Estudo de Gênesis 5:3 – Comentado e Explicado

Adão viveu cento e trinta anos: e gerou um filho à sua semelhança, à sua imagem, e deu-lhe o nome de Set.
Gênesis 5:3

Comentário de Albert Barnes

Na bússola de Gênesis 5: 3-5, o curso da vida de Adão está completo. E, seguindo o mesmo modelo, são traçadas as linhas de todos os seus descendentes lineares neste capítulo. Os dados particulares declarados são os anos em que viveu antes do nascimento de um certo filho, o número de anos em que viveu depois durante os quais os filhos e filhas lhe nasceram e sua morte. Dois filhos, e provavelmente várias filhas, nasceram de Adão antes do nascimento de Sheth. Mas esses filhos já foram notados, e a linha de Noé é dada aqui. É óbvio, portanto, que os seguintes indivíduos na genealogia podem, ou não, ter sido primogênitos. A fórmula declarada, “e ele morreu”, no final de cada vida, exceto a de Henok, é uma demonstração permanente do efeito da desobediência.

O escritor, de acordo com o costume, completa a vida de um patriarca antes de começar a do próximo; e assim o primeiro evento da biografia a seguir é longo antecedente ao último evento do anterior. Isso ilustra de maneira simples e clara a lei da narrativa hebraica.

A única peculiaridade na vida de Adão é a afirmação de que seu filho estava “à sua imagem, à sua imagem”. Sem dúvida, isso pretende incluir a depravação que se tornou a característica do homem caído. Contrasta-se com o aviso anterior de que Adão foi originalmente criado à imagem de Deus. Se se pretendesse apenas indicar que os filhos eram da mesma espécie que os pais, a frase “segundo a sua espécie” ( ??????? lemi^ynâh teria sido empregada, como no primeiro capítulo. Este é um dos mistérios da a raça, quando a cabeça é um ser moral, e caiu, e sua depravação moral, afetando a diferença essencial de sua natureza, desce para sua prole.

Como este documento faz alusão ao primeiro nas palavras, “no dia em que Deus criou o homem, à semelhança de Deus o criou”, cita suas próprias palavras na frase “masculino e feminino os criou, refere-se ao segundo nas palavras, e chamou seu nome de homem ”Gênesis 2: 7, e também precisa deste segundo para explicar a afirmação de que os filhos do homem tinham sua semelhança, pressupõe a existência e o conhecimento desses documentos no momento em que foram escrito. Se tivesse sido destinado a um trabalho independente, teria sido mais completo e explicativo sobre esses tópicos importantes.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 5: 3 . Viveu cento e trinta anos e gerou um filho, etc. – Como todo o início deste capítulo é uma recapitulação, apenas para introduzir um relato dos descendentes de Adão por Seth, não podemos concluir nada respeitando outros filhos de Adão, embora parece que não há razão para duvidar que ele tenha vários, que não são mencionados: e provavelmente as palavras, ele gerou filhos e filhas, no final do quarto versículo, podem se referir tanto aos filhos nascidos antes quanto depois do período mencionado .

Comentário de Adam Clarke

E Adão viveu cento e trinta anos, etc. – A cronologia das Escrituras, especialmente nas épocas de alguns dos patriarcas antediluvianos e pós-diluvianos, intrigou extremamente os cronologistas, críticos e teólogos. O texto hebraico impresso, o samaritano, a Septuaginta e Josefo são todos diferentes e têm seus respectivos comprovantes e defensores. As tabelas a seguir das genealogias dos patriarcas antes e depois do dilúvio, de acordo com o hebraico, o samaritano e a Septuaginta, exibirão imediatamente as discordâncias. Para muitas informações satisfatórias sobre esse assunto, devo me referir a Uma Nova Análise da Cronologia , do Rev. William Hales, DD, 3 vols. 4th., Londres, 1809.

E gerou um filho à sua própria semelhança, à sua imagem – Palavras quase as mesmas com aqueles Gênesis 1:26 ; : Façamos o homem à nossa imagem, à nossa semelhança. O que essa imagem e semelhança de Deus eram, já vimos, e podemos ter certeza de que a mesma imagem e semelhança não são significadas aqui. O corpo de Adão foi criado provisoriamente imortal, ou seja, enquanto ele continuava obediente, ele não poderia morrer; mas sua obediência era voluntária e seu estado probatório. A alma de Adão foi criada à imagem moral de Deus, em conhecimento, justiça e verdadeira santidade. Ele agora pecara e, consequentemente, perdera sua semelhança moral com seu Criador; ele também se tornara mortal por violar a lei. Sua imagem e semelhança eram, portanto, muito diferentes naquele tempo do que eram antes; e seus filhos geradores nessa imagem e semelhança implicam claramente que eles eram imperfeitos como ele, mortais como ele, pecadores e corruptos como ele. Pois é impossível que ele, sendo impuro, caído da imagem divina, possa gerar uma descendência pura e santa, a menos que possamos supor que uma fonte amarga possa enviar águas doces, ou que uma causa possa produzir efeitos totalmente diferentes dos em si. O que é dito aqui de Seth poderia ter sido dito de todos os outros filhos de Adão, como todos foram gerados após sua queda; mas o escritor sagrado achou apropriado marcá-lo apenas neste caso.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 5: 3 . Viveu cento e trinta anos e gerou um filho, etc. – Como todo o início deste capítulo é uma recapitulação, apenas para introduzir um relato dos descendentes de Adão por Seth, não podemos concluir nada respeitando outros filhos de Adão, embora parece que não há razão para duvidar que ele tenha vários, que não são mencionados: e provavelmente as palavras, ele gerou filhos e filhas, no final do quarto versículo, podem se referir tanto aos filhos nascidos antes quanto depois do período mencionado .

Comentário de John Calvin

3. E gerou um filho à sua própria semelhança . Ultimamente, dissemos que Moisés rastreia os filhos de Adão somente através da linhagem de Sete, para propor para nossa consideração a sucessão da Igreja. Ao dizer que Seth gerou um filho à sua própria imagem, ele se refere em parte à primeira origem de nossa natureza: ao mesmo tempo, percebe-se sua corrupção e poluição, que depois de ter sido contraído por Adão durante a queda, fluíram para baixo. a toda a sua posteridade. Se ele permanecesse de pé, transmitia a todos os seus filhos o que havia recebido: mas agora lemos que Seth, assim como o resto, estava contaminado; porque Adams, que havia caído de seu estado original, não poderia gerar ninguém além daqueles que eram como ele. Se alguém objeta que Seth e sua família foram eleitos pela graça especial de Deus: a resposta é fácil e óbvia; a saber, que um remédio sobrenatural não impede a geração carnal de participar da corrupção do pecado. Portanto, segundo a carne, Sete nasceu pecador; mas depois ele foi renovado pela graça do Espírito. Esse triste exemplo do santo patriarca nos fornece uma ampla ocasião para lamentar nossa própria miséria.

Comentário de Joseph Benson

Gênesis 5: 3 . Seth nasceu no cento e trigésimo ano da vida de Adão, e provavelmente o assassinato de Abel não demorou muito. Muitos outros filhos e filhas nasceram de Adão, além de Caim e Abel, antes disso; mas nenhum aviso é dado a eles, porque uma menção honrosa deve ser feita apenas em seu nome, em cujos lombos estavam Cristo e a igreja; mas o que é mais observável aqui em relação a Sete é que Adão o gerou à sua própria semelhança, depois da imagem dele. Adão foi feito à imagem de Deus; mas quando ele foi caído e corrompido, ele gerou um filho à sua imagem, pecador e impuro, frágil e mortal, e miserável como ele; não apenas um homem como ele, consistindo de corpo e alma; mas um pecador como ele, culpado e detestável, degenerado e corrupto. Essa era a semelhança de Adão , o inverso daquela semelhança divina na qual ele foi criado e que, tendo-o perdido, ele não pôde transmitir à sua semente.

Comentário de John Wesley

E Adão viveu cento e trinta anos e gerou um filho à sua imagem, à sua imagem; e chamou seu nome Seth:

Seth nasceu no ano 130 da vida de Adão, e provavelmente o assassinato de Abel não demorou muito. Muitos outros filhos e filhas nasceram de Adão, além de Caim e Abel antes disso; mas nenhum aviso é dado a eles, porque uma menção honrosa deve ser feita apenas em seu nome, em cujos lombos estavam Cristo e a igreja. Mas o que é mais observável aqui em relação a Seth é que Adão o gerou à sua semelhança à sua imagem – Adão foi feito à imagem de Deus; mas quando ele foi caído e corrompido, ele gerou um filho à sua imagem, pecador e impuro, frágil e mortal, e miserável como ele; não apenas um homem como ele, consistindo de corpo e alma; mas um pecador como ele, culpado e detestável, degenerado e corrupto. Ele foi concebido e nasceu em pecado, Salmo 51: 5 . Essa era a semelhança de Adão, o inverso daquela semelhança divina na qual Adão foi feito; mas, tendo-o perdido, ele não poderia transmiti-lo à sua semente.

Referências Cruzadas

Gênesis 4:25 – Novamente Adão teve relações com sua mulher, e ela deu à luz outro filho, a quem chamou Sete, dizendo: “Deus me concedeu um filho no lugar de Abel, visto que Caim o matou”.

Jó 14:4 – Quem pode extrair algo puro da impureza? Ninguém!

Jó 15:14 – “Como o homem pode ser puro? Como pode ser justo quem nasce de mulher?

Jó 25:4 – Como pode então o homem ser justo diante de Deus? Como pode ser puro quem nasce de mulher?

Salmos 14:2 – O Senhor olha dos céus para os filhos dos homens, para ver se há alguém que tenha entendimento, alguém que busque a Deus.

Salmos 51:5 – Sei que sou pecador desde que nasci, sim, desde que me concebeu minha mãe.

Lucas 1:35 – O anjo respondeu: “O Espírito Santo virá sobre você, e o poder do Altíssimo a cobrirá com a sua sombra. Assim, aquele que há de nascer será chamado santo, Filho de Deus.

João 3:6 – O que nasce da carne é carne, mas o que nasce do Espírito é espírito.

Romanos 5:12 – Portanto, da mesma forma como o pecado entrou no mundo por um homem, e pelo pecado a morte, assim também a morte veio a todos os homens, porque todos pecaram;

1 Coríntios 15:39 – Nem toda carne é a mesma: os homens têm uma espécie de carne, os animais têm outra, as aves outra, e os peixes outra.

Efésios 2:3 – Anteriormente, todos nós também vivíamos entre eles, satisfazendo as vontades da nossa carne, seguindo os seus desejos e pensamentos. Como os outros, éramos por natureza merecedores da ira.

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