Estudo de Êxodo 3:16 – Comentado e Explicado

"Vai, reúne os anciãos de Israel e dize-lhes: o Senhor, o Deus de vossos pais, o Deus de Abraão, de Isaac e de Jacó apareceu-me. E disse-me: eu vos visitei, e vi o que se vos faz no Egito,
Êxodo 3:16

Comentário de Thomas Coke

Êxodo 3:16 . Eu certamente o visitei – Nós adicionamos, na próxima cláusula, e vimos; considerando que não há palavra para ser vista no original. O versículo pode, com grande propriedade, ser traduzido, eu certamente o vi ou observei, e o que é feito a você no Egito. A mesma palavra, em 1 Samuel 15: 2, é lembrada; e, portanto, pode ser traduzido aqui, eu certamente me lembrei de você, e isso, etc. E assim a paráfrase de Chaldee, a siríaca e a árabe, a possuem. O LXX renderiza, ep?s??p? ep?s?eµµa?, Eu tenho supervisionado.

Comentário de Adam Clarke

Anciãos de Israel – Embora não seja provável que os hebreus tivessem permissão de ter um governo regular nesse momento, ainda não há dúvida de que eles tinham um governo desse tipo no tempo de José e por um tempo considerável depois; os anciãos de cada tribo formando uma espécie de tribunal de magistrados, pela qual todas as ações foram julgadas e as decisões legais tomadas na comunidade israelense.

Eu certamente o visitei – Um cumprimento exato da previsão de José, Gênesis 50:24 , Deus certamente o visitará, e nas mesmas palavras também.

Comentário de John Calvin

16. Vá e junte-se. Como não foi fácil reunir todo o povo em um só lugar, ou para que sua comissão fosse ouvida por uma multidão tão grande, Moisés recebe ordens de começar com os anciãos e de falar com eles sobre sua libertação futura, para que possam assim, por sua autoridade, despertam o corpo do povo para uma boa esperança. Pois seu despedimento deve ser buscado do rei em nome de todos, e todas as suas mentes preparadas para a partida; desde que, a menos que tivessem notado oportunamente, não haveria consentimento geral para abraçar a misericórdia de Deus. Era então de grande importância que a vocação de Moisés fosse bem conhecida, para que pudessem segui-lo corajosamente como líder designado por Deus por eles. Ele não expressa sem um propósito que o Deus que havia sido visto por ele era o Deus de Abraão, Isaque e Jacó; pois a visão, que de outra forma dificilmente seria creditada pelo povo, dependia da antiga aliança que foi depositada com eles. Portanto, para obter crença em suas palavras, Moisés os lembra que a libertação, da qual ele estava prestes a tratar, e da qual ele é designado por Deus como líder, foi prometida anteriormente em Abraão, Isaac e Jacó. Por fim, como geralmente recebemos com dificuldade o que é novo e estranho, Moisés, portanto, baseia-se nas antigas revelações, que estavam além do alcance da dúvida. Mas ele repete o que ele havia relatado antes para ser dito a si mesmo, colocando assim diante dos outros o que ele ouvira em particular para assegurar sua vocação. Sabemos que quando Deus não nos socorre imediatamente em nossas adversidades, nossas mentes estão cansadas de tristeza e afundam em desespero; porque pensamos que Deus não se importa conosco. Para que, portanto, as mentes dos israelitas não devam desanimar, Moisés recebe ordens de lhes dizer que é hora de Deus se lembrar deles; e, embora ele pareça não contemplar por um tempo, ainda assim ele não esquecerá para sempre seu próprio povo. O que se segue, que os ferimentos causados ??a eles pelos egípcios haviam sido levados em conta, é acrescentado na confirmação; pois, como ele é juiz do mundo, ele não pode deixar de se levantar como um vingador após uma longa resistência à injustiça e à tirania. Também aprendamos com esta passagem, quando Deus parece desviar o rosto de nós, atrasando para nos ajudar, a esperar pacientemente até que ele nos olhe no devido tempo; já que seu esquecimento é apenas temporário, quando ele nos entrega à vontade de nossos inimigos. Já mostrei em outro lugar como essas frases devem ser entendidas, a saber, que, de acordo com a estimativa de nossos próprios sentidos, coisas são atribuídas a Deus que não lhe pertencem adequadamente.