Estudo de Gênesis 42:21 – Comentado e Explicado

Disseram uns aos outros: "Em verdade, expiamos o crime cometido contra o nosso irmão, porque víamos a angústia de sua alma quando ele nos suplicava, e não o escutamos! Eis por que veio sobre nós esta desgraça!"
Gênesis 42:21

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 42:21 . Eles disseram um para o outro – nada pode nos mostrar mais forte ou lindamente o poder da consciência, e a utilidade da aflição para despertar esse poder, do que essa conversa e essas reprovações mútuas. Vemos, em sua representação, o pequeno Joseph inocente estendendo as mãos ternas e implorando misericórdia, enquanto eles, cheios de inveja sarcástica e barbárie selvagem, o consignam à destruição; vimos a angústia de sua alma quando ele nos rogou e não quisemos ouvir. Esta circunstância é omitida no capítulo 37, que mostra que os escritores sagrados não relacionam todos os detalhes.

Comentário de Adam Clarke

Somos verdadeiramente culpados – Quão finamente são o cargo e a influência da consciência exemplificados nessas palavras! Fazia vinte e dois anos desde que venderam o irmão e, provavelmente, sua consciência estava adormecida até a presente hora. Deus combina e produz aquelas circunstâncias favoráveis ??que produzem atenção e reflexão, e dão peso às exposições da consciência. Quão necessário é ouvir sua voz a tempo, pois aqui pode ser o instrumento da salvação; mas se não for ouvido neste mundo, deve ser ouvido no próximo; e ali, em associação com o fogo inextinguível, será o verme que nunca morre. Leitor, ainda não te descobriu o seu pecado? Ore a Deus para tirar o véu do seu coração e dar-lhe aquele profundo sentimento de culpa que o obrigará a fugir em busca de refúgio para a esperança que lhe é apresentada no Evangelho de Cristo.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 42:21 . Eles disseram um para o outro – nada pode nos mostrar mais forte ou lindamente o poder da consciência, e a utilidade da aflição para despertar esse poder, do que essa conversa e essas reprovações mútuas. Vemos, em sua representação, o pequeno Joseph inocente estendendo as mãos ternas e implorando misericórdia, enquanto eles, cheios de inveja sarcástica e barbárie selvagem, o consignam à destruição; vimos a angústia de sua alma quando ele nos rogou e não quisemos ouvir. Esta circunstância é omitida no capítulo 37, que mostra que os escritores sagrados não relacionam todos os detalhes.

Comentário de John Calvin

21. E eles disseram um ao outro . Esta é uma passagem notável, mostrando que os filhos de Jacó, quando reduzidos ao extremo, lembram-se de um fratricídio cometido treze anos antes. Antes que a aflição os pressionasse, eles estavam em um estado de torpor. Moisés relata que, até recentemente, eles falaram sem agitação da morte de José, como se tivessem consciência de que não eram maus. Mas agora eles são compelidos (por assim dizer) a entrar em suas próprias consciências. Vemos então como, na adversidade, Deus procura e tenta os homens; e como, ao dissipar todas as ilusões lisonjeiras, ele não apenas penetra suas mentes com um medo secreto, mas também extorque uma confissão que eles evitariam com prazer. E esse tipo de exame é muito necessário para nós. Maravilhosa é a hipocrisia dos homens em cobrir seus males; e se a impunidade for permitida, sua negligência será aumentada duas vezes. Portanto, nenhum remédio permanece, exceto que aqueles que se entregam ao sono quando o Senhor lida gentilmente com eles devem ser despertados por aflições e punições. José, portanto, produziu um bom efeito quando extorquiu de seus irmãos o reconhecimento de seus pecados, nos quais eles se agradaram com segurança. E o Senhor teve compaixão deles, ao tirar a cobertura com a qual eles haviam sido enganados por muito tempo. Da mesma maneira, enquanto ele diariamente nos castiga pelas mãos do homem, ele nos atrai, como culpados, ao seu tribunal. No entanto, de nada adiantava ser provado pela adversidade, a menos que ele tocasse interiormente o coração; pois vemos como poucos refletem sobre seus pecados, embora advertidos pelas mais severas punições; certamente ninguém chega a esse estado de espírito, mas com relutância. Portanto, não há dúvida de que Deus, a fim de levar os filhos de Jacó ao arrependimento, os impeliu, tanto pelo instinto secreto de seu Espírito quanto pelo castigo externo, a se tornar sensível àquele pecado que havia sido escondido por muito tempo. Observe também o leitor que os filhos de Jacó não apenas fixaram suas mentes em algo próximo, mas consideraram que os castigos divinos foram infligidos de várias maneiras aos pecadores. E, sem dúvida, para apreender os julgamentos divinos, devemos estender nossos pontos de vista. Às vezes, de fato, Deus, ao infligir o castigo atual aos pecadores, os sustenta para observação como num teatro; mas muitas vezes, como se visasse outro objeto, ele se vingou de nossos pecados inesperadamente e de um quarto invisível. Se os filhos de Jacó tivessem meramente procurado alguma causa atual de seus sofrimentos, eles poderiam ter feito nada além de reclamar em voz alta que haviam sido feridos; e finalmente o desespero teria se seguido. Mas, considerando o quão longe a providência de Deus se estende, olhando para além da ocasião imediatamente diante de seus olhos, eles ascendem a uma causa remota. É, no entanto, duvidoso, se eles dizem que serão considerados culpados por causa de seu irmão, ou por causa de seu irmão, ou que eles próprios confessarão que pecaram: pois o substantivo hebraico ????? ( ashaimim ) é ambíguo porque às vezes se refere ao crime cometido, e às vezes à punição, como no latim, piaculum significa tanto o crime quanto a expiação. No geral, é de pouca importância qual significado é preferido, pois eles reconhecem seu pecado na culpa ou no castigo. Mas o último sentido me parece mais simples e genuíno: eles são merecidamente punidos por terem sido tão cruéis com o irmão.

Nisto vimos a angústia de sua alma . Eles reconhecem que é pelo justo julgamento de Deus que eles não obtiveram nada com seus pedidos suplicantes, porque eles mesmos haviam agido de maneira tão cruel com seu irmão. Cristo ainda não havia pronunciado a sentença,

“Com que medida medirdes, isso vos será medido novamente” ( Mateus 7: 2 ,)

mas era um ditame da natureza que aqueles que haviam sido cruéis com os outros eram indignos de comiseração. Quanto mais devemos prestar atenção, para que não sejamos surdos a tantos que ameaçam as Escrituras. Terrível é essa denúncia,

“Quem parar de ouvir o clamor do pobre, também a si mesmo chorará, e não será ouvido.” ( Provérbios 21:13 .)

Portanto, enquanto temos tempo, aprendamos a exercitar a humanidade, a simpatizar com os miseráveis ??e a estender a mão para ajudar. Mas se, a qualquer momento, formos tratados grosseiramente por homens, e nossas orações forem orgulhosamente rejeitadas; então, pelo menos, deixe-nos a pergunta: se nós mesmos, em alguma coisa, agimos mal com os outros; pois embora fosse melhor ser sábio de antemão; é, no entanto, uma vantagem, sempre que outros nos desprezam orgulhosamente, refletir se eles com quem tivemos que lidar, não experimentaram dificuldades semelhantes de nós. “Nosso irmão”, dizem eles, “nos rogou quando ele estava no último extremo: rejeitamos suas orações; portanto, é por retribuição divina que nada podemos obter”. Por essas palavras, eles testemunham que os corações dos homens estão tão sob o governo Divino, que podem ser inclinados à equidade ou endurecidos com rigor inflexível. Além disso, a crueldade deles era odiosa para Deus, porque, uma vez que sua bondade é difundida através do céu e da terra, e sua beneficência é estendida não apenas aos homens, mas também aos animais brutos, nada é mais contrário à sua natureza do que deveríamos cruelmente. rejeitar aqueles que imploram nossa proteção.

Comentário de Joseph Benson

Gênesis 42:21 . Somos verdadeiramente culpados – Este é o justo castigo dessa maldade que cometemos contra nosso irmão. Embora pudéssemos escondê-lo dos homens, agora vemos e sentimos que era conhecido por Deus, que está achando que ele é nosso. Assim, a vingança divina os domina, e a consciência os tortura por um pecado cometido vinte anos antes, e sua aflição, podemos esperar, os levou ao arrependimento. Vimos a angústia de sua alma quando ele nos rogou – Esse particular não é mencionado na história deste caso, registrou o cap. 37., a partir das quais aprendemos as circunstâncias, que o silêncio das Escrituras sobre certos assuntos não é prova suficiente de que eles não ocorreram. Não lemos que os irmãos de Joseph foram levados a sentir esse remorso de consciência, ou confessaram um ao outro durante seus três dias de prisão; mas agora, quando o assunto chegou a uma questão, e eles se viram ainda envergonhados, começaram a ceder. Talvez a menção de Joseph ao temor de Deus os tenha levado em consideração e extorquido essa reflexão deles.

Comentário de John Wesley

E eles disseram um ao outro: Somos verdadeiramente culpados em relação a nosso irmão, porque vimos a angústia de sua alma quando ele nos rogou e não quisemos ouvir; portanto, essa angústia nos sobrevém.

Somos muito culpados em relação ao nosso irmão – não lemos que eles disseram isso durante os três dias de prisão; mas agora, quando o assunto chegou a uma questão, e eles se viram ainda envergonhados, começaram a ceder. Talvez a menção de Joseph ao temor de Deus os tenha levado em consideração e extorquido essa reflexão.