Estudo de Gênesis 14:22 – Comentado e Explicado

"Levanto a minha mão para o Senhor Deus Altíssimo que criou o céu e a terra, respondeu Abrão,
Gênesis 14:22

Comentário de Albert Barnes

Eu levantei minha mão. – Este é um assunto sério com Abram. Antes, ou então e ali, ele fez um juramento ou solene asserção diante de Deus, com mão erguida, de que não tocaria nas propriedades de Sodoma. Ele deve ter sentido que havia perigo de contaminação moral ao entrar em qualquer relacionamento político com as cidades do vale. “O Senhor, o Deus Altíssimo, o Fundador do céu e da terra.” Nesta conjunção de nomes, Abrão identifica solenemente e expressamente o Deus de si mesmo e de Melkizedec na presença do rei de Sodoma. O Deus Altíssimo de Melkizedec é o Deus do primeiro capítulo de Gênesis, e o Senhor de Adão, Noé e Abrão.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 14:22 . Eu levanto minha mão, etc. – ie. Eu jurei: um ato solene de religião geralmente acostumado a levantar a mão, por assim dizer, em apelo a Deus. Assim, levantar a mão e xingar são colocados um pelo outro, Êxodo 6: 8 em comparação com Deuteronômio 32:40 . Salmos 63: 4 . A mesma cerimônia foi usada pelos pagãos. Virgílio diz que Latinus tendit ad sidera dextram levantou a mão para o céu, etc. AEn. XII. 196

Comentário de Adam Clarke

Eu levanto minha mão – O modo primitivo de apelar a Deus, e chamando-o para testemunhar uma transação específica; isto, sem dúvida, geralmente obtido entre os fiéis até a circuncisão, o sinal da aliança, ser estabelecida. Depois disso, ao xingar, a mão era frequentemente colocada na parte circuncidada; ver Gênesis 24: 2 , Gênesis 24: 9 .

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 14:22 . Eu levanto minha mão, etc. – ie. Eu jurei: um ato solene de religião geralmente acostumado a levantar a mão, por assim dizer, em apelo a Deus. Assim, levantar a mão e xingar são colocados um pelo outro, Êxodo 6: 8 em comparação com Deuteronômio 32:40 . Salmos 63: 4 . A mesma cerimônia foi usada pelos pagãos. Virgílio diz que Latinus tendit ad sidera dextram levantou a mão para o céu, etc. AEn. XII. 196

Comentário de John Calvin

22. Abrão disse ao rei de Sodoma: Eu levanto minha mão, etc. (368) Essa cerimônia antiga era muito apropriada para expressar a força e a natureza de um juramento. Pois, levantando a mão para o céu, mostramos que apelamos a Deus como testemunha e também como vingador, se não cumprirmos nosso juramento. Antigamente, de fato, eles levantaram as mãos para dar votos; de onde os gregos derivam a palavra ( ?e???t??e?? ,) (369) que significa decretar: mas, no rito de xingar, a razão para fazê-lo era diferente. Pois os homens declararam que se consideravam na presença de Deus e o convidaram a ser o guardião da verdade e o vingador do perjúrio. No entanto, pode parecer estranho que Abrão se propusesse tão facilmente a jurar; pois ele sabia que um certo grau de reverência era devido ao nome de Deus, o que deveria nos obrigar a usá-lo com moderação e apenas por necessidade. Eu respondo, havia duas razões para ele xingar. Primeiro, como os homens inconstantes costumam avaliar os outros segundo seus próprios padrões, raramente depositam confiança em afirmações nuas. O rei de Sodoma, portanto, teria pensado que Abrão não perdoou seriamente seu direito, a menos que o nome de Deus tivesse sido interposto. E, em segundo lugar, foi de grande importância, para manifestar a todos, que ele não havia realizado uma guerra mercenária. As histórias de todos os tempos declaram suficientemente que mesmo aqueles que tiveram apenas causas de guerra foram, no entanto, convidados a isso pela sede de ganhos privados. E, como os homens são agudos em elaborar pretextos, nunca ficam sem encontrar razões plausíveis para a guerra, mesmo que a cobiça possa ser seu único verdadeiro estimulante. Portanto, a menos que Abram recusasse resolutamente os despojos da guerra, o boato teria se espalhado imediatamente, de que, sob o pretexto de resgatar seu sobrinho, ele pretendia agarrar a presa. Contra o qual era necessário que ele guardasse cuidadosamente, não tanto por si mesmo, mas pela glória de Deus, que de outra forma teria recebido algum sinal de menosprezo. Além disso, Abrão desejava armar-se com o nome de Deus, como com um escudo, contra todos os atrativos da avareza. Pois o rei de Sodoma não teria desistido de tentar sua mente por vários métodos, se a ocasião do uso de insinuações brandas não tivesse sido prontamente cortada.