Estudo de Êxodo 38:8 – Comentado e Explicado

Fez a bacia de bronze e seu pedestal de bronze, com os espelhos das mulheres que faziam o serviço à entrada da tenda de reunião.
Êxodo 38:8

Comentário de Albert Barnes

Veja a referência marginal. As mulheres que se reuniram na entrada da tenda da reunião eram provavelmente mulheres devotas que amavam o serviço público de religião. A renúncia de seus espelhos para o uso do santuário foi um sacrifício adequado para essas mulheres (compare Êxodo 35:22 ).

Comentário de Thomas Coke

Êxodo 38: 8 . Do espelho das mulheres que se reuniam – Os óculos ou espelhos eram antigamente, como parece daqui em diante, feitos de latão. Calímaco, em seu hino a Pallas, observa ( Êxodo 38:19 que ela nunca olhou para ??e??a????, um espelho feito de bronze da montanha, nem na água; até agora os únicos óculos: o luxo trazido de prata depois. Le Clerc, de Cirilo, nos diz que era costume das mulheres egípcias carregar um espelho junto com elas, quando iam aos templos e locais de culto público; e talvez muitas mulheres israelitas tivessem o mesmo costume, emprestado dos egípcios. Shaw nos informa que “as mulheres árabes ainda carregam seus óculos constantemente, penduradas nos seios”, Travels, p. 241. As fortes expressões aqui usadas [veja a margem de nossas Bíblias] parecem se referir a essa prontidão, com a qual as mulheres vieram em tropas para oferecer até esses instrumentos de seu orgulho (se eram) ao serviço do tabernáculo: ansiosos para mostrar seu zelo, reuniram-se em vastas multidões, como com suas jóias, assim como com seus óculos de proteção, à porta do tabernáculo da congregação, que era acampar fora do arraial e sobre o qual falamos na nota sobre CH. Êxodo 33: 7 . Alguns, no entanto, pensaram que estas eram mulheres devotas, que frequentavam diariamente o santuário e talvez estivessem empregadas em alguns ofícios sagrados. O erudito Grotius é desta opinião; e observa em Lucas 2:37 . (onde é mencionada a atenção de Anna ao serviço do templo), que não apenas os levitas, mas outros israelitas, homens e mulheres, costumavam se reunir de dia e de noite, para se dedicarem à oração e louvor; quais empresas foram chamadas pelo termo militar ??? tzaba, anfitriões ou tropas; que é a palavra hebraica aqui usada: para que, como reunidos em uma tropa e se aliviando alternadamente, como soldados designados para vigiar, eles possam ser chamados com propriedade de vigia sagrada ; veja Salmos 92: 2 ; Salmos 119: 147 ; Salmos 134; Salmos 135. Para esse costume, ele pensa, a passagem diante de nós se refere como tendo ocorrido nos primeiros tempos da comunidade judaica, mesmo antes de o tabernáculo sagrado ser erguido, e quando isso, aqui mencionado, substituiu seu lugar. Daí a LXX renderizar, as mulheres que jejuaram; e os caldeus, as mulheres que oravam. Quer essa opinião de Grotius seja admitida ou não, podemos, com grande propriedade, entender a passagem atual, das mulheres que zelosamente e em multidões reunidas com seus brindes.

Veja o comentário em Êxodo 38: 1

Comentário de Adam Clarke

Ele fez a pia – Veja a nota de Clarke em Êxodo 30:18 , etc.

Os óculos – A palavra ???? maroth , de ??? raah , ele viu, significa refletores ou espelhos de qualquer tipo. Aqui o metal, altamente polido, certamente deve ser entendido, pois o vidro ainda não estava em uso; e mesmo que estivesse em uso, temos certeza de que os óculos não poderiam fazer uma pia de bronze. Portanto, a palavra deve ser traduzida como espelhos, não como óculos, o que no verso acima é perfeitamente absurdo, porque a partir daqueles maroth foi feita a pia de bronze. Os primeiros espelhos conhecidos entre os homens foram o lago límpido, calmo e tranquilo; e provavelmente o mineral chamado mica, que é uma substância muito geral em todas as partes da terra. Foram encontradas placas de três pés quadrados e são tão extremamente divisíveis em lâminas, que foram divididas em placas tão finas que eram apenas a trezentos milésima parte de uma polegada. Um prato disso forma um excelente espelho quando qualquer coisa preta é afixada no lado oposto. Um prato desse mineral, nove por oito, agora está diante de mim; um pedaço de pano preto, ou qualquer outra substância preta na parte de trás, converte-o em um bom espelho; ou serviria como é para um quadrado de vidro, pois todo objeto é claramente perceptível através dele. É usado em navios de guerra russos, em vez de vidro, para janelas. Os primeiros espelhos artificiais eram aparentemente feitos de latão, depois de aço polido e, quando o luxo aumentava, eram de prata; mas foram fabricados em um período muito inicial de metal misto, particularmente de estanho e cobre, o melhor dos quais, como Pliny nos diz, anteriormente eram fabricados na Brundusium: Optima apud majores fuerant Brundisina, stanno et aere mixtis – Hist. Nat. lib. xxxiii., cap. 9. Mas, segundo ele, os mais estimados eram os de estanho; e ele diz que os espelhos de prata se tornaram tão comuns que até as criadas as usavam: Specula (ex stanno) laudatissima Brundisii temperabantur; donec argenteis uti caepere et ancillae ; lib. xxxiv., cap. 17. Quando as mulheres egípcias iam aos templos, sempre carregavam seus espelhos. As mulheres israelitas provavelmente fizeram o mesmo, e o Dr. Shaw afirma que as mulheres árabes as carregam constantemente penduradas nos seios. É digno de nota que, a princípio, essas mulheres desistiram livremente de seus ornamentos para esse importante serviço, e agora dão seus próprios espelhos, provavelmente como sendo de pouco mais serviço, pois já haviam desistido das principais decorações de suas pessoas. A mulher foi definida de maneira invenciosa por Aristóteles, um animal apaixonado por roupas (embora isso pertença a toda a raça humana, e não exclusivamente à mulher). Se isso acontecesse com as mulheres israelitas, no presente caso, devemos dizer que elas sacrificaram nobremente seus incentivos para se orgulharem do serviço de seu Deus. Mulher, vá e faça o mesmo.

Das mulheres – que se reuniram à porta – o que era o emprego dessas mulheres na porta do tabernáculo, não é fácil saber. Alguns acham que eles se reuniram lá para fins de devoção. Outros, que vigiavam ali durante a noite; e esta é a opinião mais provável, pois eles parecem estar no mesmo emprego que aqueles que se reuniram à porta do tabernáculo da congregação nos dias de Samuel, que foram abusados ??pelos filhos do sumo sacerdote Eli, 1 Samuel 2:22 . Entre os antigos, as mulheres eram geralmente empregadas no escritório de porteiros ou porteiros. Tais eram empregados na casa do sumo sacerdote no tempo de nosso Senhor; pois uma mulher é realmente representada como guardar a porta do palácio do sumo sacerdote, João 18:17 ; : Então diz a donzela que abriu a porta a Pedro; ver também Mateus 26:69 . Em 2 Samuel 4: 6 , a Septuaginta e a Vulgata fazem uma mulher porteiro ou porteiro em Isbosete. Aristófanes os menciona no mesmo escritório e os chama de S???? , Sekis , o que parece significar uma criada comum. Aristoph, em Vespis, ver. 768: –

?t? t?? ???a? a?e??e? ? S???? ?a??a .

Homer, Odyss., ? , ver. 225-229, menciona Actoris, a empregada de Penélope, cujo escritório era guardar a porta de seu quarto:

–?t???? – – –

? ???? e???t? ???a? p?????? ?a?aµ??? .

E Eurípides, em Troad., Ver. 197, traz Hecuba, reclamando que aquela que costumava sentar-se no trono agora está reduzida à miserável necessidade de se tornar porteiro ou enfermeira, para conseguir um pedaço de pão.

– – – ? ta?

?a?a p???????? f??a?a? ?ate???sa ,

? pa?d?? ??epte??a .

Sir John Chardin observa que as mulheres são empregadas para manter o portão do palácio dos reis persas. Plautus, Curcul., Ato 1, cena 1, menciona uma velha que era a guardiã do portão.

Anus hic solet cubitare, custos janitrix .

Muitos outros exemplos podem ser produzidos. Portanto, é muito provável que as pessoas mencionadas aqui, e em 1 Samuel 2:22 , fossem as mulheres que guardavam o tabernáculo; e que eles regularmente se aliviavam, uma tropa ou companhia vigiando regularmente; e de fato isso parece estar implícito no original, ts ??? tsabeu , eles vieram por tropas; e essas tropas consagraram sucessivamente seus espelhos ao serviço do tabernáculo. Veja Calmet em João 18:16 .

Comentário de John Wesley

E fez a pia de latão, e o pé dela de latão, dos espelhos das mulheres que se reuniam à porta do tabernáculo da congregação.

Essa pia significava a provisão que é feita no evangelho para purificar nossa alma da poluição do pecado pelo mérito de Cristo, para que possamos estar aptos a servir o Deus santo em santos deveres. Diz-se aqui que é feito dos óculos das mulheres que se reuniram à porta do tabernáculo. Deveria parecer que essas mulheres eram eminentes pela devoção, freqüentando mais constantemente o local de culto público do que outras, e é notado aqui em sua homenagem. Esses óculos eram dos melhores metais, polidos para esse fim. Na pia, ou eles foram artisticamente unidos, ou então derretidos e lançados de novo; mas é provável que a pia tenha sido tão polida que as laterais ainda sirvam de óculos, que os padres quando vierem lavar possam ver seus rostos e, assim, descobrir os locais para lavá-los.

Comentário de Joseph Benson

Êxodo 38: 8 . Ele fez a pia de latão – A fonte de latão para os sacerdotes lavarem antes do culto, Êxodo 30:18 . Essa pia significava a provisão que é feita no evangelho para purificar nossa alma da poluição do pecado pelo sangue expiatório de Cristo e pelo Espírito regenerador de Deus, para que possamos estar aptos a servir a Deus em santos deveres. Diz-se que aqui é feito dos óculos (ou espelhos, porque não eram óculos) das mulheres que se reuniam à porta do tabernáculo – os espelhos, antes da invenção do vidro, eram feitos de latão polido . Plínio diz que os de latão e estanho misturados foram considerados os melhores, antes que os de prata fossem usados. Estes aqui mencionados, sem dúvida, eram do melhor tipo de bronze, e as mulheres que os deram parecem ter sido eminentes pela devoção, freqüentando mais constantemente do que outras no local de culto público, o qual é aqui observado aos seus honra. Na pia, esses espelhos eram artisticamente unidos, ou então fundidos e lançados de novo; mas é provável que a pia tenha sido tão polida que as laterais ainda sirvam de espelhos, que os sacerdotes, quando vierem se lavar, possam ver seus rostos e, assim, descobrir os locais para lavá-los.

Comentário de E.W. Bullinger

espelhos = espelhos de metal polido. Compare 2 Coríntios 3:18 .

montagem = prestar serviço ou adorar de acordo com a prática egípcia. Ao usá-las na pia, essa prática foi abolida. Compare Números 4:23 (mesma palavra) e veja Lucas 2: 3 , Lucas 2: 7 .

porta = entrada.

tabernáculo = tenda. Hebraico. “ohel . Veja App-40.