; e é entendido por alguns críticos eminentes neste lugar: “Não seguirás o exemplo dos grandes ou dos ricos, que até agora desonram seu próprio caráter a ponto de viver sem Deus no mundo e pisar sob suas leis”. Supõe-se que essas instruções se refiram principalmente a assuntos que estão sob os olhos do magistrado civil; como se ele tivesse dito: “Não se junte a grandes homens condenando uma pessoa inocente ou justa, contra quem eles conceberam um preconceito por causa de sua religião” etc.
Comentário de John Wesley
Não seguirás uma multidão para fazer o mal; nem falarás por causa do declínio, depois de muitos, para arrancar o juízo;
Não seguirás uma multidão para fazer o mal – o uso geral nunca nos desculpará em nenhuma prática ruim ; nem o caminho mais amplo é sempre mais seguro por estar lotado. Devemos perguntar o que devemos fazer, não o que a maioria faz; porque devemos ser julgados por nosso mestre, não por nossos companheiros servos; e é um elogio muito grande estar disposto a ir ao inferno por companhia.
Comentário de Joseph Benson
Êxodo 23: 2 . Não seguirás uma multidão – nem o conselho nem o exemplo; fazer o mal – O uso geral nunca nos desculpará em nenhuma prática ruim ; nem o caminho mais amplo é sempre mais seguro por estar lotado. Devemos perguntar o que devemos fazer, não o que a maioria faz; porque devemos ser julgados por nosso mestre, não por nossos companheiros de serviço; e é um elogio demais estar disposto a ir ao inferno por companhia. Nem falarás por uma causa – para atenuar ou desculpar uma grande falha, agravar uma pequena, justificar um ofensor, acusar uma pessoa inocente, colocar culpa em pessoas inocentes, colocar falsos brilhos ou interpretações sinistras sobre as coisas, ou fazer qualquer coisa que pretenda uma sentença injusta; declinar depois de muitos – Ou os amigos do partido, os juízes, as testemunhas ou as opiniões dos vulgares. A palavra ???? , rabbim, neste versículo rendeu multidão e muitos, significando também grandes homens, alguns preferem a seguinte tradução do versículo: Não seguirás grandes homens para fazer o mal – nem falarás (hebraico, resposta) por uma causa declinar após grandes homens. Este é um sentido muito importante das palavras: porque o exemplo de grandes homens, de homens de poder, riqueza e autoridade, tem grande influência.
Comentário de E.W. Bullinger
ferimento do mal . Hebraico. r ” a” a. Veja App-44.
speak = testemunhar.
declínio = “se afaste [e siga]” . Elipse da figura do discurso (App-6. A).
Referências Cruzadas
Gênesis 6:12 – Ao ver como a terra se corrompera, pois toda a humanidade havia corrompido a sua conduta,
Gênesis 7:1 – Então o Senhor disse a Noé: “Entre na arca, você e toda a sua família, porque você é o único justo que encontrei nesta geração.
Gênesis 19:4 – Ainda não tinham ido deitar-se, quando todos os homens de toda parte da cidade de Sodoma, dos mais jovens aos mais velhos, cercaram a casa.
Gênesis 19:7 – e lhes disse: “Não, meus amigos! Não façam essa perversidade!
Exodo 23:6 – “Não perverta o direito dos pobres em seus processos.
Exodo 32:1 – O povo, ao ver que Moisés demorava a descer do monte, juntou-se ao redor de Arão e lhe disse: “Venha, faça para nós deuses que nos conduzam, pois a esse Moisés, o homem que nos tirou do Egito, não sabemos o que lhe aconteceu”.
Levítico 19:15 – “Não cometam injustiça num julgamento; não favoreçam os pobres, nem procurem agradar os grandes, mas julguem o seu próximo com justiça.
Números 14:1 – Naquela noite toda a comunidade começou a chorar em alta voz.
Deuteronômio 1:17 – Não sejam parciais no julgamento! Atendam tanto o pequeno como o grande. Não se deixem intimidar por ninguém, pois o veredicto pertence a Deus. Tragam-me os casos mais difíceis e eu os ouvirei.
Josué 24:15 – Se, porém, não lhes agrada servir ao Senhor, escolham hoje a quem irão servir, se aos deuses que os seus antepassados serviram além do Eufrates, ou aos deuses dos amorreus, em cuja terra vocês estão vivendo. Mas, eu e a minha família serviremos ao Senhor”.
1 Samuel 15:9 – Mas Saul e o exército pouparam Agague e o melhor das ovelhas e dos bois, os bezerros gordos e os cordeiros. Pouparam tudo que era bom, mas a tudo que era desprezível e inútil destruíram por completo.
1 Reis 19:10 – Ele respondeu: “Tenho sido muito zeloso pelo Senhor, Deus dos Exércitos. Os israelitas rejeitaram a tua aliança, quebraram os teus altares, e mataram os teus profetas à espada. Sou o único que sobrou, e agora também estão procurando matar-me”.
Jó 31:34 – com tanto medo da multidão e do desprezo dos familiares que me calei e não saí de casa…
Salmos 72:2 – para que ele julgue com retidão e com justiça os teus que sofrem opressão.
Provérbios 1:10 – Meu filho, se os maus tentarem seduzi-lo, não ceda!
Provérbios 1:15 – Meu filho, não vá pela vereda dessa gente! Afaste os pés do caminho que eles seguem,
Provérbios 4:14 – Não siga pela vereda dos ímpios nem ande no caminho dos maus.
Jeremias 37:15 – Eles ficaram furiosos com Jeremias, espancaram-no e o prenderam na casa do secretário Jônatas, que tinham transformado numa prisão.
Jeremias 37:21 – Então o rei Zedequias deu ordens para que Jeremias fosse colocado no pátio da guarda e que diariamente recebesse pão da rua dos padeiros, enquanto houvesse pão na cidade. Assim Jeremias permaneceu no pátio da guarda.
Jeremias 38:5 – O rei Zedequias respondeu: “Ele está em suas mãos; o rei não pode opor-se a vocês”.
Jeremias 38:9 – “Ó rei, meu senhor, esses homens cometeram um mal em tudo o que fizeram ao profeta Jeremias. Eles o jogaram numa cisterna para que morra de fome, pois já não há mais pão na cidade”.
Ezequiel 9:9 – Ele me respondeu: “A iniqüidade da nação de Israel e de Judá é enorme; a terra está cheia de sangue derramado e a cidade está cheia de injustiça. Eles dizem: ‘O Senhor abandonou o país; o Senhor não nos vê’.
Ageu 1:4 – “Acaso é tempo de vocês morarem em casas de fino acabamento, enquanto a minha casa continua destruída? “
Mateus 27:24 – Quando Pilatos percebeu que não estava obtendo nenhum resultado, mas, pelo contrário, estava se iniciando um tumulto, mandou trazer água, lavou as mãos diante da multidão e disse: “Estou inocente do sangue deste homem; a responsabilidade é de vocês”.
Marcos 15:15 – Desejando agradar a multidão, Pilatos soltou-lhes Barrabás, mandou açoitar Jesus e o entregou para ser crucificado.
Lucas 23:23 – Eles, porém, pediam insistentemente, com fortes gritos, que ele fosse crucificado; e a gritaria prevaleceu.
Lucas 23:51 – que não tinha consentido na decisão e no procedimento dos outros. Ele era da cidade de Arimatéia, na Judéia, e esperava o Reino de Deus.
João 7:50 – Nicodemos, um deles, que antes tinha procurando Jesus, perguntou-lhes:
Atos dos Apóstolos 24:27 – Passados dois anos, Félix foi sucedido por Pórcio Festo; todavia, porque desejava manter a simpatia dos judeus, Félix deixou Paulo na prisão.
Atos dos Apóstolos 25:9 – Festo, querendo prestar um favor aos judeus, perguntou a Paulo: “Você está disposto a ir a Jerusalém e ali ser julgado diante de mim, acerca destas acusações? “
Romanos 1:32 – Embora conheçam o justo decreto de Deus, de que as pessoas que praticam tais coisas merecem a morte, não somente continuam a praticá-las, mas também aprovam aqueles que as praticam.
Gálatas 2:11 – Quando, porém, Pedro veio a Antioquia, enfrentei-o face a face, por sua atitude condenável.